ഭാരതഭൂമിയിലെ ഒരു ദുഃഖഭരിതമായ സന്ദർഭത്തിൽ, ഭക്തി ദേവി തന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാരെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച് വേദനയോടെ സംസാരിച്ചു: “ഇവിടെ എന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ ക്ഷീണിച്ച് ശയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ സ്ഥലം വിട്ട് മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോകാൻ ഞാൻ ഒരുങ്ങുകയാണ്. അവർ ഇപ്പോൾ വൃദ്ധരായി മാറിയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ ഇനിയും യുവതിയാണ്, എന്നാൽ എങ്ങനെ എന്റെ പുത്രന്മാർ ഇങ്ങനെ വൃദ്ധരായി?” ഭക്തി ദേവി ആശ്ചര്യത്തോടെയും ദു:ഖത്തോടെയും ചോദിച്ചു: “ഞങ്ങൾ മൂവരും ഒരുമിച്ചായിരുന്നു എല്ലായ്പ്പോഴും. എന്നാൽ ഈ അന്യായം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? സാധാരണ അമ്മ വൃദ്ധയാകും, പുത്രന്മാർ യുവാക്കളായിരിക്കും. അതുകൊണ്ട് തന്നെ എന്റെ മനസ്സിൽ വലിയ വിങ്ങലും ദു:ഖവും നിറയുന്നു. ഹേ യോഗസമ്പത്തുള്ള മഹാത്മാവേ, ഇതിന് കാരണം എന്താണെന്ന് ദയവായി പറയൂ.” ആ സമയത്ത് നാരായണഭക്തനായ നാരദൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: “ഹേ പാപരഹിതയേ, ജ്ഞാനദൃഷ്ട്യാൽ ഞാൻ ഇതെല്ലാം മനസ്സിൽ കാണുന്നു. നീ ദു:ഖിക്കേണ്ട; ഹരി നിനക്ക് മംഗളങ്ങൾ നൽകും.” സൂതൻ പറഞ്ഞു: നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടയുടൻ മഹർഷി നാരദൻ സംസാരിച്ചു: “കുട്ടിയേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു. ഈ യോഗവും പ്രഭലമായ കലിയുഗവും നല്ല ആചാരങ്ങൾ, യോഗമാർഗ്ഗം, തപസ്സുകൾ എല്ലാം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഇപ്പോഴത്തെ മനുഷ്യർ അഘാസുരനെപ്പോലെയാണ്—വഞ്ചനയും ദുഷ്ടതയും നിറഞ്ഞവർ. ഇവിടെ സത്പുരുഷന്മാർ ദു:ഖിതരായിരിക്കുന്നു; പാപികൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ധൈര്യത്തോടെ നിലനിൽക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ മാത്രമാണ് സത്യത്തിൽ സ്ഥിരതയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവർ. അവരേ കാണുമ്പോൾ ഭൂമി തന്നെ ഭാരമേറ്റു നിൽക്കുന്നു; വർഷംകൊണ്ട് വർഷം, മംഗളസൂചനകൾ ഇല്ലാതാകുന്നു. ഇനി ആരും നിനെയും നിന്റെ പുത്രന്മാരെയും ഒരുമിച്ച് കാണുന്നില്ല, ബന്ധത്തിന്റെ അന്ധതയിൽ പെട്ടവർ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവർ വൃദ്ധതയിലേക്കു തള്ളപ്പെട്ടു. എന്നാൽ വൃന്ദാവനത്തോടൊപ്പം നീ ചേർന്നപ്പോൾ വീണ്ടും യുവതയും പുതുമയും പ്രാപിച്ചു; ഭാഗ്യശാലിയാണ് വൃന്ദാവനം, അവിടെ ഭക്തിയും സദാ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ സ്വീകരിക്കാൻ ആരുമില്ലാത്തതിനാൽ, ഈ രണ്ടു പുത്രന്മാരെയും വൃദ്ധത വിട്ടുപോകുന്നില്ല; അല്പം ആത്മസന്തോഷം കൊണ്ടു അവർ സ്വയം വിശ്രമം കണ്ടെത്തുന്നു. അപ്പോൾ ഭക്തി ദേവി ചോദിച്ചു: “രാജാവ് പരിച്ഛിദ് എങ്ങനെ അശുദ്ധമായ കലിയെ സ്ഥാപിച്ചു? കലിയുടെ ആരംഭത്തിൽ എല്ലാ ധർമ്മസാരവും എവിടെ പോയി? ദയാലുവായ ഹരിയാൽ പോലും എങ്ങനെ അധർമ്മം സംഭവിക്കുന്നു? ദയവായി എന്റെ സംശയം നീക്കി ഉത്തരം പറയൂ.” നാരദൻ പറഞ്ഞു: “കുട്ടിയേ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഞാൻ എല്ലാം വിശദീകരിക്കാം. ഹരി, മുഖുന്ദൻ, ഭൂമിയെ വിട്ട് സ്വലോകത്തേക്ക് മടങ്ങിയ ദിവസം മുതൽ കലിയുഗം ആരംഭിച്ചു; സകലധർമ്മ മാർഗ്ഗങ്ങളെയും അടിർത്തു. രാജാവ് ദിക്കുകൾ ജയിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ കലിയെ കണ്ടു; കലിയുടെ ദു:ഖം കണ്ട രാജാവ് അവനെ കൊല്ലാതിരുത്തി—തേനുപിടിക്കുന്നവൻ തേൻകൊള്ളുന്ന തേനീച്ചയെ കൊല്ലാതെ വിടുന്നതുപോലെ. തപസ്സിലും യോഗത്തിലും ധ്യാനത്തിലും ലഭിക്കാത്ത ഫലം, കലിയുഗത്തിൽ കേശവനെ സ്തുതിച്ചാൽ പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കും. കലിയെ സമം, സാരരഹിതം, അർത്ഥരഹിതം എന്ന് കണ്ട വിഷ്ണുരാതൻ കലിയെ കലിയുഗജന്മികൾക്ക് സന്തോഷം നൽകാൻ സ്ഥാപിച്ചു. ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ മൂലം എല്ലായിടത്തുമുള്ള സാരഭാവം ഇല്ലാതായി; ഭൂമിയിലെ വസ്തുക്കൾ എല്ലാം വിത്തില്ലാ തവിടുപോലെയാണ്. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭാഗവതം ഓരോ വീട്ടിലും ഓരോരുത്തർക്കും പഠിപ്പിച്ചെങ്കിലും, ദക്ഷിണാഗ്രഹം മൂലം കഥകളുടെ സാരഭാവം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അതീവ ഭയാനകവും വിപുലവുമായ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അത്യന്തിക പാപികൾ പോലും തീർത്ഥങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; എന്നാൽ തീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരവും ഇല്ലാതായി. വലിയ മോഹം, ക്രോധം, ലോഭം, ദാഹം എന്നിവയാൽ മനസ്സു കലങ്ങുന്നവരും തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ തപസ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സാരവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. മനസ്സിന്റെ പരാജയം, ലോഭം, കപടത, മതഭ്രംശം, വെറും ഗ്രന്ഥപഠനം—ഇതൊക്കെയാൽ ധ്യാനയോഗഫലവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പണ്ഡിതന്മാർ ഭാര്യകളോടൊപ്പം മേഷങ്ങളെപ്പോലെ സന്തോഷിക്കുന്നു; പുത്രോത്പാദനത്തിൽ ദക്ഷരായെങ്കിലും മോക്ഷലാഭത്തിൽ അജ്ഞരാണ്. വൈഷ്ണവത്വം യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെയും കാണുന്നില്ല, ആചാര്യന്മാരിലും പോലും; അതിനാൽ സത്യത്തിന്റെ സാരവും എല്ലായിടത്തും നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇതാണ് കാലത്തിന്റെ സ്വഭാവം; ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയുക? അതുകൊണ്ട് തന്നെ കമലനയനായ ഭഗവാൻ സഹിഷ്ണുതയോടെ സമീപത്തുണ്ടാകുന്നു.” സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവർക്കെല്ലാം അതിശയവുമുണ്ടായി. ഭക്തി ദേവി വീണ്ടും സംസാരിച്ചു: “ഇതും കേൾക്കട്ടെ, ശൗനകാ!” ഭക്തി ദേവി പറഞ്ഞു: “ദേവർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ മഹർഷേ, നീ ഇവിടെ വന്നത് എന്റെ ഭാഗ്യത്താൽ തന്നെയാണ്. ഈ ലോകത്തിൽ സത്പുരുഷന്മാരെ കാണുന്നത് എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു. മാഹാത്മ്യത്തിന്റെയും മായയുടെ ആധാരമായ ദേഹത്തിന്റെയും ഉടമനാണ് അവൻ; ഒരു വാക്കിൽ സകലവാക്കുകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ! അവന്റെ കൃപയാൽ ധ്രുവൻ ശാശ്വതസ്ഥിതിയിൽ എത്തി. ബ്രഹ്മാപുത്രനായ നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” ഇതിനുശേഷം, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം പ്രസ്താവിച്ച്, നാരദൻ ഭക്തിദേവിയുടെ ദു:ഖനിവാരണത്തിന് ശ്രമിച്ചു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: “കുട്ടിയേ, നീ അനാവശ്യമായി ദു:ഖിച്ചു വിഷമിക്കേണ്ട. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കമലപാദങ്ങൾ ഓർത്താൽ നിന്റെ സങ്കടം മാറും. അവൻ തന്നെയാണ് ദ്രൗപദിയെ കൌരവകലഹത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചത്, ഗോപികമാരെയും സംരക്ഷിച്ചത്. എന്നാൽ ആ കൃഷ്ണൻ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്? എന്നാൽ ഭക്തിയേ, നീ അവനു ജീവനിലും പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്. നീ വിളിച്ചാൽ—even അധമരുടെ വീട്ടിലും—even അവൻ വരും. മുൻകാലങ്ങളിൽ (കൃത, ത്രേത, ദ്വാപര) സത്യം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്നിവയാണ് മോക്ഷ മാർഗ്ഗം; എന്നാൽ കലിയിൽ ഭക്തിയിലൂടെയാണ് ബ്രഹ്മാനുഭവം. അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ചുകൊണ്ട്, ആ ചൈതന്യസ്വരൂപൻ നിന്നെ തന്നെ പരമാനന്ദസ്വരൂപമായ ഭക്തിരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു; കൃഷ്ണനു ഏറ്റവും പ്രിയയായവളായി. കൈകൂപ്പി നീ ചോദിച്ചപ്പോൾ: “എന്ത് ചെയ്യണം?” എന്ന്. അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ചു: “എന്റെ ഭക്തരെ പോഷിപ്പിക്കണം.” നീ ആ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ചു; ഹരിക്കും സന്തോഷം ലഭിച്ചു. പിന്നെ മോക്ഷത്തെ ദാസിയായി, ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും പുത്രന്മാരായി നിനക്ക് നൽകി. വൈകുണ്ഠത്തിൽ നീ നിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ ഭക്തരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു; ഭൂമിയിൽ ഭക്തരെ പോഷിപ്പിക്കാൻ നിന്റെ ഛായാരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമാവുന്നു. മോക്ഷം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്നിവയുമായി നീ ഭൂമിയിൽ വന്നു; കൃതയുഗം മുതൽ ദ്വാപരാന്തം വരെ മഹാനന്ദത്തിൽ നിലനിന്നു. കലിയിൽ മതഭ്രംശം മൂലം മോക്ഷം നശിച്ചുപോയി; നിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവൾ വീണ്ടും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് ഉടൻ മടങ്ങി.” ഇങ്ങനെ, ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ ഭൂമിയിൽ വർത്തിച്ച കഥയും, കലിയുടെ ദുഷ്പ്രഭാവവും, ഭഗവാന്റെ കൃപയും നാരദൻ വിശദീകരിച്ചു.