സൂതൻ പറഞ്ഞു: ആ മഹാമുനി നാരദൻ, ആ വാക്കുകൾ കേട്ട ഉടനേ തന്നെ അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: മകനേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഈ യോഗവും കഠിനമായ കലിയുഗവും ചേർന്ന്, നല്ല ആചാരങ്ങൾ, യോഗമാർഗം, തപസ്സുകൾ ഇവയെല്ലാം ലയിച്ചു പോയിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ അഘാസുരനെപ്പോലെ വഞ്ചനയും ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും ചെയ്യുന്നു; ഇവിടെ സദ്പുരുഷന്മാർ ദുഃഖത്തിലാണ്, ദുഷ്ടർ ആനന്ദത്തിലാണ്. എന്നാൽ ധൈര്യത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്ന ജ്ഞാനിയാണു സത്യത്തിൽ സ്ഥിരനും പണ്ഡിതനും. ഈ ചണ്ഡാലന്മാരെ കണ്ടു ഭൂമി ഭാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു; വർഷം കഴിഞ്ഞ് വർഷം, മംഗളമൊന്നും കാണാനില്ല. ഇപ്പോൾ, ആരും നിന്നെയും നിന്റെ പുത്രന്മാരെയും ഒരുമിച്ച് കാണുന്നില്ല; ആസ്വാദനത്തിൽ അന്ധരായവർ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻമാർ കഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലായി. എന്നാൽ വൃന്ദാവനത്തിൽ ചേരുമ്പോൾ, നീ വീണ്ടും യൗവനവും പുതുമയും പ്രാപിച്ചു; വൃന്ദാവനം ഭാഗ്യശാലിയാണ്, അവിടെ ഭക്തിയും നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ, സ്വീകരിക്കാൻ ആരുമില്ലാത്തതിനാൽ, വൃദ്ധത പോലും ഇവരെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല; അല്പം ആത്മസന്തോഷത്തോടെ അവർ വിശ്രമിക്കുന്നു എന്ന് കരുതുന്നു. അപ്പോൾ ഭക്തി ചോദിച്ചു: രാജാവ് പരീക്ഷിതൻ എങ്ങനെ ഈ അശുദ്ധമായ കലിയെ സ്ഥാപിച്ചു? കലിയുടെ ആരംഭത്തിൽ, എല്ലാ ധർമ്മസാരവും എവിടേക്ക് പോയി? കരുണാമയനായ ഹരിയാൽ പോലും അധർമ്മം എങ്ങിനെ കാണപ്പെടുന്നു? എന്റെ ഈ സംശയം നീ തീർക്കണം; അതിനാൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കും. നാരദൻ പറഞ്ഞു: മകനേ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ, സ്നേഹത്തോടെ കേൾക്കൂ; ഞാൻ എല്ലാം വിശദമായി പറയും, ഭാഗ്യശാലിയായവളേ, നിന്റെ സംശയം നീങ്ങും. മുകുന്ദൻ, ഭഗവാൻ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് തന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, അതേ ദിവസം കലിയും വന്നു, എല്ലാ ധർമ്മമാർഗങ്ങളെയും തടഞ്ഞു. രാജാവ് ദിക്കുകളെ ജയിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, കലിയെ കണ്ടു; ദുർബലനായ കലിയാണ് അപ്പോൾ ശരണം തേടിയത്; ഞാൻ അവനെ കൊല്ലാതെ, തേൻ ശേഖരിക്കുന്നവൻ തേനീച്ചയെ രക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ വിട്ടയച്ചു. തപസ്സിലോ, യോഗയിലോ, ധ്യാനത്തിലോ ലഭിക്കാത്ത ഫലം, ഈ കലിയിൽ കേശവനെ സ്തുതിച്ചാൽ മുഴുവൻ ലഭിക്കുന്നു. കലിയെ ഒരേപോലെയുള്ളതും, സാരമില്ലാത്തതും ആയി കണ്ടു, വിഷ്ണുരാതൻ അവനെ കലിയിൽ ജനിക്കുന്നവരുടെ ആനന്ദത്തിനായി സ്ഥാപിച്ചു. ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ കാരണം, സാരം എല്ലായിടത്തുനിന്നും പിരിഞ്ഞു; ഭൂമിയിൽ വസ്തുക്കൾ വിത്തില്ലാത്ത തൊപ്പി പോലെയാണ്. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭാഗവതധർമ്മം എല്ലാ വീടുകളിലും എല്ലാവർക്കും പ്രചരിപ്പിച്ചെങ്കിലും, പ്രതിഫലലോഭം മൂലം കഥകളുടെ സാരം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അത്യന്തം ഭയങ്കരവും അധികവുമായ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന, നാസ്തികരും നരകവാസികളും പോലും തീർത്ഥങ്ങളിൽ കഴിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവിടുത്തെ സാരവും ഇല്ലാതായി. വലിയ മോഹം, കോപം, ലോഭം, ദാഹം എന്നിവയാൽ മനസ്സു കുലുങ്ങിയവരും തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ തപസ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സാരമില്ലാതായി. മനസ്സിന്റെ പരാജയവും, ലോഭവും, കപടതയും, കുപ്രബോധങ്ങളും, ശാസ്ത്രങ്ങൾ കേവലം പഠിച്ചാലും, ധ്യാനയോഗഫലം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പണ്ഡിതന്മാർ അവരുടെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം മേശയാളുകളെപ്പോലെ സന്തോഷിക്കുന്നു; പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിക്കാൻ പ്രാവീണ്യമുണ്ടെങ്കിലും, മോക്ഷം നേടാൻ പ്രാവീണ്യമില്ല. യഥാർത്ഥ വൈഷ്ണവത്വം എവിടെയും, ആചാര്യന്മാരിൽ പോലും, കാണാനില്ല; അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ തത്ത്വം എല്ലായിടത്തും നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഇതാണ് ഈ കാലത്തിന്റെ സ്വഭാവം; ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയുക? അതുകൊണ്ട്, കമലനയനനായ ഭഗവാൻ സഹിഷ്ണുതയോടെ സമീപത്തുണ്ട്. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടവർ അത്ഭുതഭരിതരായി. ഭക്തി വീണ്ടും പ്രസ്താവിച്ചു: "ശൗനകാ, ഇതും കേൾക്കൂ." ഭക്തി പറഞ്ഞു: ദേവമുനിയേ, നീ ഭാഗ്യശാലിയാണു; എന്റെ ഭാഗ്യത്തിൽ നീ ഇവിടെയെത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ സജ്ജനദർശനം എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു. മായയുടെ ആധാരമായ ദേഹമുള്ളവർക്കു ജയമാകട്ടെ! ഒരൊറ്റ വാക്കിൽ മുഴുവൻ വാക്കുകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നവർക്കു ജയമാകട്ടെ! അവന്റെ കൃപയാൽ ധ്രുവൻ ശാശ്വതാവസ്ഥയിൽ എത്തി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ, എല്ലാ മംഗളങ്ങളുടെ പാത്രമായ നിനക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു — രണ്ടാം അധ്യായം. ഭക്തിയുടെ ദുഃഖം മാറ്റാൻ നാരദന്റെ പരിശ്രമം. നാരദൻ പറഞ്ഞു: മകളേ, നീ വ്യർത്ഥമായി ദുഃഖിക്കുന്നതെന്തിന്? ഈ ആശങ്കകൾ വേണ്ട; ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പാദപങ്കജങ്ങൾ ഓർക്കൂ — നിന്റെ ദുഃഖം അകയും. അവൻ തന്നെയല്ലോ ദ്രൗപദിയെ കൗരവന്മാരുടെ ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, ഗോപികമാരെയും സംരക്ഷിച്ചു; ആ കൃഷ്ണൻ എവിടെയാണ് ഇപ്പോൾ? എന്നാൽ ഭക്തിയേ, നീ അവനു ജീവനേക്കാൾ പ്രിയയാണു. നീ വിളിച്ചാൽ, അവൻ താഴ്ന്നവരുടെ വീടുകളിലേക്കും വരും. മുന് മൂന്നു യുഗങ്ങളിൽ സത്യവും ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും മോക്ഷത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗമായിരുന്നു; പക്ഷേ കലിയിൽ ഭക്തിയിലൂടെ മാത്രമാണ് ബ്രഹ്മസാക്ഷാത്കാരം. അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച്, ചൈതന്യസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണൻ നിന്നെ, പരമാനന്ദസ്വരൂപമായ ഭക്തിയെ, സുന്ദരമായ രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. കൈമടക്കി നീ ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചു: "ഞാൻ എന്തു ചെയ്യണം?" അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ചു: "എന്റെ ഭക്തന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കൂ." നീ ആ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ചു; ഹരിക്ക് അതിൽ സന്തോഷം തോന്നി. അവൻ മോക്ഷത്തെ നിന്റെ ദാസിയായി തന്നു; ഈ രണ്ട് പേരായ ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവുമാണ് നിനക്ക് കൂട്ടുകാരായി ലഭിച്ചത്. വൈകുണ്ഠത്തിൽ നീ നിന്റെ യഥാർത്ഥരൂപത്തിൽ ഭക്തന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു; ഭൂമിയിൽ ഭക്തന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കാൻ നിന്റെ ഛായാരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മോക്ഷത്തെയും, ജ്ഞാനത്തെയും, വൈരാഗ്യത്തെയും കൂട്ടി നീ ഭൂമിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, കൃതയുഗം മുതൽ ദ്വാപരയുഗം അവസാനം വരെ വലിയ ആനന്ദത്തിൽ നിന്നു. കലിയിൽ, കുപ്രബോധം മൂലം മോക്ഷം നശിച്ചു; നിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവൾ വീണ്ടും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. മോക്ഷം ഇവിടെ വരികയും പോകികയും ചെയ്യുന്നു; ഈ രണ്ട് പേരെയും നീ നിന്റെ മക്കളായി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. അവഗണന മൂലം, ഈ കാലത്ത് നിന്റെ രണ്ടു മക്കളും ക്ഷീണിച്ച് വൃദ്ധരായി; എന്നിരുന്നാലും, ദുഃഖിക്കരുത് — ഞാൻ വഴിയൊന്നു കാണാം. സുന്ദരിയായവളേ, കലിയുഗം പോലൊരു കാലം ഇല്ല; ആ കാലത്ത് ഞാൻ നിന്നെ ഓരോ വീട്ടിലും, എല്ലാവരിലും സ്ഥാപിക്കും. മറ്റു കര്മ്മങ്ങൾ വിട്ട്, ഉത്സവങ്ങൾക്കു മുൻഗണന നൽകി, അപ്പോൾ ഞാൻ ഹരിയെ സേവിക്കുകയോ, നിന്നെ ലോകത്ത് വ്യാപിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. ഈ കലിയുഗത്തിൽ നിന്നെ കൂടെക്കൊണ്ടു ജീവിക്കുന്ന ജീവികൾ — അവർ പാപികൾ ആയാലും — ഭയമില്ലാതെ കൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകും.