പാണ്ഡവന്മാരെ കൊണ്ട് അതുല്യമായ ഒരുക്കങ്ങളോടെ മൂന്നു അശ്വമേധ യാഗങ്ങൾ നടത്തിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണൻ തന്റെ വിശുദ്ധമായ കീർത്തി എല്ലാ ദിക്കുകളിലും വ്യാപിപ്പിച്ചു, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ. പിന്നീട്, സത്യകിയും ഉദ്ധവനും കൂടെകൊണ്ടു, വ്യാസനും മറ്റ് മഹർഷിമാരും ആദരിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അവർക്കും യഥോചിതമായി ആദരം നൽകി. അങ്ങനെ പാണ്ഡുപുത്രന്മാരോട് വിടപറഞ്ഞ്, ദ്വാരകയിലേക്ക് തിരികെ പോകാൻ രഥത്തിൽ കയറി തയ്യാറായപ്പോൾ, ഭയത്തിൽ വിറയുന്ന ഉത്തരാ ഓടിയെത്തി കൃഷ്ണനെ സമീപിച്ചു. "എനിക്കു രക്ഷോടു രക്ഷോടു, മഹായോഗിനേ, ദേവദേവാ, വിശ്വനാഥാ! എല്ലാ ദിക്കിലും മരണഭയം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ സമയത്ത്, നിനക്കു പുറമെ എനിക്ക് മറ്റൊരു ആശ്രയം ഇല്ല," എന്ന് ഉത്തരാ പ്രാർത്ഥിച്ചു. "പ്രഭോ, ഒരു കത്തിയുയർന്ന ഇരുമ്പ് അമ്പ് എന്റെ നേരെ വരുന്നു! അതു എന്നെ ദഹിപ്പിക്കട്ടെ, പക്ഷേ എന്റെ ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനെ രക്ഷിക്കണമേ!" അവളുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട കൃഷ്ണൻ, ഭക്തജനങ്ങൾക്കു പരമ സ്നേഹമുള്ളവൻ, ഈ ആയുധം ദ്രോണപുത്രൻ പാണ്ഡവവംശം നശിപ്പിക്കാനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അപ്പോൾ, ഉഗ്രനായ അമ്പുകൾ പാണ്ഡവന്മാരുടെ നേരെ വരുന്നത് കണ്ടു, അവർ സ്വായുധങ്ങൾ എടുത്തു പ്രതിരോധത്തിനായി തയ്യാറായി. എന്നാൽ, ഹരിആത്മാവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ചവരുടെ ഈ ദുരന്തം കണ്ട കൃഷ്ണൻ, തന്റെ സുദർശനചക്രം ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു. യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ, സകലജന്തുക്കളുടേയും അന്തര്യാമിയായി, തന്റെ സ്വശക്തിയിൽ ഉത്തരയുടെ ഗർഭത്തിലെ ശിശുവിനെ സംരക്ഷിച്ചു. ബ്രഹ്മാശിരസ് ആയുധം അപരാജിതവും പ്രത്യാഹതം ചെയ്യാനാകാത്തതുമാണെങ്കിലും, കൃഷ്ണന്റെ വൈഷ്ണവശക്തിയുടെ നേരിൽ അതു നിർജ്ജീവമായി. അതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല, അച്യുതനിൽ സർവ്വാശ്ചര്യങ്ങളും നിവാസമാക്കുന്നു; അവൻ അജൻമനായി ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിറുത്തുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബ്രഹ്മാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രഭാവത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയായി, തന്റെ പുത്രന്മാരോടും കൃഷ്ണനോടൊപ്പം പൃഥാ (കുന്തി) കൃഷ്ണനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ആദ്യപുരുഷാ, പ്രപഞ്ചാതീതാ, സർവ്വജ്ഞാനാതീതാ, അദൃശ്യനായ് അകത്തും പുറത്തും നിലകൊള്ളുന്നവാ, നിനക്കു