കൃഷ്ണന്റെ അദ്ഭുതങ്ങളെയും ദിവ്യരൂപത്തെയും പൃഥാ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്മരിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ഗോപീ കൃഷ്ണനെ ദണ്ഡിപ്പിക്കാൻ കയറ്റം കൊണ്ടു വന്നപ്പോൾ, ഭയഭീതിയോടെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീരും കജലം കൂടി കലർന്ന ദുഃഖം നിറഞ്ഞ മുഖം താഴ്ത്തി കൃഷ്ണൻ നിന്നത്, പൃഥയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി—ഭയപ്പെടേണ്ടതും ഭയപ്പെടുന്നവരും ഭയപ്പെടുന്ന കൃഷ്ണൻ, അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ പൃഥയ്ക്കു കഴിയില്ല. കൃഷ്ണന്റെ ജനനം സംബന്ധിച്ച് പലരും പലതും പറയുന്നു. ചിലർ പറയുന്നു, യദുവംശത്തിലെ ധർമ്മാത്മാക്കളെ പ്രശസ്തരാക്കാൻ, മലയപർവ്വതങ്ങളിൽ ചന്ദനമരം വളരുന്നതുപോലെ അജൻമനായ കൃഷ്ണൻ ജനിച്ചു. മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നു, വസുദേവനും ദേവകിയും അഭ്യർത്ഥിച്ചതിനാൽ, ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും ദൈവങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരെ നശിപ്പിക്കാനുമാണ് അജൻമനായ കൃഷ്ണൻ അവതരിച്ചത്. ചിലർ പറയുന്നു, ഭൂമി ഭാരക്കടലിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം, കൃഷ്ണൻ ഭൂഭാരശമനത്തിനായി ജനിച്ചു. മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നു, അജ്ഞാനവും മോഹവും കർമ്മവും കൊണ്ട് ദുഃഖിക്കുന്ന ഈ ലോകത്തിലെ ജനങ്ങൾ കേൾക്കാനും ഓർമ്മിക്കാനും അർഹമായ കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കൃഷ്ണൻ വന്നതാണെന്ന്. പൃഥാ പറയുന്നു, കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യകൃത്യങ്ങൾ സ്ഥിരമായി കേൾക്കുന്നവരും, പാടുന്നവരും, സ്തുതിക്കുന്നവരും, ഓർക്കുന്നവരും, അതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നവരും, ഈ ലോകത്തിന്റെ ചക്രം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന കൃഷ്ണന്റെ പാദം ദൃശ്യമായി കാണും. "പ്രഭോ, രാജസമൃദ്ധിയിൽ അകപ്പെട്ടിട്ടും, നാം അങ്ങയുടെ ഭക്തരായ ആശ്രിതരായിട്ടാണ്; അങ്ങയുടെ പാദങ്ങൾക്കല്ലാതെ മറ്റൊരു ആശ്രയം ഇല്ല. അങ്ങ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കുമോ?" എന്ന പൃഥാ ചോദിച്ചു. പാണ്ഡവരും യദുവും, കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മാത്രം അർത്ഥവത്താണ്; അല്ലെങ്കിൽ, നാമം രൂപം മാത്രമാണ്. "ഗദാധര, ഭൂമി അങ്ങയുടെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് പ്രകാശിക്കുന്നത്. നാടുകളും, ഔഷധികളും, വനങ്ങളും, പർവ്വതങ്ങളും, നദികളും, സമുദ്രങ്ങളും—all അങ്ങയുടെ കാഴ്ച്ച കൊണ്ടാണ് സമൃദ്ധമാകുന്നത്." പൃഥാ പ്രാർത്ഥിച്ചു: "പ്രപഞ്ചത്തിലെ പ്രഭോ, ഈ ശക്തമായ സ്നേഹബന്ധം പാണ്ഡവരോടും വൃശ്ണികളോടും എന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യണമേ. മധുസൂദനാ, എന്റെ മനസ്സ് മറ്റൊന്നിലും ആകാതെ, ഗംഗയുടേയും സമുദ്രത്തോടുള്ള ഒഴുക്കുപോലെ, അങ്ങയോടു മാത്രം സ്നേഹിക്കട്ടെ." കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ച്, "കൃഷ്ണാ, വൃശ്ണി-കുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠൻ, അദ്ധർമത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, രാജവംശങ്ങളിൽ തീപോലുള്ളവൻ, മോക്ഷം നൽകുന്ന ശക്തൻ, ഗോവിന്ദൻ, ഗോവും ബ്രാഹ്മണരും ദേവതകളും സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ, യോഗാധിപൻ, ഗുരു, പ്രഭോ, ഞാനങ്ങയെ നമസ്കരിക്കുന്നു," എന്ന് പൃഥാ പറഞ്ഞു. സൂതൻ പറയുന്നു: പൃഥയുടെ ഈ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്തുതികൾ കേട്ട്, സർവമംഗളനായ വൈകുണ്ഠനായ കൃഷ്ണൻ, മായയാൽ പൃഥയെ ആകർഷിച്ച പോലെ, മൃദുവായി ചിരിച്ചു. സ്നേഹപൂർവ്വം വിട പറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണൻ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ, സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് സ്ത്രീകളോടൊപ്പം പോകാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, രാജാവ് സ്നേഹത്തോടെ കൃഷ്ണനെ തടഞ്ഞു. വ്യാസനും മറ്റു മഹർഷികളും, അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്ത കൃഷ്ണനും, ചരിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉപദേശിച്ചിട്ടും, രാജാവ് ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയതുകൊണ്ട്, ആ ഉപദേശം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ധർമ്മപുത്രൻ, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ വധം ഓർത്ത്, സാധാരണ മനുഷ്യന്റെ മനസ്സോടെ, ഭ്രാന്ത്, മായ, സ്നേഹത്തിൽ മുങ്ങി, ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ ഹൃദയത്തിലെ പാപം മൂലം, മറ്റൊരാളുടെ ശരീരത്തിനായി, ഞാൻ അനേകം സൈന്യങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചു. പാതാളത്തിൽ നിന്ന് പത്തിരുപത് ലക്ഷം വർഷം മോചനം ലഭിച്ചാലും, ഞാൻ ബാലന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും പിതാക്കളെയും സഹോദരങ്ങളെയും ഗുരുക്കളെയും വധിച്ച പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകില്ല. ധർമ്മയുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ കൊല്ലുന്നത് രാജാവിന് പാപമല്ല; എങ്കിലും, ഈ ഉപദേശം എനിക്കു മനസ്സിലാവുന്നില്ല. സ്ത്രീകളുടെ ബന്ധുക്കളെ കൊല്ലപ്പെട്ടതുകൊണ്ടുള്ള ദ്വേഷം, ഗൃഹസ്ഥരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, ഞാൻ നീക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. മണ്ണ് മണ്ണ് കഴുകാനാവില്ല, മദ്യം മദ്യം കഴുകാനാവില്ല; അതുപോലെ, ജീവികളെ കൊല്ലുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനം യാഗങ്ങൾ കൊണ്ടു ശുദ്ധമാകില്ല." ഇപ്പോൾ, രാജകുമാരനോട്, "പരമഗുഹ്യമായ മന്ത്രം കേൾക്കൂ; ഏഴു രാത്രികൾ ജപിച്ചാൽ, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജീവികളെ കാണാൻ കഴിയും." "ഓം, ഭഗവാൻ വാസുദേവായ നമഃ" എന്ന മന്ത്രം, യോഗ്യമായ സ്ഥലം, സമയം, വിവിധ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ ഭഗവാനെ പൂജിക്കണം. ശുദ്ധജലം, പൂക്കൾ, കാട്ടിലുണ്ടാവുന്ന വേർ, പഴം, ഇലകൾ, പുതുതായി കയറ്റിയ വസ്ത്രങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് തുളസി ഇലകൾ കൊണ്ടു ഭഗവാനെ പൂജിക്കണം. പൂജയ്ക്കായി മണ്ണോ വെള്ളമോ മറ്റേതെങ്കിലും ഘടകത്തിൽ നിന്നു രൂപം ലഭിച്ച പ്രതിമയുണ്ടെങ്കിൽ, ആത്മനിഗ്രഹവും ശാന്തതയും വാക്കുകളിൽ നിയന്ത്രണവും ഭക്ഷണത്തിൽ മിതത്വവും പുലർത്തി, അതിനെ പൂജിക്കണം. ഭഗവാൻ, ഉന്നത സ്തുതികളാൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട്, തന്റെ അദ്ഭുതശക്തിയാൽ, സ്വയം മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷമാവും; ഹൃദയത്തിൽ ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കണം. മുൻപ് ചെയ്ത എല്ലാ സേവനവും, മന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ദേവതാരൂപത്തിന്, ഹൃദയത്തിൽ ആ മന്ത്രത്തിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ട് സമർപ്പിക്കണം. ശരീരവും മനസ്സും വാക്കുകളും, ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തിയോടു ചേർത്ത്, ഭഗവാനെ സേവിച്ചാൽ, യഥാർത്ഥമായ പൂജയാണത്. കപടം ഇല്ലാതെ, യോഗ്യമായ വിധത്തിൽ ഭഗവാനെ സേവിക്കുന്നവർക്കു, ഭഗവാൻ ഭക്തിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, ആഗ്രഹിച്ച പരമോന്നത ഫലവും നൽകുകയും ചെയ്യും—സാധാരണ കർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ട് ലഭിക്കാത്തത്. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തവൻ, ഭഗവാനെ ഭക്തിയോഗം വഴി, സ്ഥിരമായ, സത്യമായ ഭക്തിയോടെ, പൂജിച്ചാൽ, പരമോന്നത മോക്ഷം ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, രാജകുമാരൻ ഭഗവാന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് പുണ്യമായ മധുവനത്തിലേക്ക് പോയി. വനംതപസ്സിലേയ്ക്ക് പോയതോടെ, മഹർഷി അകത്തെ ഗൃഹങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു; രാജാവ് യഥാചാരമാദരത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു; സുഖാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, രാജാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. നാരദൻ ചോദിച്ചു: "രാജാവേ, ദീർഘകാലം ദുഃഖത്തിൽ ഇരുന്നു, മുഖം ഉണങ്ങിപ്പോയതിന്റെ കാര്യം, എന്താണ്? ധനം ചേർന്ന ആഗ്രഹമോ, കർമ്മമോ, പൂർത്തിയാകുന്നില്ലേ?" രാജാവ് പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണനേ, എന്റെ മകൻ, അഞ്ചു വയസ്സുള്ള ബാലൻ, ക്രൂരഹൃദയമായ സ്ത്രീയുടെ കയ്യിൽ, അമ്മയോടൊപ്പം വനത്തിൽ നയിച്ചു. ആ ബാലൻ മഹർഷിയാണ്. അവൻ വനത്തിൽ സഹായമില്ലാതെ, ക്ഷീണിച്ചും വിശന്നും, കിടന്നും, അവന്റെ കമലമുഖം ഉണങ്ങിപ്പോയതിൽ, വൃക്കകൾ അവനെ ഹാനിയിടാതിരിക്കട്ടെ. എന്റെ ദുർഭാഗ്യത്തെ നോക്കൂ; സ്ത്രീയുടെ കയ്യിൽ കീഴടങ്ങി, സ്നേഹത്തോടെ എന്റെ മടിയിൽ കയറാൻ ആഗ്രഹിച്ച ആ നിർമല ബാലനെ സ്വീകരിക്കാതെ, ഞാൻ എത്ര താഴ്ന്നവനാണ്!" നാരദൻ പറഞ്ഞു: "ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകൻ, മകനായി ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല; ദേവതകൾ അവനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ മഹത്വം അറിയാതെ, നീ ദുഃഖിക്കുന്നു; അവന്റെ കീർത്തി ലോകമാകെ പടർന്നുപോകും. ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകരും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ദുഷ്കരമായ പ്രവർത്തി അവൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; ഉടൻ തന്നെ, അവൻ നിനക്കു വലിയ കീർത്തി നേടിത്തരും." മൈത്രേയൻ പറയുന്നു: ദിവ്യശബ്ദങ്ങൾ കേട്ട രാജാവ്, രാജസമൃദ്ധിയെ അവഗണിച്ചു, മകനേയും അവന്റെ മഹത്വം മാത്രം ചിന്തിച്ചു.