മൂല്യമായ പാണ്ഡവരുടെ യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ്, ശ്രീകൃഷ്ണനോട് അർജുനൻ ഭക്തിനോടും ആദരത്തോടും ചേർന്ന് പറഞ്ഞു: “നീയാണ് ആദി പുരുഷൻ, സാക്ഷാത് ഭഗവാൻ, പ്രകൃതിക്ക് അതീതനായവൻ. നിന്റെ ജ്ഞാനശക്തിയാൽ മായയെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ്, നീ സ്വയം ആത്മാവിൽ ഏകതയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. നിന്റെ സ്വശക്തിയിൽ, ധർമ്മം തുടങ്ങിയ ഉത്തമ ഗുണങ്ങൾ ജീവികൾക്ക് നൽകുന്നവൻ നീയാണു; അവരുടെ മനസ്സുകൾ നിന്റെ മായയിൽ മങ്ങിപ്പോകുമ്പോഴും, നീ അവരെ ഉന്നതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.” “ഭൂഭാരത്തിന്റെ ഭാരം കുറയ്ക്കാനും, ഭക്തന്മാർക്ക് നിരന്തരം ധ്യാനത്തിനായി, ഈ അവതാരമെന്നു ഭൂമിയിൽ വന്നതാണു. എന്നാൽ, ദേവാദി ദേവാ, ഇതെന്താണ്? എവിടുനിന്നാണ് ഇതു വരുന്നത്? എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ഒരു ഭയാനകമായ, ജ്വലിക്കുന്ന ശക്തി അടുത്തു വരുന്നു; ഞാൻ അറിയുന്നില്ല.” അപ്പോൾ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “ഇത് ബ്രഹ്മാസ്ത്രം തന്നെയാണ്, ദ്രോണപുത്രൻ ഉണർത്തിയതും; അവൻ ഇതു പിന്വലിക്കാൻ അറിയുന്നില്ല, മരണവും അടുത്തു വന്നിരിക്കുന്നു.” “ഇതിനെ നേരിടാൻ മറ്റൊരു ആയുധം ഇല്ല; അതേ ആയുധം മാത്രമേ അതിന്റെ ശക്തിയെ ശമിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ ആയുധത്തിന്റെ ശക്തിയെ മറ്റൊരു ആയുധം കൊണ്ട് ശമിപ്പിക്കണം.” ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട അർജുനൻ, ശത്രുക്കളുടെ വീരന്മാരെ നശിപ്പിച്ചവൻ, ഭഗവാനെ ചുറ്റി, വെള്ളം സ്പർശിച്ച്, ബ്രഹ്മാസ്ത്രം ഉണർത്തി, ബ്രഹ്മാസ്ത്രത്തിന് നേരെ ബ്രഹ്മാസ്ത്രം ഉണർത്തി. ഇരുവായുധങ്ങളുടെ ശക്തികൾ, അംശങ്ങളായി അംശങ്ങളായി, അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ഭൂമിയും ആകാശവും മൂടി, സൂര്യന്റെ അഗ്നിയെ പോലെ വളർന്നു. ആ ആയുധങ്ങളുടെ ജ്വലിക്കുന്ന ശക്തി മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ദഹിപ്പിച്ചതോടെ, എല്ലാ ജീവികളും, അതു പ്രളയാഗ്നിയാണെന്നു ഭയപ്പെട്ടു. ജനങ്ങളിൽ കലഹവും ലോകങ്ങളിൽ ദോഷവും കണ്ട അർജുനൻ, വാസുദേവന്റെ ഉപദേശം ഓർത്തു, ഇരുവായുധങ്ങളും പിന്വലിച്ചു. അർജുനൻ, ക്രോധത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന, ഗൗതമിയുടെ കന്യകയുടെ മകനായ ആ ഭയാനകനെ വേഗത്തിൽ സമീപിച്ചു, ഒരു മൃഗത്തെ പോലെ കെട്ടിവെട്ടി പിടിച്ചു. ശത്രുവിനെ കെട്ടിവെട്ടി, ക്യാമ്പിലേക്കു കൊണ്ടുപോകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, കമലനയനനായ ഭഗവാൻ, ക്രോധത്തിൽ, അർജുനനോട് പറഞ്ഞു: “പാർഥാ, ഈയാളെ വിടരുത്! ബ്രാഹ്മണൻ എന്ന പേരിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്ന, രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങുന്ന, കുറ്റമറ്റ കുട്ടികളെ കൊന്ന ഈയാളെ കൊല്ലണം.” “ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ, മദ്യപാനിയായ, മനസ്സിൽ അശാന്തനായ, ഭ്രാന്തനായ, ഉറങ്ങുന്നവ, കുട്ടി, സ്ത്രീ, നിർബലൻ, കീഴടങ്ങിയവ, ആയുധമില്ലാത്തവ, ഭയപ്പെട്ടവ — ഇവരെ കൊല്ലാറില്ല.” “പരദയയില്ലാത്ത, സ്വജീവിതം നിലനിര്ത്താൻ അന്യരുടെ ജീവൻ നശിപ്പിക്കുന്ന, പാപി — അവന്റെ മരണമാണ് ഉത്തമം; അത്തരം പാപം ചെയ്തവൻ നശിക്കുന്നു.” “നീ ദ്രൗപദിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതും ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട് — ‘നിന്റെ പുത്രന്മാരെ കൊല്ലുന്ന അതി അഹങ്കാരിയായവന്റെ തല ഞാൻ കൊണ്ടുവരും’ എന്ന്.” “അതിനാൽ, ഈ പാപിയെ കൊല്ലണം; അക്രമി, ബന്ധുക്കളെ കൊന്നവൻ, ഗുരുവിനെ ദുഃഖിപ്പിച്ച, വംശത്തെ അപമാനിച്ചവൻ.” അർജുനൻ ധർമ്മം പരിശോധിച്ചും, കൃഷ്ണൻ പ്രേരിപ്പിച്ചും, ഗുരുപുത്രനെ കൊല്ലാൻ മനസ്സില്ലായിരുന്നു, എങ്കിലും അവൻ വലിയ കുറ്റവാളിയായിരുന്നു. അർജുനൻ തന്റെ ക്യാമ്പിലേക്ക് മടങ്ങി, ഗൊവിന്ദന്റെ പ്രിയ ചാരിയെന്ന നിലയിൽ, ദുഃഖഭാരത്തിൽ ആയ ഭാര്യക്ക്, തന്റെ പുത്രന്മാരുടെ മരണത്തിൽ ദുഃഖിക്കുന്ന ദ്രൗപദിക്ക് റിപ്പോർട്ട് നൽകി. അർജുനൻ, ഗുരുപുത്രനെ ഒരു മൃഗത്തെ പോലെ കെട്ടിവെട്ടി, മുഖം കുറ്റബോധത്തിൽ താഴ്ത്തി, കൃഷ്ണൻ അവനെ മഹിമയിൽ നിന്ന് വഞ്ചിച്ച നിലയിൽ, കൃപിയെ, സ്വഭാവത്തിൽ സ്നേഹമുള്ളവളെ, കരുണയോടെ നമിച്ചു. അവനെ കെട്ടിവെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നത് കാണാൻ സഹിക്കാതെ, വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യ, “വിടു, വിടു! അവൻ ബ്രാഹ്മണൻ, ഗുരു തന്നെ” എന്ന് പറഞ്ഞു. “അയാളിൽ നിന്ന്, ആയുധശാസ്ത്രത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ, ഉപയോഗവും പിന്വലിപ്പുമൊക്കെ, നീ പഠിച്ചത് അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ തന്നെയാണ്.” “അത് തന്നെ, മഹതായ ദ്രോണൻ, ഇപ്പോൾ തന്റെ മകനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; പകുതി കൃപിയിൽ, ഈ വീരപുത്രനെ പ്രസവിച്ച അമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.” “അതിനാൽ, ധർമ്മം അറിയുന്നവാ, മഹത്വമുള്ളവാ, നിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ കുടുംബം, ആദരിക്കപ്പെടുന്ന കുടുംബം, ഇത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിയാൽ അപകീർത്തി വരുത്തരുത്.” “ഗൗതമിയുടെ ഭാര്യ, ഭർത്താവിൽ ഭക്തിയുള്ളവൾ, ഞാൻ കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് repeatedly ദുഃഖിച്ച പോലെ, തന്റെ മകനു വേണ്ടി ദുഃഖിക്കരുത്.” “ബ്രാഹ്മണവർഗ്ഗം ക്രോധത്തിൽ ക്ഷത്രിയരെ ശിക്ഷിച്ചാൽ, അവരും അവരുടെ ബന്ധുക്കളും, എത്ര ശുദ്ധരായാലും, നശിക്കുന്നു.” ധർമ്മപുത്രനായ രാജാവ്, രാജ്ഞിയുടെ വാക്കുകൾ, നീതിയുള്ള, സത്യമുള്ള, impartial, കരുണയുള്ള, ദുഃഖഭാരത്തിൽ ആയവ, അംഗീകരിച്ചു. നകുലൻ, സഹദേവൻ, യുയുധാനൻ, ധനഞ്ജയൻ, ദൈവികനായ ദേവകീപുത്രൻ, മറ്റു പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭീമൻ, ക്രോധത്തിൽ, “ഉറങ്ങുന്ന കുട്ടികളെ, യജമാനനു വേണ്ടി അല്ലാതെ, അഹങ്കാരത്തിൽ കൊല്ലുന്നവന്റെ അർഹത മരണമാണ്” എന്ന് പറഞ്ഞു. ഭീമന്റെ വാക്കുകളും, ദ്രൗപദിയുടെ വാക്കുകളും കേട്ട്, നാലു കൈകളുള്ള ഭഗവാൻ, സുഹൃത്തിന്റെ മുഖം നോക്കി, സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണൻ, അക്രമിയാണെങ്കിലും, കൊല്ലരുത്; അക്രമിക്ക് മരണമാണ് അർഹത. ഞാൻ ഇരുവശവും പഠിപ്പിച്ചു; എന്റെ ഉപദേശം പാലിക്കണം.” “നീ കുരുവിന് നൽകിയ വാഗ്ദാനം, ദ്രൗപദിക്ക് ആശ്വാസം നൽകാൻ നൽകിയതും, ഭീമസേനനും, ദ്രൗപദിയും, എനിക്കും പ്രിയമെന്നതും, പാലിക്കണം.” അർജുനൻ, ഹരിയുടെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ വാളിൽ, ദ്വിജനിന്റെ തലയിൽ നിന്നുള്ള രത്നവും, കേശവും, മുറിച്ചു മാറ്റി. കെട്ടിവെട്ടിയ, ബാലഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ തിളക്കം നഷ്ടപ്പെട്ട, രത്നം നഷ്ടപ്പെട്ട അവനെ, ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി. തല മുറിക്കൽ, സമ്പത്ത് എടുത്തുകൽ, പുറത്താക്കൽ — ബ്രാഹ്മണനെന്ന പേരിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശരീരശിക്ഷയാണു; അതിനേക്കാൾ മറ്റൊന്നുമില്ല. പാണ്ഡവർ, പുത്രന്റെ ദുഃഖത്തിൽ തളർന്ന, കൃഷ്ണയോടൊപ്പം, മൃത്യുശരീരങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകൽ തുടങ്ങിയ, എല്ലാ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നിർവഹിച്ചു. പിന്നീട്, ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തിൽ ജീവിച്ചു; സ്നേഹമുള്ള ദമ്പതികൾ, അവരുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ കൂകൂ ശബ്ദവും, ചിരിയും, ചലനങ്ങളും ആസ്വദിച്ചു. കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ചിറകുകളുടെ സ്നേഹസ്പർശം, കൂകൂ ശബ്ദം, മനോഹരമായ ചലനങ്ങൾ — ഇവയിൽ, സങ്കടമില്ലാത്ത മാതാപിതാക്കൾ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ, സ്നേഹത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട, മനസ്സിൽ അശാന്തി നിറഞ്ഞ, ആ രണ്ടു പേർ, കുഞ്ഞുങ്ങളെയും ജനങ്ങളെയും വളർത്തി, സംരക്ഷിച്ചു. ഇതാണ് ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിൽ വിവരിച്ച മഹാഭാരതയുദ്ധാനന്തരത്തിലെ അർജുനനും കൃഷ്ണനും, ഗുരുപുത്രനുമായുള്ള ദുഃഖഭരിതവും, ധർമ്മപരമായും, കരുണയോടെയും, നീതിയോടെയും നടന്ന സംഭവങ്ങൾ.