ശ്രീമദ്ഭാഗവതപുരാണമ്

ഗുഡാകേശൻ, തന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട സുഹൃത്തിന്റെ പ്രിയപുത്രനായി, മുത്തുകളുടെ മാലയാൽ അലങ്കരിച്ച രത്നഹസ്തകത്തോടെ ശോഭയുള്ള വെള്ള പായസം എടുത്തു. ഉദ്ധവനും സത്യകിയും അത്ഭുതകരമായ വിചികളാൽ മധുപതിയെ വഴിയിൽ പൂക്കൾ പെയ്യുമ്പോൾ വീശി സേവിച്ചു. അങ്ങനെ, വഴിയിടങ്ങളിൽ, ദ്വിജന്മാർ യഥായോഗ്യം ചില അനുഗ്രഹവചനങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുകയും, ഗുണാതീതനും ഗുണസ്വരൂപനും ആയ അവനോടു സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കൗരവരാജാവിന്റെ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം ആകർഷകമായ സംഭാഷണങ്ങളിൽ മുഴുകി, അവരുടെ മനസ്സുകൾ മഹത്വവാനിൽ ലയിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: "ഇവൻ തന്നെ ആദിപുരുഷൻ, ഗുണങ്ങൾക്കുമുമ്പ് സ്വയം അദ്വൈതമായി നിലകൊണ്ടവൻ, വിശ്വാത്മാവും അധിപതിയും, പ്രളയരാത്രിയിൽ തന്റെ ശക്തി പ്രവർത്തനരഹിതമായി നിലനിൽക്കുന്നവൻ." തന്റെ ശക്തിയാൽ പ്രേരിതനായി, സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ, രൂപരഹിതനായ ആത്മാവിന് നാമവും രൂപവും നൽകാൻ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ കർത്താവായ അവൻ പരിപാലനം ആരംഭിച്ചു. മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ജയിച്ച, പരമഭക്തിയാൽ മനസ്സു ശുദ്ധീകരിച്ച മുനികൾ ദർശിക്കുന്ന ആ സ്ഥാനമാണ് അവൻ. അവൻ സകലഭൂതങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ യോഗ്യനാണ്. അവനോടുള്ള സൗഹൃദവും കഥകളും വേദങ്ങളിലും ഗുഹ്യമായി ജ്ഞാനികൾ പാടുന്നു; അവൻ സകലലോകങ്ങളുടെയും ഏകാധിപതി, തന്റെ ലീലയിൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അവയിലൊന്നിലുമുള്ള ബന്ധനത്തിൽ പതിയില്ല. അധമചിത്തരായ രാജാക്കന്മാർ അധർമ്മത്തിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ, സാത്വതകുലത്തിൽ നിന്ന് അവൻ ധർമ്മം, സത്യം, കൃപ, കീർത്തി എന്നിവയുമായി ലോകക്ഷേമത്തിനായി യുക്തരൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. യദുകുലം എത്ര മഹത്വമുള്ളതാണോ! മധുവന്റെ കാട് എത്ര വിശുദ്ധമാണ്! അവിടെയാണ് ശ്രീപതിയായ ഈ പുരുഷോത്തമൻ ജനിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നത്. കുശസ്ഥലീ സ്വർഗ്ഗത്തെയും മണ്ണിനെയും അതിജീവിച്ച് ധർമ്മം പകർന്നു, അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ അവന്റെ ചിരിയുള്ള ദർശനത്തിൽ ഭാഗ്യവാന്മാരായി. ഈ സ്ത്രീകൾ വ്രതം, സ്നാനം, ഹോമം തുടങ്ങിയ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച് ഭഗവാനെ ഭർത്താവായി പ്രാപിച്ചു; അവന്റെ പ്രേമഭരിതമായ വചനങ്ങൾ പാനമാക്കി വ്രജസ്ത്രീകൾ അവനിൽ ലയിച്ചു. സ്വയംവരത്തിൽ തന്റെ വീര്യത്തിന്റെ വിലകൊടുത്ത് ജയിച്ചവരും, ശിശുപാലാദി ബലവാന്മാരെ കീഴടക്കി പ്രദ്യുമ്നൻ, സാംബൻ തുടങ്ങിയ രാജകുമാരന്മാരുടെ പുത്രിമാരെയും, ഭൗമനെ വധിച്ച് മോചിപ്പിച്ച അനേകം കന്യകമാരെയും അവൻ ഏറ്റുവാങ്ങി. ഇവർ, ആചാരശുദ്ധിയും മാന്യതയും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും, പരമസ്ത്രീഭാവം പ്രാപിച്ചു; കാരണം, അവരുടെ കമലനയനായ ഭർത്താവ് ഒരിക്കലും അവർക്കിടയിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നില്ല, ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിച്ചു നില്ക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഹരി ഒരു ഉന്മേഷപൂർണ്ണമായ ചിരിയോടെ അവരെ അംഗീകരിച്ച് മുന്നോട്ട് നടന്നു. അജാതശത്രു, മധുവിന്റെ ശത്രുവായ കൃഷ്ണന്റെ സുരക്ഷയ്ക്ക് വേണ്ടി സ്നേഹത്താലും ഭയത്താലും നാലുവിധമായ സൈന്യത്തെ നിയോഗിച്ചു. ശൗരി, ദൂരത്ത് നിന്ന് വന്ന കൗരവന്മാരുടെ വേർപാടിന്റെ ദുഃഖം മനസ്സിലാക്കി, സ്നേഹപൂർവ്വം അവരെ തിരിച്ചു പോകാൻ സമ്മതിപ്പിച്ചു, സ്വന്തം പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് യാത്രയെടുത്തു. അവൻ കുരു, ജാംഗല, പാഞ്ചാല, ശൂരസേന, യമുനാതടം, ബ്രഹ്മാവർത്തം, കുരുക്ഷേത്രം, മത്സ്യ, സാരസ്വത ദേശങ്ങൾ കടന്നു. പിന്നീട് മരുദ്ധന്വ മരുഭൂമി, സൗവീര, ആഭീര ദേശങ്ങൾ, പിന്നെ ആനർട്ടം വരെ ഭാർഗവനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്തു; കുതിരകൾ അല്പം ക്ഷീണിച്ചു. ഓരോ സ്ഥലത്തും ഹരിയെ അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ യഥാവിധി ആദരിച്ചു. വൈകുന്നേരം, പശുക്കളുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പശുപാലനത്തിനായി പോയി. "പരമേശ്വരാ, ഞങ്ങൾ താങ്കളുടെ ദാസന്മാർ, സന്നിധാനത്തിൽ നിന്ന് പോകാൻ അനുമതി നൽകണം; മഹർഷിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ ദർശനം പ്രാപിച്ചു." ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ താങ്കളുടെ ഗുണങ്ങൾ പാടുവാൻ, ചെവികൾ കഥകൾ കേൾക്കാൻ, കൈകൾ സേവനത്തിനായി, മനസ്സു പാദസേവനത്തിനും, തല നമസ്കാരത്തിനും, കണ്ണുകൾ ഭഗവാനെ പ്രത്യക്ഷീകരിക്കുന്ന സന്മഹന്മാരെ കാണാനുമാകട്ടെ. ശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ അവർ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഗോകുലനാഥൻ, ഉരലിൽ കെട്ടിയിരുത്തപ്പെട്ട അവൻ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "നാലകൂബരേ, ധനസമ്പത്താൽ അന്ധരായവരുടെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നിങ്ങൾ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരായി, എന്റെ കൃപ ലഭിച്ചു; ഇതെനിക്ക് മഹർഷിയുടെ കൃപയാൽ മുമ്പേ അറിയാമായിരുന്നു. സമചിത്തന്മാരും ഭക്തരായവർക്കു എനിക്ക് ദർശനത്തിൽ ബന്ധനമില്ല, സൂര്യൻ മനുഷ്യന്റെ കണ്ണിനെ ബന്ധിപ്പിക്കാത്തപോലെ." "നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹിച്ച പരമഭക്തി ഹൃദയത്തിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക." ശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ശാസനം ലഭിച്ച ശേഷം, ഇരുവരും ഭഗവാനെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, ഉരലിനോട് നമസ്കരിച്ചു, വടക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞു പോയി. ഇങ്ങനെ പരമാത്മാവ് ഭക്തിയിലൂടെ വെളിപ്പെട്ടു; ഭക്തിയില്ലാതെ പണ്ഡിതന്മാർക്കുപോലും അവനെ കാണാൻ കഴിയില്ല. ഭഗവാന്റെ ജനനം, കർമ്മങ്ങൾ മുതലായവ സാധാരണജീവരീതിയിലുള്ളതല്ല; അവയെ മായയാൽ അവനിൽ ആക്ഷേപിക്കുന്നു, കർമ്മഭാവം നിഷേധിക്കാനാണ്. ഇത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ കല്പം എന്നു വിളിക്കുന്നു; അതിൽ സൃഷ്ടിയുടെ പൊതുവായ പ്രക്രിയ, പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമാണ് നടക്കുന്നത്. കല്പത്തിന്റെ അളവും രൂപവും വിശദീകരിക്കാം; പദ്മകല്പം മുമ്പുപോലെ വിവരിക്കാം—കേൾക്കൂ. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: സൂതാ, ഭക്തശ്രേഷ്ഠനായ വിദ്യുരൻ ബന്ധുക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥാടനത്തിന് പോയതിന്റെ കാര്യം നീ പറഞ്ഞിരുന്നു. വ്യാസപുത്രനായ വിദ്യുരനും കൗശാരവമുനിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ആത്മവിചാരണയിലായിരുന്നു; അതിൽ മഹാത്മാവായ മুনি സത്യം വിശദീകരിച്ചു. ദയയുള്ളവനേ, വിദ്യുരൻ എന്ത് ചെയ്തു, എന്തിനാണ് കുടുംബം ഉപേക്ഷിച്ച് പിന്നീട് തിരിച്ചു വന്നതെന്നും പറയൂ. സൂതൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷി രാജാവ് പരിച്ഛിതിനോട് പറഞ്ഞത് ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കാം—കേൾക്കൂ. രാജാവ് ചോദിച്ചു: ഭഗവാന്റെ ഏത് കർമ്മത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീർത്തി കൃഷ്ണനാൽ വർദ്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്? ദയവായി വിശദമാക്കൂ. ശ്രീനാരദൻ പറഞ്ഞു: ദേവതകൾക്ക് യുദ്ധത്തിൽ തോറ്റ അസുരന്മാർ, മായാവിയുടെ അഭയം തേടി. മായാവി മൂന്നു നഗരം—പൊന്നും വെള്ളിയും ഇരുമ്പും—രഹസ്യമായ ബന്ധങ്ങളോടെ, അത്യന്തം സുരക്ഷിതമായി നിർമിച്ചു. അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, അസുരസേനകളും അവരുടെ നായകരും, പഴയ വൈരസ്മരണയോടെ, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാർ ഭഗവാനെ സമീപിച്ചു, നമസ്കരിച്ചു: "ദേവാ, ഞങ്ങൾ നശിക്കുന്നു; ത്രിപുരവാസികൾ ഞങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്നു—രക്ഷിക്കേണമേ!