പൃഥയുടെ പുത്രന്മാർ അങ്ങേയറ്റം ഭക്തിപരവശരായി ശ്രീകൃഷ്ണനിൽ മനസ്സു ആകമാനം ലയിപ്പിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട്, അവരോടൊപ്പം ഇരുന്ന്, സംസാരിച്ച്, സ്പർശിച്ച്, ഭക്ഷണം പങ്കുവെച്ച്, കിടന്നുറങ്ങി, കാഴ്ചയാൽ ആസ്വദിച്ചശേഷം, അങ്ങിനെ പ്രിയനോടു വേർപിരിയേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, ആ ദുഃഖം എങ്ങനെ സഹിക്കാമായിരുന്നു? അങ്ങിനെ, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കൃഷ്ണനെ തേടി ഒഴുകി, അവൻ പോകുമ്പോൾ കണ്ണു മടക്കാതെ അവനെ പിന്തുടർന്നു, സ്നേഹത്തിൽ കുടുങ്ങി, ചുറ്റും ചുറ്റും അലഞ്ഞു. അവിടെ, കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ദേവകിയുടെ മകനോടുള്ള ആകാംക്ഷയിൽ കണ്ണുനീരൊഴുക്കി, എന്നാൽ അശുഭം സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ എന്ന ചിന്തയിൽ അതു പുറത്തു കാണിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അപ്പോൾ, മൃദംഗം, ശംഖം, ഭേരി, വീണ, പണവം, ഗോമുഖം, ധുന്ധുരി, ആനകം, മണികൾ, ഡുണ്ടുഭി തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി. കുരുവംശത്തിലെ മഹിളകൾ കൃഷ്ണനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് കൊട്ടാരങ്ങളുടെ മുകളിൽ കയറി, സ്നേഹവും ലജ്ജയും നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ പുഷ്പങ്ങൾ ചിതറിച്ചു. ഗുഡാകേശൻ, പ്രിയസുഹൃത്തിന്റെ പ്രിയനായവൻ, മുത്തുമാലയാൽ അലങ്കരിച്ച വജ്രഹണ്ഡമുള്ള വെള്ളി കുട കാണിച്ചു. ഉദ്ധവനും സത്യകിയും അത്ഭുതകരമായ ചാമരങ്ങൾ കൊണ്ട് മധുപതിയെ വീശി, പുഷ്പവർഷത്തിൽ കൃഷ്ണൻ തിളങ്ങി നടന്നു. അങ്ങിങ്ങ്, സത്യവാന്മാരായ ദ്വിജന്മാർ, ഗുണാതീതനും ഗുണസാരിയുമായ അവനോടു അനുയോജ്യവും അനനുയോജ്യവുമായ ആശംസകൾ ഉച്ചരിച്ചു. കുരുരാജാവിന്റെ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സാക്ഷര്യത്തിൽ കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ടു, പരസ്പരം നടത്തിയ സംഭാഷണം കേട്ടവർക്ക് അത്ഭുതം തോന്നിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: "ഇവൻ തന്നെ ആദിപുരുഷൻ; ഗുണങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, ലയകാലത്തിൽ സ്വശക്തി വിശ്രമിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, സ്വയം ഭേദമില്ലാതെ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ആത്മാവായി നിലകൊണ്ടവൻ." പിന്നെ, സ്വശക്തിയാൽ പ്രേരിതനായി, സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, രൂപരഹിതനായ ആത്മാവിന് നാമവും രൂപവും നൽകുവാൻ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ കർത്താവായ കൃഷ്ണൻ അതിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. രുഷ്യന്മാർ, ഇന്ദ്രിയജയവും പ്രാണജയവും നേടിയവരും, പരമഭക്തിയാൽ മനസ്സു ശുദ്ധീകരിച്ചവരും, അവിടം ദർശിക്കുന്നു; അങ്ങനെയുള്ള ഈ പരമപുരുഷൻ ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ യോഗ്യനാണ്. അവന്റെ സൗഹൃദം വേദങ്ങളിലും രഹസ്യമായി ജ്ഞാനികളാൽ പാടപ്പെടുന്നു; സൃഷ്ടി, നില, സംഹാരം ഇവയെല്ലാം ലീലയായി ചെയ്യുന്നവൻ, എന്നാൽ അതിൽ ആസക്തിയില്ലാത്തവൻ. ധർമ്മത്തെ മറന്ന്, ദുഷ്ടരാജാക്കന്മാർ ഭരിച്ചാൽ, സാത്വതകുലത്തിൽ നിന്നു കൃഷ്ണൻ, ഐശ്വര്യവും സത്യവും കരുണയും കീർത്തിയും ധരിച്ച് ലോകക്ഷേമത്തിനായി യുക്തമായ രൂപങ്ങളിൽ അവതരിക്കുന്നു. യദുവംശം എത്ര മഹത്വമുള്ളതും, മധുവനം എത്ര പുണ്യഭൂമിയുമാണ്! അവിടെ ശ്രീപതി ജനിച്ചു, സഞ്ചരിച്ചു, അതിനാൽ തന്നെ അതു മഹിമപൂർണ്ണമായിരിക്കുന്നു. കുശസ്ഥലിയും സ്വർഗ്ഗത്തെക്കാൾ പ്രശസ്തിയും, ഭൂമിക്ക് ധർമ്മവും നൽകുന്നു; അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ, കൃഷ്ണന്റെ സ്നേഹപൂർണ്ണമായ ഹാസ്യദൃഷ്ടി പ്രത്യക്ഷമായി കാണുന്നു. ഈ സ്ത്രീകൾ വ്രതവും, സ്നാനവും, ഹോമാദികളും നിർവഹിച്ച് കൃഷ്ണനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ചു; അവന്റെ സ്നേഹപൂർണ്ണമായ വാക്കുകൾ പാനമാക്കി, വ്രജസ്ത്രീകൾ അവനിൽ ആകമാനം ലയിച്ചു. സ്വയംവരത്തിൽ, ശക്തരാജാക്കന്മാരെ ജയിച്ച്, കൃഷ്ണൻ സ്വയം നേടിയ പെൺകുട്ടികളും, പ്രദ്യുമ്നനും സാംബനും പോലുള്ള രാജകുമാരന്മാരുടെ പുത്രിമാരും, ഭൗമാസുരനെ സംഹരിച്ചു രക്ഷപ്പെടുത്തിയവരും ആയിരക്കണക്കിനു കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ചേർന്നു. ഈ സ്ത്രീകൾ, ആചാരവും ശുദ്ധിയും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും, പരമസ്ത്രീഭാവം നേടി; കാരണം, കൃഷ്ണൻ, കമലനയനൻ, അവരുടെയ گھരങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകുന്നില്ല, ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിച്ചു നിലകൊള്ളുന്നു. നഗരസ്ത്രീകൾ ഇങ്ങനെ പരസ്പരം സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഹരി സ്നേഹപൂർവ്വം ഹസിച്ചുകൊണ്ട് അവരെ കാഴ്ചകൊടുത്തു, തന്റെ വഴി തുടരുകയായിരുന്നു. അജാതശത്രു, മധുവിന്റെ ശത്രുവായ കൃഷ്ണന്റെ സുരക്ഷയ്ക്കായി സ്നേഹത്താൽ നാലുതരം സൈന്യവും നിയോഗിച്ചു. പിന്നീട്, ദൂരങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്ന കുരുക്കളുടെ വേർപാടിൽ വിഷണ്ണരായ അവരെ കൃഷ്ണൻ സ്നേഹപൂർവ്വം മനസ്സിലാക്കി, സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം യാത്രയായി. അവൻ കുരു, ജംഗല, പാഞ്ചാല, ശൂരസേന, യമുനാ തീരങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവർത്തം, കുരുക്ഷേത്രം, മത്സ്യ, സാരസ്വത ദേശങ്ങൾ കടന്നു. മരുദ്ഭൂമിയും, സൗവീര, ആഭീര ദേശങ്ങളും, പിന്നെ ആനർട്ടം വരെ, ഭാർഗവനോടൊപ്പം, കുതിരകൾ കുറച്ച് ക്ഷീണിച്ചവസ്ഥയിൽ യാത്രചെയ്തു. ഓരോ സ്ഥലത്തും, ഹരി പ്രാദേശികരാൽ യുക്തമായി ആദരിക്കപ്പെട്ടു; സന്ധ്യാകാലത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ടു തിരിഞ്ഞ്, പശുക്കളെ മേയിക്കാൻ ഗോഭൂമിയിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, ഭഗവാനെ സേവിച്ച ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: "പരമേശാ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ദാസന്മാരും ഉപചാരകരുമാണ്; ഋഷിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിങ്ങളുടെ ദർശനം ലഭിച്ചു; ഇനി ഞങ്ങൾ മടങ്ങാം." ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ പാടാൻ, കാതുകൾ നിങ്ങളുടെ കഥകൾ കേൾക്കാൻ, കൈകൾ സേവനത്തിനും മനസ്സ് പാദസ്മരണയ്ക്കും, തല വന്ദനത്തിനും, കണ്ണുകൾ ഭഗവദ്ഭക്തരെ കാണാനും മാത്രം ഉപയോഗിക്കട്ടെ എന്നു അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു. ശുകൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അവർ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഗോക്കുലനാഥൻ, ഉരലിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നവൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം ചിരിച്ചു ദേവതകളോട് പറഞ്ഞു: "ദയാനിധിയായ ഋഷി എന്നെ അറിയിച്ചതുപോലെയാണ് നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥ, ധനസമ്പത്താൽ അഹങ്കരിച്ചവരുടെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നിങ്ങൾ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരായി, എന്റെ കൃപ ലഭിച്ചു." "ഉദാരരായ, സമചിതരായ, എനിക്ക് സമർപ്പിതരായവരെ, സൂര്യനെപ്പോലെ ഞാൻ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല; എന്റെ ദർശനം അവർക്കു ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുകയില്ല. ഇനി, നലകൂബരാ, നിങ്ങളുടെ ആലയം പോകൂ; നിങ്ങൾക്കു ഞാൻ പരമഭക്തി സമ്മാനിച്ചിരിക്കുന്നു." അങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. ശുകൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ കൃഷ്ണനോട് വന്ദനം ചെയ്ത്, ചുറ്റി, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ച്, ഉരലിനെ വിടപറഞ്ഞ്, അവർ ഉത്തരദിശയിലേക്ക് പോയി. അങ്ങനെ, പരമാത്മാവിനെ ഭക്തിയിലൂടെ മാത്രം ദർശിക്കാമെന്നും, ഭക്തിയില്ലാതെ ജ്ഞാനികൾക്കു പോലും അവനെ കാണാൻ കഴിയില്ലെന്നുമാണ്. കൃഷ്ണന്റെ ജനനം, കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ മറ്റുള്ളവർക്കുള്ള നിയമങ്ങൾക്കു വിധേയമല്ല; അവയെല്ലാം മായയാൽ അവനിൽ ആശ്രയിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണു, കർത്തൃത്വം നിഷേധിക്കാൻ മാത്രം. ഇതിനെ ബ്രഹ്മായുടെ കല്പം എന്നു പറയുന്നു, അതിൽ സൃഷ്ടിയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ വരുന്നു, പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ സൃഷ്ടിക്രമം നടക്കുന്നു. കല്പത്തിന്റെ അളവും സ്വരൂപവും, പദ്മകല്പം മുൻപുപോലെ വിശദീകരിക്കാമെന്നു ഞാൻ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. ശൗനകനു സംശയം ഉണർന്നു: "സൂതാ, നീ പറഞ്ഞത് അനുസരിച്ച്, വിദുരൻ, ഭഗവദ്ഭക്തശ്രേഷ്ഠൻ, ബന്ധുക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥാടനത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. വ്യാസപുത്രനായ വിദുരനും കൗശാരവമുനിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ആത്മവിചാരത്തിൽ ആധാരമായിരുന്നു; അപ്പോൾ ആ മഹാത്മാവ് ചോദിച്ചപ്പോൾ സത്യാവസ്ഥ പറഞ്ഞു. ദയവായി, വിദുരൻ എന്ത് ചെയ്തു, എന്തിനാണ് കുടുംബം ഉപേക്ഷിച്ച് തിരിച്ചു വന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കൂ." സൂതൻ പറഞ്ഞു: "രാജാവായ പരിച്ഛിതൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ മഹർഷി പറഞ്ഞതെന്തെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെക്കായി വിശദീകരിക്കാം; രാജാവിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കേൾക്കൂ.