ശ്രീമദ്ഭാഗവതപുരാണമ്

കുരുവംശത്തിലെ മഹിളമാരായ സुभദ്ര, ദ്രൗപദി, കുഞ്ഞിക്കുഞ്ഞ്, വിരാടിന്റെ മകൾ, ഗാന്ധാരി, ധൃതരാഷ്ട്ര, യുയുത്സു, കൃപാചാര്യൻ, കൂടാതെ ഇരട്ടന്മാരായ നകുലനും സഹദേവനും—allavarum അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. വൃക്കോദരനും ധൗമ്യനും, കൂടാതെ മാത്സ്യരാജാവിന്റെ മകൾപോലുള്ള മറ്റു സ്ത്രീകളും, ശാരംഗധാരിയായ കൃഷ്ണനോടു പിരിയേണ്ടി വന്നതിന്റെ വേദന സഹിക്കാനാവാതെ, മനസ്സിൽ അകമ്പടിയോടെ നിന്നു. ധർമ്മപുത്രന്മാർ, സദാചാരികളുടെ സന്നിധിയിൽ ദുഷ്ടസംഗതി വിട്ടുമാറിയവർ, ഒരിക്കൽ കൃഷ്ണന്റെ കീർത്തി കേട്ടാൽ അതിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകാൻ കഴിയാത്തവർ, അവനിൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കിയിരുന്ന പാണ്ഡവന്മാർക്ക് കൃഷ്ണനോടു പിരിയൽ എങ്ങിനെയാണ് സഹിക്കാനാവുക? അവൻറെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവനെ കാണുകയും, സ്പർശിക്കുകയും, സംസാരിക്കുകയും, കൂടെ കിടക്കുകയും, ഇരിക്കയും, ഭക്ഷിക്കയും ചെയ്ത ശേഷം, അവൻ വിട്ടുപോകുമ്പോൾ അവരുടെ മനസ്സ് അകന്നു പോകുന്നതായിരുന്നു. അവരൊക്കെയും, ഹൃദയം കൃഷ്ണനോടു ചേർന്നുകൊണ്ട്, അവനെ അനുസരിച്ച് കണ്ണ് മടക്കാതെ നോക്കി, സ്നേഹബന്ധത്തിൽ അകപ്പെട്ട് ഇങ്ങും അങ്ങും സഞ്ചരിച്ചു. വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ദേവകീപുത്രനോട് ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ സ്ത്രീകൾ, 'അവൻ പുറപ്പെടുമ്പോൾ യാതൊരു അപശകുനവും ഉണ്ടാകരുതേ' എന്ന ആശയത്തിൽ കണ്ണുനീർ ഒതുക്കി. അപ്പോൾ മൃദംഗം, ശംഖം, ഭേരി, വീണ, പണവം, ഗോമുഖം, ധുന്ധുരി, ആനകം, മണികൾ, കൂടാതെ ദുണ്ടുഭികൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങിത്തുടങ്ങി. കുരുവംശത്തിലെ വിശിഷ്ടസ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് കൊട്ടാരങ്ങളുടെ മുകളിലേക്ക് കയറി, സ്നേഹവും ലജ്ജയും നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ പുഷ്പങ്ങൾ അവനിൽ ചിതറിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയ സുഹൃത്ത് ആയ ഗുഡാകേശൻ, മുത്തുമാലയും രത്നപ്പിടിയും അലങ്കരിച്ച വെള്ളി കുട പിടിച്ചു. ഉദ്ധവനും സത്യകിയും അതിശയകരമായ ചാമരങ്ങൾ പിടിച്ച്, പുഷ്പവൃഷ്ടിയിലകന്ന് രാജപഥത്തിൽ പ്രഭയോടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന മധുപതിയെ വീശി. അവിടെയും ഇവിടെയും, ദ്വിജന്മാർ കൃതാർത്ഥമായ ആശംസകൾ ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു—ചിലത് യുക്തമായും ചിലത് അല്ലാതെയും—ഗുണാതീതനും ഗുണസാരനുമായ കൃഷ്ണനോടു. കൌരവർ രാജാവിന്റെ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം ആകർഷകമായ സംഭാഷണം നടത്തി; അവരുടെയൊക്കെ മനസ്സും കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചിരുന്നതു. അവരിൽ ചിലർ പറഞ്ഞു: 'ഇവൻ തന്നെ ആ ആദിപുരുഷൻ, ഗുണങ്ങൾക്കുമുമ്പ് അവിഭക്തനായി, വിശ്വത്തിന്റെ ആത്മാവും ഇശ്വരനുമായ് നിലകൊണ്ടവൻ, സൃഷ്ടിപ്രളയരാത്രിയിൽ തന്റെ ശക്തി അനാവൃതമാക്കി.' പിന്നെ, തന്റെ ശക്തിയാൽ താനേ പ്രേരിതനായി, സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, രൂപരഹിതനായ ആത്മാവിന് നാമരൂപങ്ങൾ നൽകുവാൻ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ കർത്താവായി സൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചു. ഇവൻറെ ഭവനം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച, പ്രാണവായു