ഭഗവതം എന്ന മഹാഗ്രന്ഥം, ദാരിദ്ര്യവും, വ്യസനവും, ജ്വരവും അനുഭവിക്കുന്നവർക്കും, മായയുടെ ദൈവിക ഭയാനകതയിൽ പെടുന്നവർക്കും, ഈ ലോകത്തിൻ്റെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയവർക്കും, അവരുടെ ഭവദുഃഖം അകറ്റാൻ响ിക്കുന്നു. ശൗനകമുനി സുതമുനിയോട് ചോദിച്ചു: ശുകദേവൻ രാജാവിനോട് 언제 സംസാരിച്ചു? ഗോകർണ്ണൻ വീണ്ടും 언제 സംസാരിച്ചു? ദേവന്മാരിൽ മുനിയാകുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് 언제 സംസാരിച്ചു? ദയവായി ഈ സംശയം നീക്കണം. സുതമുനി പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണൻ ഈ ലോകം വിട്ട് പോയതിന്റെ മുപ്പത് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, കലിയുഗം വളർന്നപ്പോൾ, ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒൻപതാം ദിവസം, ശുകദേവൻ കഥ തുടങ്ങുകയായിരുന്നു. പരീക്ഷിതൻ്റെ ശ്രവണം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം, കലിയുഗത്തിൽ ഇരുനൂറ് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, ശുദ്ധവും മംഗളവും ആയ ഒൻപതാം ദിവസം, പശുവിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഗോകർണ്ണൻ ഈ കഥ പുനഃസംഭാഷിച്ചു. അതിനുശേഷം, കലിയുഗം വീണ്ടും മുപ്പത് വർഷങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോയപ്പോൾ, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒൻപതാം ദിവസം, ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ പുത്രന്മാർ ഈ കഥ പുനരാവർത്തിച്ചു. അങ്ങനെ, പാപരഹിതനായവേ, കലിയുഗത്തിൽ ഭവദുഃഖം നശിപ്പിക്കുന്ന ഭഗവതകഥയുടെ ഈ വിവരണം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ കൃഷ്ണപ്രിയമായ കഥ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു, മോക്ഷത്തിന് ഏക കാരണമാണ്, ഭക്തിയുടെ കളി ഉണർത്തുന്നു. സന്മാര്ക്കൾ ഈ കഥ ആദരത്തോടെ ശ്രവിക്കട്ടെ; ഈ ലോകത്ത് തീർത്ഥയാത്രയോ, സേവനമോ ആവശ്യമില്ല. യമൻ പോലും, തന്റെ ദൂതൻ കയിലുമൊടു നോക്കുമായി വന്നപ്പോൾ, സംസാരിക്കുന്നു: "ഭഗവാൻ്റെ കഥയിൽ ലയിച്ചവരെ ഒഴിവാക്കൂ; ഞാൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കോപത്തിന് അധിപതിയാണ്, പക്ഷേ വൈഷ്ണവന്മാരുടെ അല്ല." ഈ അസ്ഥിരമായ ലോകത്തിൽ, ഇന്ദ്രിയ വസ്തുക്കളുടെ വിഷം കൊണ്ട് മനസ്സുകൾ വിഷമിക്കുന്നിടത്ത്, അർദ്ധക്ഷണത്തേക്കും ശുകദേവൻ്റെ അമൃതസമമായ ശ്ലോകങ്ങൾ ശ്രവിക്കൂ, നന്മയ്ക്ക്. അപ്രയോജനമായ വഴികളിൽ, താഴ്ന്ന കഥകൾ കേൾക്കാൻ അനാവശ്യമായി അലയേണ്ട; പരീക്ഷിതൻ തന്നെ മോക്ഷം ലഭിച്ച ഈ ശ്രവണം സാക്ഷ്യമായി. ശുകദേവൻ സംസാരിച്ച ഈ രസധാരയുള്ള കഥ, അതിനെ ആവർത്തിക്കുന്നവന്റെ കംഠത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ വൈകുണ്ഠാധിപതിയാകും. അങ്ങനെ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് സ്ഥാപിച്ച ഏറ്റവും രഹസ്യമായ സത്യം ഞാൻ ഒരുമിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിച്ചാൽ, ഈ ലോകത്ത് ശുകദേവൻ്റെ കഥയേക്കാൾ ശുദ്ധമായതൊന്നും ഇല്ല— പരമാനന്ദത്തിനായി, പന്ത്രണ്ടു പുസ്തകങ്ങളിലെ സാരമാംജം പാനിക്കൂ. ആ ഭഗവതകഥ ഭക്തിയോടെ നിരന്തരം ശ്രവിക്കുന്നവരും, ശുദ്ധമായ വൈഷ്ണവന്മാർക്കു മുമ്പിൽ ആവർത്തിക്കുന്നവരും, ഈ കർമ്മം ശരിയായി നിർവഹിച്ചാൽ, അതിