ദൈവങ്ങൾ ഭഗവാനോടു这样 പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും, ചലനസ്ഥിരങ്ങളുടെയും, ജീവശ്വാസത്തിന്റെ ഇങ്ങനെയുള്ള നിയന്ത്രണം ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല; അതിന്റെ ആധാരമായിരിക്കുന്നു നിങ്ങൾ. ദയവായി ഈ കഷ്ടതയിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കുമാറാകണം; ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരണം വന്നിരിക്കുന്നു, പരമാശ്രയം.” അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ആ ബാലൻ ഈ കഠിനമായ തപസ്സിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ഞാൻ കാരണമാകും. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുവിൻ. അവൻ എന്റെ സംയോജനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് നിങ്ങളുടെ ജീവശ്വാസം തടഞ്ഞത്, ഉത്താനപാദന്റെ പുത്രന്മാരേ.” സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, തന്റെ പ്രജകളെ ദുഃഖത്തിലാക്കാതിരിക്കാനും, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളെ അറിയാനും ആഗ്രഹിച്ച്, യുദിഷ്ഠിരൻ ദേവവ്രതൻ (ഭീഷ്മൻ) കിടന്നിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ, അവന്റെ സഹോദരന്മാർ, പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച കുതിരകളോടൊപ്പം, രഥങ്ങളിൽ യാത്ര ചെയ്തു; വ്യാസൻ, ധൗമ്യൻ തുടങ്ങിയ മഹർഷിമാരും കൂടെ പോയി. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും, ധനഞ്ജയനും (അർജുനനും), രഥത്തിൽ കയറി; അവരിൽ രാജാവായ യുദിഷ്ഠിരൻ യക്ഷന്മാരിൽ കുബേരൻ പോലെ പ്രകാശിച്ചു. ഭീഷ്മൻ ഭൂമിയിൽ വീണു കിടക്കുന്ന 모습을, ദൈവം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വീണതുപോലെ, പാണ്ഡവർ, അവരുടെ അനുയായികൾ, ചക്രധാരിയായ കൃഷ്ണൻ എന്നിവരൊക്കെയും കാണുകയും ഭീഷ്മനോട് നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ, ബ്രാഹ്മണരിൽ മഹർഷിമാർ, ദൈവമഹർഷിമാർ, രാജമഹർഷിമാർ, ഭാരതവംശത്തിലെ പ്രധാനിയെ കാണാൻ ഒത്തു ചേർന്നു. പർവതൻ, നാരദൻ, ധൗമ്യൻ, ബദരായനൻ, ബൃഹദസ്വൻ, ഭരദ്വാജൻ (ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം), രേണുകയുടെ പുത്രൻ എന്നിവരും അതിൽ പങ്കെടുത്തു. വസിഷ്ഠൻ, ഇന്ദ്രപ്രമദൻ, തൃതൻ, ഗൃത്സമദൻ, അസിതൻ, കക്ഷിവൻ, ഗൗതമൻ, അത്രി, കൗശികൻ, സുദർശനൻ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. കശ്യാപൻ, അങ്കിരസൻ തുടങ്ങിയ ശുദ്ധഹൃദയമുള്ള മറ്റു മഹർഷിമാരും ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം എത്തിയിരുന്നു. അവരെ—all those assembled—ഭാഗ്യശാലികളായവരെ, വാസുക്കളിൽ ഏറ്റവും നല്ലവൻ, ധർമ്മവും ദേശകാലവിവേചനവും അറിയുന്നവൻ, ആദരപൂർവ്വം അഭിവാദ്യവും ആദരവും നൽകി. ഭീഷ്മൻ, അതോടൊപ്പം, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനെയും, തന്റെ മഹത്വം അറിയുന്നവനെയും, ലോകത്തിന്റെ പ്രഭുവായവനെയും, ഹൃദയത്തിൽ സാന്നിധ്യമുള്ളവനെയും, തന്റെ മായാവലത്തിൽ രൂപം ധരിച്ചവനെയും, പൂജിച്ചു. പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന്മാരെ, വിനയപൂർവ്വം, സ്നേഹപൂർവ്വം, കണ്ണു നിറയുന്ന കണ്ണീരോടെ ഇരുന്നവരെ, ഭീഷ്മൻ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. “അയ്യോ, എത്ര ദുഃഖകരം, എത്ര അന്യായം! ധർമ്മപുത്രന്മാരേ, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും, ധർമ്മത്തോടും, അച്യുതനോടും ഭക്തിയുള്ള നിങ്ങൾ, ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടതല്ല. പാണ്ഡു മഹാരഥൻ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, കുന്തി, ബാല്യത്തിൽ കുട്ടികളെക്കൊണ്ട്, വിധവയായി, പലതവണ ദുഃഖങ്ങൾ സഹിച്ചു, നിങ്ങളുടെ خاطر. നിങ്ങൾക്കുള്ള എല്ലാ ദുഃഖവും കാലത്താൽ ഉളവായതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; ലോകവും അതിന്റെ ഭരണാധികാരികളും കാലത്തിന്റെ അധീനതയിലാണ്, കാറ്റിൽ പറക്കുന്ന മേഘങ്ങൾ പോലെ. ധർമ്മപുത്രൻ രാജാവായിടത്ത്, ഭീമൻ ഗദയുമായി, അർജുനൻ ഗാണ്ഡീവം കൈവശം, കൃഷ്ണൻ സുഹൃത്ത്—അവിടെ ദുഃഖം എങ്ങനെയുണ്ടാവും? രാജാവേ, ഭഗവാന്റെ ഉദ്ദേശം ആരും അറിയുന്നില്ല; അന്വേഷണശേഷിയുള്ളവരും, ജ്ഞാനികളായവരും അതിൽ കുഴങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഇത് വിധിയുടെ ക്രമീകരണമാണെന്ന് മനസിലാക്കുക; ഇങ്ങനെ നിർണയിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, രക്ഷകന്മാരില്ലാത്തവനായി, രാജാവായി, ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക. ഇവൻ തന്നെയാണ് ഭഗവാൻ, ആദി നാരായണൻ, വൃഷ്ണികളിൽ മറഞ്ഞു ലോകത്തെ മായാവലത്തിൽ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നവൻ. ഭഗവാന്റെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ശക്തി ശിവൻ, നാരദൻ, കപിലൻ എന്നിവർക്കാണ് അറിയാവുന്നത്, രാജാവേ. നിങ്ങൾ മാതൃപക്ഷത്തിൽ ബന്ധുവായ, പ്രിയ സുഹൃത്ത്, ഉത്തമശ്രേയസ്സുകാരൻ, മന്ത്രിയും ദൂതനും രഥശാരഥിയും ആക്കിയവനെ— അവൻ എല്ലാം കാണുന്നവൻ, ഏകത്വം, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവൻ; ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കുമ്പോഴും, അവനിൽ എപ്പോഴും ദോഷമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഭക്തിയിൽ ഏകാഗ്രതയുള്ളവരോടുള്ള അവന്റെ കരുണ കാണുക: ഞാൻ ജീവൻ വിട്ടുകൊടുക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ തന്നെ എന്റെ മുമ്പിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. യോജിതനായി, ഭഗവാനിൽ മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാക്കി, അവന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ച്, ഭക്തിയോടെ, യോജിതൻ, ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ആസക്തിയും കർമ്മവും വിട്ടുമാറുന്നു. ഭഗവാൻ, ദേവതകളുടെ പ്രഭു, ഞാൻ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുമാറാകട്ടെ; ചിരിയോടെ, ചുവന്ന കണ്ണുകൾ, പ്രകാശമുള്ള കമലമുഖം, നാലു കൈകളോടെ, എന്റെ ധ്യാനപഥമായി എന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇതു കേട്ട യുദിഷ്ഠിരൻ, ബാണക്കിടക്കയിൽ കിടന്ന ഭീഷ്മനോടു വിവിധ ധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു; മഹർഷിമാർ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു. ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, വർണ്ണം, ആശ്രമം അനുസരിച്ച് നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ, സങ്കൽപവും വിസംവലതയും, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പഠിച്ചതും, യുദിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു. ദാനം, രാജകീയത, മോക്ഷം, സ്ത്രീകൾ, ദൈവഭക്തി, അവയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ, യോഗം—ഇതിന്റെ സംക്ഷിപ്തവും വിശദവുമായ കർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. സത്യം അറിയുന്ന ഭീഷ്മൻ, ധർമ്മം, ധനം, കാമം, മോക്ഷം—അവയുടെ മാർഗങ്ങൾ, കഥകളും ചരിത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തി വിശദീകരിച്ചു. ധർമ്മം expound ചെയ്യുമ്പോൾ, ആ ശുഭ സമയവും എത്തി; യോജിതർ ഇച്ഛാനുസൃതമായി മരണത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉത്തരായണ കാലം. അപ്പോൾ, നൂറായിരം നദികൾ പോലെ ഒഴുകിയ വാക്കുകൾ പിൻവലിച്ച്, ഭീഷ്മൻ, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും വിട്ടു, പ്രാചീനപുരുഷനായ കൃഷ്ണനിൽ, നിലവിളങ്ങുന്ന പീതാംബരധാരിയിൽ, നാലു കൈകളിൽ, കണ്ണുകൾ അപ്രപഞ്ചമായി, മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാക്കി. ശുദ്ധചിത്തത്തോടെ, എല്ലാ അശുഭതകളും ദൂരായ, യുദ്ധത്തിന്റെ ക്ഷീണം ദൃശ്യമാത്രത്തിൽ ഇല്ലാതാക്കി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പ്രവർത്തനം നിർത്തിയ, ഭീഷ്മൻ, ജനാർദനനെ, സ്രഷ്ടാവിനെ, വിടരാനിരിക്കുമ്പോൾ സ്തുതിച്ചു. ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, എന്റെ മനസ്സ്,渴望മില്ലാതെ, സാത്വതന്മാരിൽ പ്രധാനനായ, സർവ്വവ്യാപിയായ, സ്വാനന്ദം നേടിയ, പ്രകൃതിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന, ജനനത്തിന്റെ പ്രവാഹം ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രഭുവിൽ, സ്ഥിരമായിരിക്കുന്നു. എന്റെ ശുദ്ധഭക്തി, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും പ്രിയനായ, തമാലവൃക്ഷം പോലെ കറുത്ത, സൂര്യപ്രകാശം പോലെ ദ്യോതിപ്പിക്കുന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ച, വളഞ്ഞ മുടിയുള്ള, കമലമുഖം അർജുനന്റെ സുഹൃത്ത് ആയവനിൽ, സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ. യുദ്ധത്തിൽ, ക്ഷീണത്തിൽ ചുരുണ്ട മുഖം, കുതിരകളുടെ പുകയിൽ മുടി പൊടിയുള്ള, കിരീടവും കിരീടം പകർന്ന, എന്റെ തീക്ഷ്ണമായ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ചർമ്മം ചിതറുന്ന, കൃഷ്ണൻ, എന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വയം ആയവൻ, എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. സുഹൃത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രഥം രണ്ട് സൈന്യങ്ങൾക്കിടയിൽ നിർത്തിയ, ശത്രു സൈന്യത്തിന്റെ ജീവൻ സംരക്ഷിച്ച, പാർത്ഥന്റെ സുഹൃത്ത്, അവരുടെ ശക്തി എടുത്ത, അവനിൽ എന്റെ പ്രേമം സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ. ശത്രുസൈന്യത്തെ കണ്ടു, ബന്ധുക്കളെ കൊല്ലുന്നതിൽ പാപം കാണുകയും, അർജുനന്റെ മനസ്സിലെ സംശയം ആത്മജ്ഞാനത്തോടെ ദൂരാക്കിയ, കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ പരമഭക്തി എന്നെ ആകട്ടെ. തന്റെ വ്രതം ഉപേക്ഷിച്ച് എന്റെ വ്രതം നിറവേറ്റാൻ, രഥത്തിൽ നിന്ന് താടി, മുകളിൽ വസ്ത്രം വീഴ്ച്ച, ചാവുകണ്ട ഹരി പോലെ, ചാവുകണ്ട കുരിശ് കൈയിൽ, മുന്നേറിയ, കൃഷ്ണൻ എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. തീക്ഷ്ണ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് കുത്തി, വില്ല് തകർന്നു, ശരീരം രക്തത്തിൽ തുളുമ്പി, അക്രമി എന്നെ കൊല്ലാൻ മുന്നേറുമ്പോൾ, ആ മുകുന്ദൻ എന്നെ ശരണം ആകട്ടെ.