പ്രണാമം. മായാമൂടിയ ലോകം നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; മായാവേഷം ധരിച്ച നടനെപ്പോലെ നീ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു." "പരമവൈരാഗ്യശാലികളായ സന്മഹർഷികൾക്കും ഭക്തിയെ സ്ഥാപിക്കാൻ നീ അവതരിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ നിന്നെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും? കൃഷ്ണ, വാസുദേവ, ദേവകീപുത്ര, നന്ദകുമാര, ഗോവിന്ദ—തുടരെത്തുടരെ നിനക്കു പ്രണാമം. കമലനാഭാ, കമലമാലിനേ, കമലനയനാ, കമലപാദാ—നിനക്കു പ്രണാമം." "കംസനാൽ ദീർഘകാലം തടവിൽ വലയപ്പെട്ട ദേവകിയെ മോചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഞാനും എന്റെ മക്കളും അനേകം അപകടങ്ങളിൽ നിന്നു നീ രക്ഷിച്ചു. വിഷം, മഹാഗ്നി, മാനുഷഭക്ഷകൻ, ദുഷ്ടസഭ, കാട്ടിലുള്ള കഷ്ടതകൾ, ശക്തരായ ധീരന്മാരോടുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ, ദ്രൗണപുത്രന്റെ ആയുധം—ഇവയൊക്കെയും നീ ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ചു. ലോകഗുരുവേ, ഈ ദുരിതങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉണ്ടാകട്ടെ, അങ്ങനെ നിന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും കാണാമല്ലോ; നിന്നെ കാണുമ്പോൾ പുനർജന്മം കാണേണ്ടതില്ല." "ജന്മം, സമ്പത്ത്, വിദ്യ, സൗന്ദര്യം എന്നിവയിൽ അഹങ്കരിക്കുന്നവർക്ക് നിന്നെ സാക്ഷാൽക്കരിക്കാൻ കഴിയില്ല; നിശ്ശേഷനായവർക്കാണ് നീ സുലഭൻ. നിനക്ക് പ്രണാമം, നിശ്ശേഷരുടെ സമ്പത്തായവാ, ഗുണാതീതനായവാ, സ്വയം തൃപ്തനായവാ, ശാന്തനായവാ, മോക്ഷനാഥനായവാ. നീ ആദിമവും അനന്തവുമാണ്, സർവ്വജനങ്ങളിലുമൊക്കെ സമമായി നീ നിരന്തരം സഞ്ചരിക്കുന്നു; പരസ്പരവൈരങ്ങൾ നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്." "പ്രഭോ, നിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ആരും അറിയുന്നില്ല; നിന്റെ ലോകവ്യവഹാരങ്ങൾ മനുഷ്യരെ പരിഹസിക്കുന്നവയാണ്. നിനക്ക് പ്രിയവും അപ്രിയവും ഇല്ല; എന്നാൽ മനുഷ്യർ ഭാഗവത്വം കാണുന്നു. ജനനവും കർമ്മവും—മൃഗങ്ങളിൽ, മനുഷ്യരിൽ, ജലചരങ്ങളിൽ—ഇതൊക്കെ പരമപരിഹാസം തന്നെയാണ്. ഗോപികകൾ നിന്നെ കെട്ടാൻ കയർ എടുത്തപ്പോൾ, ഭയത്താൽ കണ്ണുനീരും കജലും ചേർന്ന് കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ചവനും, മുഖം താഴ്ത്തിയവനും ആയപ്പോൾ—ഭയപ്പെടുന്നവർക്കു ഭയമായ നിന്റെ ഈ ഭാവം എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു." "ധർമ്മശീലികളുടെ കീർത്തിക്കുവേണ്ടി യദുകുലത്തിൽ സANDLEവൃക്ഷം മലയപർവ്വതത്തിൽ വളരുന്നതുപോലെ, അജൻമനായ നീ ജനിച്ചുവെന്നു ചിലർ പറയുന്നു. വസുദേവനും ദേവകിയും അപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, ദൈവദ്വേഷികളെ സംഹരിക്കാനായി ലോകസംരക്ഷണത്തിനായാണ് നീ അവതരിച്ചതെന്നു മറ്റൊരുഭാഗം പറയുന്നു. ഭൂമി ഭാരതാൽ തളർന്ന് സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുന്ന കപ്പലുപോലെ ആയപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അപേക്ഷപ്രകാരം ഭൂഭാരം കുറയ്ക്കാനാണ് നീ ജനിച്ചതെന്നു ചിലർ പറയുന്നു." "അജ്ഞാനം, കാമം, കർമ്മം എന്നിവകൊണ്ട് കഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്ക് ശ്രവണയോഗ്യമായ, സ്മരണീയമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നീ വന്നുവെന്നു മറ്റൊരുഭാഗം പറയുന്നു. നിന്റെ കർമ്മങ്ങൾ അവിശ്രമമായി കേൾക്കുന്നവരും പാടുന്നവരും സ്മരിക്കുന്നവരും ആനന്ദിക്കുന്നവരും, ഈ ലോകസമുദ്രം കടക്കാനുള്ള ഉപായമായ നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾ ഉടൻ പ്രാപിക്കും." "പ്രഭോ, രാജകുലപാപങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയെങ്കിലും, നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾ ഒഴികെ മറ്റൊരു ആശ്രയവുമില്ലാത്ത ഞങ്ങളായ ഭക്തജനങ്ങളെ നീ ഉപേക്ഷിക്കുമോ? പാണ്ഡവരും യദുക്കളും നാമരൂപങ്ങൾ മാത്രം; കൃഷ്ണ, ഇന്ദ്രിയനാഥാ, നീ ഇല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ശൂന്യമായിരിക്കും. ഗദാധരാ, നിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ പാദങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, ഭൂമി ഇനിയും ഇങ്ങനെ പ്രകാശിക്കില്ല." "നിന്റെ കാഴ്ച്ചകൊണ്ടാണ് ഈ ദേശങ്ങൾ സമൃദ്ധിയുള്ളതും ഔഷധികൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, കാടുകൾ, മലകൾ, നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ—all ഉല്ലാസഭരിതമായതും. അതിനാൽ, വിശ്വനാഥാ, വിശ്വാത്മാവാ, വിശ്വരൂപാ, പാണ്ഡവന്മാരോടും വൃശ്ണികളോടുമുള്ള എന്റെ ഈ സ്നേഹബന്ധം നീ മുറിച്ചുതരണമേ. മധുസൂദനാ, എന്റെ മനസ്സ് മറ്റൊന്നിലും ആകർഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ, ഗംഗാനദി സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നത് പോലെ, എപ്പോഴും നേരിട്ട് നിനക്കായി ഒഴുകട്ടെ." "ശ്രീകൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണസ്നേഹിതാ, വൃശ്ണികളിൽ ശ്രേഷ്ഠാ, ദുര്ജ്ജനസംഹാരകാ, രാജവംശങ്ങളിൽ അഗ്നിയായവാ, മോക്ഷദായിയായവാ, ഗോ, ബ്രാഹ്മണ, ദേവ സംരക്ഷകൻ, യോഗേശ്വരാ, സർവ്വശിക്ഷകാ, നാഥാ, നിനക്കു പ്രണാമം." ഇങ്ങനെ പൃഥാ മധുരവചനം കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, സർവമംഗളസ്വരൂപനായ വൈകുണ്ഠനാഥൻ, തന്റെ മായയാൽ അവളെ ആഹ്ലാദിപ്പിച്ചവനായി, സ്നേഹപൂർവ്വം സ്മിതം ചിരിച്ചു. അവളോട് സ്നേഹപൂർവ്വം വിടപറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണൻ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, രാജാവ് സ്നേഹത്താൽ കൃഷ്ണനെ തടഞ്ഞു.