കൃഷ്ണൻ സ്നേഹത്തോടെ അവളെ വിട പറഞ്ഞ് ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് സ്ത്രീകളോടൊപ്പം പോകാൻ തയ്യാറായിരിക്കുമ്പോൾ, രാജാവ് കൃഷ്ണനെ സ്നേഹത്താൽ തടഞ്ഞു. വ്യാസനും മറ്റു മഹർഷിമാരും അത്ഭുതകൃത്യങ്ങളാൽ പ്രശസ്തനായ കൃഷ്ണനും രാജാവിനെ ഉപദേശിച്ചെങ്കിലും, ചരിത്രങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ബോധിപ്പിച്ചിട്ടും, ദുഃഖത്തിൽ മുക്കി രാജാവ് ആ ഉപദേശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ നിന്നു. ധർമ്മപുത്രനായ രാജാവ്, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും വധം ഓർത്തു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ മനസ്സോടെ, മോഹത്തിലും മമതയിലും അടിയുറഞ്ഞ് സംസാരിച്ചു: “അയ്യോ, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയിരിക്കുന്ന അജ്ഞാനം നോക്കൂ! മറ്റൊരാളുടെ ശരീരത്തിനായി ഞാൻ അനേകം സൈന്യങ്ങളുടെ വധത്തിന് കാരണമായി. പത്തു ലക്ഷം വർഷം ഞാൻ നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുകയാണെങ്കിലും, ഞാൻ കുട്ടികളെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, സുഹൃത്തുക്കളെ, ബന്ധുക്കളെ, പിതാക്കളെ, സഹോദരന്മാരെ, ഗുരുക്കന്മാരെ തകർത്ത പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകില്ല. ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രാജാവിന് ധർമ്മയുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ കൊല്ലുന്നത് പാപമല്ലെന്ന് ഉപദേശങ്ങൾ പറയുമ്പോഴും, എനിക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഇവിടെ, ബന്ധുക്കളെ കൊല്ലപ്പെട്ട സ്ത്രീകളിൽ ജനിച്ച വൈരാഗ്യം, ഗൃഹസ്ഥരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മൂലം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല. എങ്ങനെ ചളി നിറഞ്ഞ വെള്ളം ചളി കൊണ്ടു തന്നെ ശുദ്ധിയാക്കാൻ കഴിയില്ല, മദ്യത്തിന്റെ മക്കളെ മറ്റൊരു മദ്യത്തോടെ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അതുപോലെ ഒരു കൊല്ലപാപം യാഗങ്ങൾകൊണ്ടു ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇപ്പോൾ, രാജകുമാരാ, പരമഗുഹ്യമായ ഒരു മന്ത്രം ഞാൻ പറയും; ഏഴു രാത്രികൾ ജപിച്ചാൽ ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജീവികളെ കാണാൻ കഴിയുന്നു. ‘ഓം, ഭഗവാൻ വാസുദേവായ നമഃ.’ ഈ മന്ത്രം ജപിച്ച്, യോഗ്യമായ സ്ഥലം, കാലം അറിഞ്ഞ്, വിവിധ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം. ശുദ്ധജലവും പുഷ്പങ്ങളും കാട്ടിൽ ലഭിക്കുന്ന വേറിട്ട വേരുകളും പഴങ്ങളും മുളകളും പുതുതായി കയറിയ വസ്ത്രങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ചും തുളസിദളങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ത്യാ ആരാധിക്കണം. മണ്ണിൽ നിന്നോ, ജലത്തിൽ നിന്നോ, മറ്റേതെങ്കിലും മൂലകത്തിൽ നിന്നോ നിർമിച്ച പ്രതിമ ലഭിച്ചാൽ, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള, സമാധാനമുള്ള, വാക്കിൽ സംയമനം പുലർത്തുന്ന, അഹാരത്തിൽ മിതമായ ജ്ഞാനി അതിനെ ആരാധിക്കണം. ഉയർന്ന സ്തോത്രങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ, അദ്ഭുതമായ ശക്തിയാൽ, സ്വതന്ത്രമായ കൃത്യങ്ങൾകൊണ്ട് പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു; അവനെ ഹൃദയത്തിൽ സന്നിഹിതനായി ധ്യാനിക്കണം. മുമ്പ് നടത്തിയ എല്ലാ സേവനങ്ങളും ഇപ്പോൾ മന്ത്രപ്രതിഷ്ഠിതമായ ഭഗവത്വസ്വരൂപത്തിലേക്ക്, മനസ്സും ഹൃദയവും അതിൽ ലയിപ്പിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. ദേഹം, മനസ്സ്, വാക്ക്, ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തി എന്നിവകൊണ്ട് ഭഗവാനെ സേവിക്കുമ്പോൾ, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. കപടമില്ലാതെ, യുക്ത്യനുസൃതമായി ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കു ഭഗവാൻ ഭക്തിയിൽ വർദ്ധനയും, സാധാരണ കർമ്മങ്ങൾകൊണ്ടു ലഭിക്കാത്ത പരമശ്രേയസ്സും നൽകുന്നു. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ അസക്തനായവൻ ഭഗവാനെ നിരന്തരവും ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തിയോടെ യോഗപദ്ധതിയിൽ ആരാധിച്ചാൽ, പരിപൂർണ്ണ മോക്ഷം ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ട രാജകുമാരൻ, ഭഗവാന്റെ പാദസ്മരണകൊണ്ട് പുണ്യമായ മധുവനത്തിലേക്ക് ചുറ്റി നമസ്കരിച്ചു പോയി. അവൻ വനംപ്രവേശനം ചെയ്ത ശേഷം, മഹർഷി അകത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, രാജാവ് അർഹമായ ആദരവു നൽകി, സുഖാസനത്തിൽ ഇരുത്തി അവനോട് സംസാരിച്ചു. നാരദൻ ചോദിച്ചു: “രാജാവേ, നീ ഇത്രയും ദീർഘനാളായി ദുഃഖത്തിൽ മുക്കി, മുഖം ഉണങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആഗ്രഹമോ, ധർമ്മമോ, ധനത്തോടു ചേർന്നിരിക്കുന്ന കർമ്മമോ നിറവേറ്റപ്പെടാത്തതുകൊണ്ടാണോ?” രാജാവ് പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണനേ, എന്റെ മകൻ, അഞ്ചുവയസ്സുള്ള ബാലൻ, ക്രൂരഹൃദയയായ സ്ത്രീയാൽ അമ്മയോടൊപ്പം വനത്തിലേക്ക് പുറത്താക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവൻ മഹർഷിയാണ്. അവൻ വനത്തിൽ അനാഥനായി കിടക്കുമ്പോൾ, തലയണയില്ലാതെ, ക്ഷീണിച്ചും വിശന്നും കിടക്കുമ്പോൾ, തവളമുഖം ഉണങ്ങിയിരിക്കുമ്പോൾ, പുലികൾ അവനെ ആക്രമിക്കരുതേ. അയ്യോ, ഞാൻ എത്ര ദുർഭാഗ്യവാനാണ്! സ്ത്രീയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട്, സ്നേഹത്താൽ എന്റെ മടിയിൽ കയറാൻ ആഗ്രഹിച്ച ആ നിർദോഷിയെ ഞാൻ സ്വീകരിച്ചില്ല—എന്റെ താഴ്ന്നത്വം നോക്കൂ!” നാരദൻ പറഞ്ഞു: “ജനസംരക്ഷകനേ, ദൈവങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കേണ്ട. അവന്റെ മഹത്വം നീ അറിയുന്നില്ല; അവന്റെ കീർത്തി ലോകമാകെ പരക്കും. ലോകപാലന്മാർക്കു പോലും ദുഷ്ക്കരമായ ഒരു പ്രവർത്തി അവൻ നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജാവേ, അതിനാൽ, ഉടൻ തന്നെ അവൻ നിനക്കു വലിയ കീർത്തി നേടിത്തരും.” മൈത്രേയൻ പറഞ്ഞു: ദൈവസന്ദേശം കേട്ട രാജാവ്, രാജസമ്പത്തു അവഗണിച്ച്, മനസ്സിൽ മകനേ മാത്രം ചിന്തിച്ചു. അവിടെ, ശുദ്ധീകരണവും ആചാരാനുഷ്ഠാനവും പൂർത്തിയാക്കി, ഒരു രാത്രി നിരീക്ഷണത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ഭഗവാന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം പരമപുരുഷനെ സേവിച്ചു. മൂന്നു രാത്രികൾക്കൊരിക്കൽ, വടപഴവും കുളയും മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു, ഒരു മാസം ഹരിയെ തനിക്കാവുന്നതുപോലെ ആരാധിച്ചു. രണ്ടാം മാസത്തിൽ, ആറാം ദിവസങ്ങൾക്കൊരിക്കൽ, ചിതറുന്ന ഇലകളും പുല്ലും മറ്റും ഭക്ഷ്യമായി ഒരുക്കി ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചു. മൂന്നാം മാസത്തിൽ, ഒമ്പതാം ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം വെള്ളം കഴിച്ചു, ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ച് ഭഗവാനെ സമീപിച്ചു. നാലാം മാസത്തിൽ, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം വായു ഭക്ഷിച്ചു, ശ്വാസനിയന്ത്രണം നേടിയുള്ള ധ്യാനത്തിൽ ഭഗവാനെ ചിന്തിച്ചു. അഞ്ചാം മാസം എത്തിയപ്പോൾ, രാജകുമാരൻ ശ്വാസനിയന്ത്രണം നേടിയവൻ, ഒരുകാലിൽ നില്ക്കുകയും, അചഞ്ചലനായ് സ്തംഭംപോലെ പരമാത്മാവിൽ ധ്യാനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. മനസ്സിനെ എല്ലായിടത്തുനിന്നും പിൻവലിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും മൂലകങ്ങളുടെയും ആധാരസ്ഥാനമായ ഹൃദയത്തിൽ, ഭഗവത്വസ്വരൂപത്തിൽ ലയിപ്പിച്ചു, മറ്റൊന്നും കാണാതെ അവനെ മാത്രം ധ്യാനിച്ചു. പ്രകൃതിയുടെ, മഹാഭൂതങ്ങളുടെ, എല്ലാറ്റിനുമുള്ള ആധാരമായ പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, മൂന്നു ലോകങ്ങളും വിറച്ചു. രാജകുമാരൻ ഒരു കാലിൽ നില്ക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ വലുതരംഗൽ ഭൂമിയെ അമർത്തി, ആ ഭാഗം ആനയുടെ പീഠം തളരുന്നതുപോലെ താഴ്ന്നു. അവൻ അതീവ ഏകാഗ്രതയോടെ, പ്രപഞ്ചാത്മാവിനെ, ഇന്ദ്രിയദ്വാരങ്ങൾ അടച്ച് ധ്യാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ലോകങ്ങളും ലോകപാലകരും ശ്വാസം കിട്ടാതെ പീഡിതരായി, ഹരിയിൽ അഭയം തേടി. ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, സകലഭൂതങ്ങളിലും ഇത്തരമൊരു പ്രാണനിയന്ത്രണം ഞങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ല; എല്ലാം നിന്റെ ആധാരത്തിലാണ്. ദയവായി ഞങ്ങളുടെ ഈ കഷ്ടം നീക്കം ചെയ്യണമേ; ഞങ്ങൾ പരമാശ്രയനായ നിനക്കു മുന്നിൽ വന്നിരിക്കുന്നു.” ഭഗവാൻ ഉത്തരം നൽകി: “ഭയപ്പെടേണ്ട; ഞാൻ ആ ബാലനെ ഈ കഠിനതപസ്സിൽനിന്ന് പിൻവലിപ്പിക്കും. നിങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങൂ. അവൻ എന്നിൽ ലയിച്ചിട്ടുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ ശ്വാസം തടയപ്പെട്ടത്, ഉത്താനപാദപുത്രന്മാരേ.” സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, തന്റെ പ്രജകൾക്ക് ദോഷം വരുത്താതിരിക്കാനും, സകലധർമ്മങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാനുമായി, അവൻ ദേവവ്രതൻ കിടന്നിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. ആ സമയത്ത്, അവന്റെ സഹോദരന്മാർ എല്ലാവരും പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച കുതിരകളിൽ, രഥങ്ങളിൽ, വ്യാസൻ, ധൗമ്യൻ തുടങ്ങിയ മഹർഷിമാരോടൊപ്പം അവനെ അനുഗമിച്ചു.