നിയന്ത്രിച്ച, ഭക്തിയിൽ മനസ്സു ശുദ്ധീകരിച്ച സന്മുനികൾ ദർശിക്കുന്നതാണല്ലോ—അവൻ സത്യം ശുദ്ധിയാക്കുന്നവൻ തന്നെയാണ്. അവന്റെ സൗഹൃദം വേദങ്ങളിലും ഗുഹ്യമായും പണ്ഡിതന്മാർ പാടുന്നു; അവൻ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏകേശ്വരനും വിശ്വാത്മാവുമാണ്, എന്നാൽ അവയൊന്നിലും അകപ്പെട്ടു പോകുന്നില്ല. ധർമ്മം നഷ്ടപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാർ ഭൂമിയിൽ അധർമ്മത്തിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ, സാത്വതകുലത്തിൽ നിന്നു, ധനം, സത്യം, കാരുണ്യം, കീർത്തി എന്നിവയുമായി, ലോകക്ഷേമത്തിനായി, അവൻ യുക്തമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, കാലാകാലങ്ങളായി. യദുകുലം എത്ര മഹത്വമുള്ളതാണു! മധുവനം എത്ര പുണ്യമുള്ളതാണു! അവിടെയാണ് ശ്രീപതിയായ ഈ മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠൻ ജനിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നത്. കുശസ്ഥലിയും, സ്വർഗ്ഗത്തേക്കാൾ പ്രശസ്തിയുള്ളതും ഭൂമിക്ക് ധർമ്മം നൽകുന്നതുമായ നഗരവും, ഭാഗ്യവാനാണ്, അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ എപ്പോഴും കൃഷ്ണന്റെ സ്മിതപൂർണമായ മുഖം ദർശിക്കുവാൻ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്. ഈ സ്ത്രീകൾ വ്രതങ്ങൾ, സ്നാനങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ തുടങ്ങി അനേകം ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച് കൃഷ്ണനെ ഭർത്താവായി നേടിയവരാണ്; അവന്റെ സ്നേഹപൂർവമായ വാക്കുകളുടെ അമൃതം പാനിച്ചുകൊണ്ട്, വ്രജസ്ത്രീകൾ അവനിൽ പൂർണ്ണമായും ലയിച്ചു. സ്വയംവരത്തിൽ കൃഷ്ണൻ തൻറെ വീര്യപ്രയാസംകൊണ്ട് ജയിച്ചവരും, ശിശുപാലാദി മഹാരാജാക്കന്മാരെ കീഴടക്കി നേടിയവരും, പ്രദ്യുമ്നൻ, സാമ്ബൻ തുടങ്ങിയ രാജകുമാരന്മാരുടെ പുത്രിമാരെയും ഭൗമാസുരനെ വധിച്ച് മോചിപ്പിച്ചവരും ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ അവനിൽ എത്തിപ്പെട്ടു. ഈ സ്ത്രീകൾ, ആചാരവും ശുദ്ധിയും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും, പരമസ്ത്രീഭാവം നേടിയിരിക്കുന്നു, കാരണം കമലനയനനായ ഭർത്താവ് അവരുടെയെല്ലാം ഹൃദയത്തിൽ സാന്നിധ്യത്തോടെ എപ്പോഴും ഇരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ നഗർസ്ത്രീകൾ പരസ്പരം സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഹരി സ്നേഹപൂർവമായ സ്മിതം ചിതറിച്ച് അവരെ അംഗീകരിച്ചു, തന്റെ യാത്ര തുടരാൻ തുടങ്ങി. അജാതശത്രുവായ ധർമ്മരാജൻ, മധുവിന്റെ ശത്രുവായ കൃഷ്ണന്റെ സുരക്ഷക്കായി, നാലുവിധമായ സൈന്യവും വിന്യസിച്ചു, മറ്റാരെങ്കിലും ദോഷം വരുത്താതിരിക്കാനായി. പിന്നീട് ശൗരി, ദൂരെ നിന്നു എത്തിയ, വേർപാടിന്റെ ദു:ഖത്തിൽ ആയിരുന്ന കൌരവർക്ക് സ്നേഹപൂർവം ആശ്വാസം നൽകി, അവരെ മടക്കയാക്കി, സ്വന്തം പ്രിയജനങ്ങളുമായി തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. കുരു, ജാംഗല, പാഞ്ചാല, ശൂരസേന, യമുനാതീരങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവർത്തം, കുരുക്ഷേത്രം, മാത്സ്യ, സാരസ്വതം എന്നിവിടങ്ങൾ കടന്നുപോയി. മരുദാനവ എന്ന മരുഭൂമി കടന്ന്, സൗവീര, ആभीर ദേശങ്ങൾ പിന്നിട്ട്, ഭാർഗവനോടൊപ്പം ആനർത്ത ദേശത്തേക്ക്, കുതിരകൾ അല്പം ക്ഷീണിച്ചവസ്ഥയിൽ, യാത്ര തുടർന്നു. ഓരോ സ്ഥലത്തും ഹരിയെ അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ യഥോചിതം ബഹുമാനിച്ചു; സന്ധ്യാകാലത്ത് അവൻ പടിഞ്ഞാറോട്ട് തിരിഞ്ഞ്, പശുവുകളുടെ ദേശം തേടി പോയി. അപ്പോൾ അവിടുത്തെ ഭൃത്യന്മാരും അനുചിതന്മാരും പറഞ്ഞു: "പരമേശ്വരാ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ദാസന്മാർ, അനുചിതന്മാർ, മടങ്ങാൻ അനുമതി നൽകണം; മഹർഷിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞങ്ങൾ ഭഗവാനെ ദർശിക്കാൻ ഭാഗ്യവാന്മാരായി." അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു: "ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ പാടാൻ, ചെവികൾ കഥകൾ കേൾക്കാൻ, കൈകൾ സേവനത്തിന്, മനസ്സ് നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ, തല remembrance-ൽ നമിക്കാൻ, കണ്ണുകൾ ഭഗവത്ഭക്തരെ ദർശിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം ഉപയോഗിക്കണമേ." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ അവർ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, ഗോക്കുലപതി, ഉരലിൽ കെട്ടിയിരുന്ന കൃഷ്ണൻ, സ്നേഹപൂർവം ചിരിച്ചു, ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "ദയാമയനായ മഹർഷിയുടെ വചനങ്ങൾകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് ഈ അനുഭവം ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്ക് മുമ്പേ അറിയാമായിരുന്നു. ധനത്തിൽ അന്ധരായവരുടെ വാക്കുകൾകൊണ്ടു നിങ്ങൾ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരായി, എന്റെ കൃപ ലഭിച്ചു. സമബുദ്ധിയുള്ള, ധാർമ്മികരായ, എനിക്ക് സമ്പൂർണ്ണഭക്തിയുള്ളവർക്കു, എന്നെ ദർശിച്ചാൽ ബന്ധം ഉണ്ടാകില്ല—സൂര്യനെ കാണുമ്പോൾ കണ്ണുകൾക്ക് ബന്ധം ഇല്ലാത്തതുപോലെ. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് താങ്കളുടെ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങാം, നളകൂബരാ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച പരമഭക്തി ഹൃദയത്തിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു." ശുകദേവൻ തുടർന്നു: ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, അവർ അവനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു, ഉരലിന് മുകളിൽ നിന്ന് വിടപറഞ്ഞ്, വടക്കോട്ട് യാത്രയായി. ഇങ്ങനെ പരമാത്മാവ് ഭക്തിയിലൂടെ വെളിപ്പെട്ടു; ഭക്തിയില്ലാതെ, പണ്ഡിതന്മാർക്കും അവനെ ദർശിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവന്റെ ജനനം, കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ സാധാരണർക്ക് ബാധകമായ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ല; അവയ്ക്ക് കാരണത്വം ഇല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാനാണ് മായ അവയൊക്കെ അവനിൽ ആർോപിക്കുന്നത്. ഇതാണ് ബ്രഹ്മയുടെ ഒരു കല്പം, അതിൽ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാനവും ഉപസൃഷ്ടിയും നടക്കുന്നു. ഇനി ഞാൻ കാലത്തിന്റെ അളവ്, കല്പത്തിന്റെ രൂപം, പദ്മകല്പം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറഞ്ഞുതരാം—ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. അപ്പോൾ ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: "സൂതാ, നീയൊരു വലിയ ഭക്തനായ വിദുരൻ, ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ധുക്കളെ പോലും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭൂമിയിലെ തിരുത്തലങ്ങൾ തേടി യാത്ര ചെയ്തുവെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു.