പാണ്ഡവരുടെ രാജ്യം ഭരണിച്ചിരുന്ന അജാതശത്രു — ആരും എതിരാളിയല്ലാത്ത രാജാവിന്റെ കാലത്ത് — ജനങ്ങൾക്കു ദുഃഖം, രോഗം, ദുരിതം, ദൈവം, പരമാത്മാവ്, മറ്റുള്ളവരിൽനിന്നും, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ഉണ്ടാകുന്ന ബാധകൾ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു. അങ്ങിനെയാണ് ആ കാലം. ഹരിഃ, ഹസ്തിനാപുരത്തിൽ കുറേ മാസങ്ങൾ തങ്ങി, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും, പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരിയായ സുഭദ്രയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ, അനുമതി വാങ്ങി, അവരെ അണിയിച്ചും, വന്ദിച്ചും, embrace ചെയ്തും, കൃഷ്ണൻ തന്റെ രഥത്തിലേറി. പലരും അവനെ embrace ചെയ്തു, ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ സുഭദ്ര, ദ്രൗപദി, കുഞ്ഞി, വിരാടയുടെ മകൾ, ഗാന്ധാരി, ധൃതരാഷ്ട്ര, യൂയുത്സു, കൃപ, നകുല, സഹദേവൻ — എല്ലാവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. വൃകോദരൻ, ധൗമ്യൻ, മത്സ്യരാജാവിന്റെ മകൾ തുടങ്ങിയ സ്ത്രീകൾ, കൃഷ്ണന്റെ വേർപാട് സഹിക്കാനാവാതെ, മനസ്സിൽ കുഴപ്പവും ദുഃഖവും അനുഭവിച്ചു. ധർമ്മികരുടെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ, ദുഷ്ടസംഗം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, ഒരിക്കൽ കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം കേട്ടാൽ, ആ സാന്നിധ്യം വിട്ടുപോകാൻ ഒരു ബുദ്ധിമാൻ കഴിയില്ല. പൃഥയുടെ പുത്രന്മാർ, കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സു പതിയിച്ചവരായതിനാൽ, അവനെ കണ്ടു, സ്പർശിച്ചു, സംസാരിച്ചു, കൂടെ കിടന്നു, ഇരുന്നു, ഭക്ഷിച്ചു — ഈ സൗഹൃദം നഷ്ടപ്പെടാൻ എങ്ങനെ സഹിക്കാനാകും? അവരുടെയെല്ലാം ഹൃദയം കൃഷ്ണനെ അനുഗമിച്ചു, അവനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, കണ്ണ് മടക്കാതെ അവനെ പിന്തുടർന്നു, ഇവിടെ-അവിടെ അലഞ്ഞു. കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകൾ, ദേവകിയുടെ മകനോടുള്ള longing-ൽ, കണ്ണുനീർ ചൊരിയുന്നത് തടഞ്ഞു; "അവൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ അനിഷ്ടം ഉണ്ടാകരുതേ" എന്ന ആശയത്തിൽ. മൃദംഗം, ശംഖം, ഭേരി, വീണ, പണവ, ഗോമുഖം, ധുന്ധുരി, ആനക, മണി, ഡുണ്ടുഭി — ഈ ഉപകരണങ്ങൾ മുഴങ്ങി. കുരുവിന്റെ രാജകുലത്തിലെ മഹിളകൾ, കൃഷ്ണനെ കാണാൻ ആവേശത്തോടെ, കൊട്ടാരങ്ങളുടെ മുകളിൽ കയറി, അവനെ പൂക്കൾ ചൊരിയിച്ച്, സ്നേഹവും ലജ്ജയും നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളിൽ പുഞ്ചിരിയോടെ നോക്കി. ഗുഡാകേശൻ, പ്രിയതാമനായ സഖാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, മുത്തുകളും രത്നക്കളും അലങ്കരിച്ച വെളുത്ത കുടം എടുക്കുന്നു. ഉദ്ധവനും സത്യകിയും, അതിശയകരമായ വീശനകൾ കൊണ്ട്, മധുപതിയെ വീശുന്നു; കൃഷ്ണൻ റോഡിൽ, പൂക്കൾ ചൊരിയപ്പെടുമ്പോൾ, പ്രകാശിച്ചു. ഇവിടെയും അവിടെയും, ദ്വിജന്മാർ, യഥാർത്ഥ അനുഭവങ്ങൾ, ചിലത് യോജിച്ചും, ചിലത് യോജിക്കാതെയും, ഗുണാതീതനായ കൃഷ്ണനോട്, ഗുണങ്ങളാണ് അവന്റെ സ്വഭാവം, അനുഭവങ്ങൾ ആശംസിച്ചു. രാജകുലത്തിലെ സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം സംസാരിച്ചു; ഈ സംഭാഷണം കേൾക്കുന്നവർക്കും ആകർഷകമായിരുന്നു, കാരണം അവരുടെ മനസ്സുകൾ കൃഷ്ണനിൽ ആഴത്തിൽ പതിയിരുന്നു. "ഇവൻ തന്നെ പ്രാചീനപുരുഷൻ; ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പ്, അദ്വിതീയതയിൽ, സ്വയം, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവും, അതിന്റെ യജമാനനുമാണ്, പ്രളയരാത്രിയിൽ തന്റെ ശക്തി ശാന്തമായവൻ." പിന്നീട്, തന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രേരണയിൽ, സ്വയം ജീവശക്തി — പ്രകൃതി — പിന്തുടർന്ന്, സൃഷ്ടിക്കാനായി, രൂപരഹിതമായ ആത്മാവിന് രൂപവും നാമവും നൽകാൻ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു. മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ജയിച്ചു, വാതം നിയന്ത്രിച്ചു, ഭക്തിയിൽ മനസ്സ് ശുദ്ധമാക്കിയ മഹർഷികൾ, ആ ആധാരത്തെ ദർശിക്കുന്നു; ആ പുരുഷൻ തന്നെ സകലഭവനങ്ങൾ ശുദ്ധമാക്കാൻ അർഹനാണ്. വേദങ്ങളിലും, രഹസ്യമായി, രഹസ്യജ്ഞന്മാർ പാടുന്ന, അവന്റെ സൗഹൃദം പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്ന, ഈ ഏകപുരുഷൻ, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവും, തന്റെ ലീലയിൽ സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, സംഹാരം നടത്തുന്നു; എന്നാൽ അവയിൽ അർപ്പണമില്ല. അധർമ്മത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന, മനസ്സിൽ അന്ധമായ രാജാക്കന്മാർ ഉണ്ടായാൽ, സാത്വതകുലത്തിൽ നിന്ന്, കൃഷ്ണൻ, ഭാഗ്യം, സത്യം, കരുണ, യശസ് എന്നിവയുമായി, ലോകക്ഷേമത്തിനായി, യുഗംതോറും, രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. യദുവംശം എത്ര മഹത്വമുള്ളത്! മധുവനം എത്ര വിശുദ്ധം! ഈ പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ, ശ്രീയുടെ നാഥൻ, അവിടെ ജനിച്ചും, അലഞ്ഞു നടക്കുകയും, ആ സ്ഥലത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. കുസസ്ഥലീ, സ്വർഗത്തിന്റെ യശസ്സിനെ മറികടക്കുന്ന, ഭൂമിയിൽ ധർമ്മം പകരുന്ന, ഭാഗ്യവതിയാണ്; അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ, കൃഷ്ണന്റെ പുഞ്ചിരിയുള്ള മുഖം, ദയയുള്ള ദൃഷ്ടി, നിരന്തരം കാണുന്നു. ഈ സ്ത്രീകൾ, വ്രതങ്ങൾ, സ്നാനങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ കൃഷ്ണനെ പൂജിച്ചു; അവൻ അവരുടെ കൈകൾ വിവാഹത്തിൽ പിടിച്ചു. വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകൾ, അവന്റെ സ്നേഹപൂർണ്ണമായ വാക്കുകൾ അമൃതം പോലെ പാനമാക്കി, ആകമാനം കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചു. സ്വയംവരത്തിൽ, ശക്തരായ രാജാക്കന്മാരെ കീഴടക്കി, ശിശുപാലൻ മുതലായവരെ പരാജയപ്പെടുത്തി, ധൈര്യത്തിന്റെ വിലകൊണ്ട് നേടിയ സ്ത്രീകളും, പ്രദ്യുമ്നൻ, സംഭൻ തുടങ്ങിയ രാജാക്കന്മാരുടെ പുത്രിമാരും, ഭൗമനെ വധിച്ച് രക്ഷിച്ചവരും, ആയിരങ്ങളായി കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ചേർന്നു. ഈ സ്ത്രീകൾ, ആചാരവും ശുദ്ധിയും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും, ഉത്തമസ്ത്രീഭാവം നേടിയിട്ടുണ്ട്; കാരണം, അവരുടെ കൺവണ്ടനായ ഭർത്താവ്, കൃഷ്ണൻ, അവരുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വിടുന്നില്ല; അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഹൃദയം സ്പർശിക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഹരി, പുഞ്ചിരിയോടെ, അവരുടെയെല്ലാം വാക്കുകൾ അംഗീകരിച്ച്, തന്റെ യാത്ര തുടർന്നു. അജാതശത്രു, മധുവിന്റെ ശത്രുവായ കൃഷ്ണന്റെ സുരക്ഷയ്ക്കായി, സ്നേഹത്താൽ, നാലു വിഭാഗങ്ങളുള്ള സൈന്യം അയച്ചു, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ. ശൗരി, ദൂരത്ത് നിന്ന് വന്ന, വേർപാടിൽ ദുഃഖിതരായ കുരുക്കളെ, സ്നേഹത്തോടെ തിരിച്ചുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു; തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി, സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് യാത്ര തുടങ്ങി. കൃഷ്ണൻ, കുരു, ജാംഗല, പാഞ്ചാല, ശൂരസേന, യമുനാ തീരം, ബ്രഹ്മാവർത്ത, കുരുക്ഷേത്ര, മത്സ്യ, സാരസ്വത പ്രദേശങ്ങൾ കടന്നു. മരുധന്വ മരുഭൂമി കടന്ന്, സൗവീര, ആഭീര പ്രദേശങ്ങൾ, ആനർത്തയിലേക്ക്, ഭാർഗവനൊപ്പം, കുതിരകൾ ക്ഷീണിച്ച നിലയിൽ എത്തി. ഓരോ സ്ഥലത്തും, ഹരിയെ അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ യഥാക്രമം ആദരിച്ചു; സന്ധ്യക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് തിരിഞ്ഞു, പശുക്കളുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് പോയി. "പരമേശ്വരാ, ഞങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ സേവകരും അനുയായികളും, പോകാൻ അനുമതി തരിക; സന്യാസിയുടെ കൃപയാൽ, ഞങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ ദർശനം ലഭിച്ചു." "ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ, നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ പുകഴ്ത്താൻ; ചെവികൾ, നിങ്ങളുടെ കഥകൾ കേൾക്കാൻ; കൈകൾ, നിങ്ങളുടെ സേവനത്തിന്; മനസ്, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ; തല, സ്മരണയിൽ നമിക്കാനായി; കണ്ണുകൾ, ദൈവസ്വരൂപരായ സന്മാർ കാണാൻ." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, രണ്ടുപേർ കൃഷ്ണനെ പുകഴ്ത്തി, ഗോകുലത്തിന്റെ നാഥൻ, ഉരൽകൊണ്ടു ബന്ധിപ്പിച്ച Rope-bound, പുഞ്ചിരിച്ചും, ദേവന്മാരോട് സംസാരിച്ചു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "സന്യാസിയുടെ കൃപയാൽ, ഞാൻ ഇതിനകം അറിയുന്നു; സമ്പത്ത് കൊണ്ട് അന്ധരായവരുടെ വാക്കുകൾ മൂലം, നിങ്ങൾ സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞു, എന്റെ കൃപ ലഭിച്ചു." "ധർമ്മികർ, സമചിത്തർ, എന്നിൽ പൂർണ്ണഭക്തിയുള്ളവർ, എന്നെ കണ്ടാൽ ബദ്ധതയുണ്ടാകില്ല; സൂര്യൻ, മനുഷ്യരുടെ കണ്ണിനെ ബദ്ധമാക്കാത്തതുപോലെ." "നാലകൂബരാ, നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹിച്ച പരമഭക്തി, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ജനിച്ചു; ഇപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകു." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, രണ്ടുപേർ കൃഷ്ണനെ ചുറ്റി, വീണ്ടും-വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു, ഉരൽക്കു വിട പറഞ്ഞു, വടക്കോട്ട് യാത്ര ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ, പരമാത്മാവ്, ഭക്തിയിലൂടെ വെളിപ്പെട്ടു; ഭക്തിയില്ലാതെ, ജ്ഞാനികൾക്കുപോലും അവനെ ദർശിക്കാൻ കഴിയില്ല. കൃഷ്ണന്റെ കര്മം, ജനനം എന്നിവ, മറ്റുള്ളവരിൽ ബാധകമായ നിയമങ്ങൾക്കു വിധേയമല്ല; മായയാൽ, അവനെ സംബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു, ഏജൻസി എന്ന ധാരണയെ നിഷേധിക്കാൻ മാത്രമാണ്.