ഭീഷ്മപിതാമഹൻ പറഞ്ഞു: "യുദ്ധിഷ്ഠിര, നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും കാലചക്രത്തിന്റെ സ്വാധീനത്താൽ സംഭവിക്കുന്നവയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ ലോകം, അതിലെ ഭരണാധികാരികൾ അടക്കം, ആ കാലത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്, കാറ്റിൽ ഒഴുകുന്ന മേഘങ്ങൾ പോലെ. ധർമ്മപുത്രൻ രാജാവായിരിക്കുമ്പോൾ, ഭീമൻ ഗദയുമായിരിക്കും, അർജുനൻ ഗാണ്ഡീവം കൈവയ്ക്കും, കൃഷ്ണൻ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തായിരിക്കും—ഇങ്ങനെ എല്ലാം ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ ദു:ഖത്തിന് എവിടെയാണ് സ്ഥാനം? രാജാവേ, ഈ ലോകത്തിലെ യാതൊരു ജ്ഞാനിയുമോ വിവേകിയുമോ ഭഗവാന്റെ ഉദ്ദേശം പൂർണ്ണമായി അറിയാൻ കഴിയില്ല. ഏറ്റവും വലിയ ജ്ഞാനികളും ആ ഉദ്ദേശത്തിൽ കുഴഞ്ഞുപോകാറുണ്ട്. അതിനാൽ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, ഇതെല്ലാം വിധിയുടെ ക്രമീകരണമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. നീ ഒരിക്കലും സംരക്ഷണമില്ലാത്തവനല്ല; നീ ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനാണ്, അവരെ സംരക്ഷിക്കണം. ഇവിടെയുണ്ട് ഭഗവാൻ സ്വയം, ആദി നാരായണൻ, വൃഷ്ണികളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുകയും തന്റെ മായയാൽ ലോകത്തെ ഭ്രമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ശക്തിയെ ശിവൻ, നാരദമഹർഷി, കപിലദേവൻ എന്നിവരാണ് അറിയുന്നത്. നീ സ്നേഹത്തോടെ മന്ത്രിയായി, ദൂതനായി, രഥസാരഥിയായി, സുഹൃത്തായി പരിഗണിച്ചവൻ—അവൻ തന്നെ ഈ ലോകത്തിന്റെ ആന്തരാത്മാവാണ്, എല്ലാവരെയും ഒരുപോലെ കാണുന്നവൻ, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവൻ. അവൻ ഭിന്നതകളുണ്ടാക്കുമ്പോഴും അവനിൽ കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല. എങ്കിലും, ഭക്തിയുള്ളവരോടുള്ള അവന്റെ കരുണയെ നീ കാണുക—ഇപ്പോൾ ഞാൻ ജീവൻ വിടുന്ന ഈ സമയത്ത് കൃഷ്ണൻ സ്വയം എന്റെ മുന്നിലുണ്ട്. ഭക്തിയോടെ മനസ്സും വാക്കും അവനിൽ ഏകാഗ്രമാക്കുന്ന യോഗികൾ, അവന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ച് ശരീരം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, എല്ലാ ആസക്തിയും കർമ്മവും വിട്ട് മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ദേവതകളുടെ ദൈവമായ ഭഗവാൻ, ചിരിയോടെ, കനകവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ചതുര്ബാഹുവുമായി, കനിഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ എന്റെ മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നു—അവൻ എന്റെ ധ്യാനപഥമാണ്; ഞാൻ ശരീരം വിട്ടുപോകുന്നത് വരെ അവൻ കാത്തിരിക്കട്ടെ. അപ്പോൾ സൂതൻ പറഞ്ഞു: യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, കുരിശയയിലായിരുന്ന ഭീഷ്മനോട്, സന്യാസിമാർ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുമ്പോൾ, വിവിധ ധർമങ്ങൾക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. ഓരോ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, വർണ്ണം, ആശ്രമം അനുസരിച്ച് ചെയ്യേണ്ട കര്മങ്ങൾ, വൈരാഗ്യത്തിന്റെയും ആസക്തിയുടെയും ലക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിശദീകരണം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ദാനധർമ്മം, രാജധർമ്മം, മോക്ഷം, സ്ത്രീധർമ്മം, ഭഗവത്ഭക്തി എന്നിവയുടെ വിഭജനം, യോഗം എന്നിവയും അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞു. സത്യജ്ഞാനിയായ ഭീഷ്മൻ, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾയും മാർഗ്ഗങ്ങളും, പുരാണകഥകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങളോടെ വിശദീകരിച്ചു. ഇങ്ങനെ ധർമ്മം expound ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, യോഗികൾ സ്വമേധയാ ശരീരം വിടാൻ കാത്തിരുന്ന ഉത്തരായണം എന്ന ശുഭസമയവും എത്തി. അപ്പോൾ, ആയിരം നദികളുപോലെ ഒഴുകിയിരുന്ന തന്റെ വാക്ക് വലിച്ചെടുത്ത്, എല്ലാ ആസക്തികളും വിട്ട്, തന്റെ മനസ്സിനെ ആദിപുരുഷനായ കൃഷ്ണനിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി. കനകവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ചതുര്ബാഹുവുമായ്, കണ്ണു മിഴിക്കാതിരിക്കുന്ന ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അവന്റെ മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായ ഏകാഗ്രതയോടെ, എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും അകറ്റപ്പെട്ട്, യുദ്ധത്തിലെ ക്ഷീണം കണക്കിൽ പോലും വരാതെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം നിലച്ചു, ഭീഷ്മൻ ജനാർദ്ദനനെ സ്തുതിച്ചു. ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: "ഇപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സ്, എല്ലാ ആസക്തികളിൽ നിന്ന് വിമുക്തമായ്, സാത്വതശ്രേഷ്ഠനായ, സർവ്വവ്യാപിയായ ഭഗവാനിൽ അഭിഷിക്തമായിരിക്കുന്നു. അവൻ സ്വാനന്ദം പ്രാപിച്ചവൻ, ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ പ്രകൃതിയിൽ എത്തുന്നവൻ, ജനനസ്രോതസ്സിന്റെ കാരണമായവൻ. എന്റെ ശുദ്ധമായ പ്രേമം, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും പ്രിയങ്കരനായ, തമാലവൃക്ഷസദൃശനായ, സൂര്യകിരണങ്ങൾ പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ച, മുടിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, കമലവദനനായ, അർജുനന്റെ സുഹൃത്ത് ആയ കൃഷ്ണനിൽ സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ. യുദ്ധഭൂമിയിൽ, കഠിനമായ പ്രയത്നത്തിൽ മുഖം വിയർപ്പുകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, കുതിരകളുടെ പുകയിൽ മുടി പൊടിപിടിച്ച, കാവചം ദീപ്യമായ്, എന്റെ അഗ്രബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് അവന്റെ ചർമ്മം തുളഞ്ഞു—എന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപമായ കൃഷ്ണൻ എനിക്ക് അനുഗ്രഹമായിരിക്കട്ടെ. സഖാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രണ്ടുസൈന്യങ്ങൾക്കിടയിൽ രഥം നിർത്തി, ശത്രുസൈന്യങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ, പാർത്ഥസഖായായ കൃഷ്ണനിൽ എന്റെ പ്രേമം സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ. വിരോധസൈന്യത്തെ കണ്ടു, സ്വജനഹത്യയിൽ പാപം കണ്ടു, അർജുനൻ പിന്മാറുമ്പോൾ, ആത്മജ്ഞാനത്തോടെ അവന്റെ സംശയം നീക്കിയ കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ പരമഭക്തി എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ. സ്വന്തം പ്രതിജ്ഞ ഉപേക്ഷിച്ച്, എന്റെ പ്രതിജ്ഞ പാലിക്കുന്നതിന്, രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടിയ്, മേൽവസ്ത്രം ഇടിഞ്ഞ്, ചാവുകോലും കൈയിൽ പിടിച്ച്, ഹരി ഗജാരിയെ വധിക്കാൻ ഓടിയതുപോലെ ഓടിയ കൃഷ്ണൻ—അവൻ എനിക്കു ശരണമായിരിക്കട്ടെ. എന്റെ ബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് തുളഞ്ഞു, വില്ല് തകർന്നു, ശരീരം രക്തത്തിൽ നനഞ്ഞ്, ശത്രു എന്നെ വധിക്കാൻ ഓടിയപ്പോൾ, മുകുന്ദൻ എനിക്ക് രക്ഷയായിരിക്കട്ടെ. മരണസമയത്ത്, അർജുനന്റെ രഥത്തിൽ, കുതിരപ്പുറത്തിരുത്തി, ചാവുകോലും ചങ്ങലയും കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന, അവനെ കണ്ടവർക്കെല്ലാം യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം ലഭിച്ച കൃഷ്ണനിൽ എന്റെ ഭക്തി സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ. ഗോപികമാരുടെ ചലനങ്ങളും, ചിരിയും, കണ്മുട്ടി നോക്കലും, കൃത്രിമകോപവും, അവന്റെ ലീലകൾ അനുകരിച്ചും, അവൻ തന്നിൽ ലീനരായി ഭ്രമിച്ചും, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ലയിച്ചും നിന്നു. യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ രാജസൂയയാഗത്തിൽ, മഹർഷിമാരും രാജാക്കളും ചുറ്റും ഇരിക്കുമ്പോൾ, പൂജയ്ക്ക് യോഗ്യനായ ഏകവ്യക്തി അവൻ തന്നെയാണ്; അവൻ എന്റെ കാഴ്ചയിൽ പ്രത്യക്ഷനായിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു—ജന്മമില്ലാത്ത, സർവ്വഹൃദയങ്ങളിലും ഉള്ള, ഓരോരുത്തരുടെയും മനസ്സനുസരിച്ച് ഭിന്നമായി കാണപ്പെടുന്ന, ഒരേയൊരു സൂര്യൻ പല പാത്രങ്ങളിൽ പലവിധം പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലെ, ഭേദഭ്രമം ഇല്ലാതാക്കുന്ന ആ പരമാത്മാവാണ് അവൻ. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ഭീഷ്മൻ തന്റെ മനസ്സും വാക്കും ദൃഷ്ടിയും കൃഷ്ണനിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി, സ്വയം പരമാത്മാവിൽ ലയിപ്പിച്ച്, ശ്വാസം അകത്തിലേക്ക് വലിച്ചെടുത്തു, അചഞ്ചലനായി. ഭീഷ്മൻ അദ്വൈതബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിക്കുന്നതായി കണ്ടപ്പോൾ, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നവർ സൂര്യാസ്തമയത്തിൽ പക്ഷികൾ മിണ്ടാതിരിപ്പുപോലെ മൗനമായി. അപ്പോൾ ദേവതകളും മനുഷ്യരും മൃദംഗമേളം മുഴക്കി; ധാർമ്മികർ ഭീഷ്മനെ സ്തുതിച്ചു; ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്പവർഷം പെയ്തു. ഭീഷ്മൻ ശരീരം വിട്ടശേഷം, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ഭാർഗവപുത്രനായ രാജാവ്, സമസ്ത ക്രിയകളും നിർവഹിച്ചു. എങ്കിലും, കുറേ നാളുകൾ അദ്ദേഹം ദു:ഖത്തിൽ ആയിരുന്നു. സന്തോഷത്തോടെ മഹർഷിമാർ കൃഷ്ണനെ രഹസ്യനാമങ്ങളിൽ സ്തുതിച്ചു; പിന്നെ കൃഷ്ണഭക്തിയോടെ തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ഗജാഹ്വയയിലേക്ക് പോയി, പിതാവിനെയും വ്രതസ്ഥയായ ഗാന്ധാരിയെയും ആശ്വസിപ്പിച്ചു. പിതാവിന്റെ അനുമതിയോടും കൃഷ്ണന്റെ സമ്മതിയോടും കൂടി, മഹാബലശാലിയായ രാജാവ് പിതാവിൽ നിന്നും താതയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച രാജ്യം ധർമ്മപരമായി ഭരിച്ചു. വീരന്മാരുടെ മാതാവായ കുന്തി, മകനെയും വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്മണയാക്കി, കനകദുധ്ദോതകമായ പാൽ സ്രവിച്ചും, കണ്ണീരൊഴുക്കിയും അനുഗ്രഹിച്ചു. ജനങ്ങൾ രാജ്ഞിയോട് പറഞ്ഞു: 'ഭാഗ്യവശാൽ ദു:ഖം നീക്കി, നീണ്ട നാളുകൾക്കു ശേഷം നിന്റെ മകൻ തിരികെ വന്നു; ഇനിയുള്ള ഭൂമണ്ഡലത്തെ സംരക്ഷിക്കും.' 'നിശ്ചയമായും, രാജ്ഞി, നീ ദു:ഖനാശകനായ ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നു; കാരണം, അവനിൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കിയവർക്ക്, ജയിക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമുള്ള മരണത്തെ പോലും ജയിക്കാൻ കഴിയുന്നു.' ഇങ്ങനെ ജനങ്ങൾ രാജാവിനെയും സഹോദരന്മാരെയും സ്നേഹത്തോടെ വളർത്തി, സന്തോഷത്തോടെ രാജാവ് ആനപ്പുറത്ത് കയറി, എല്ലാവരും സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.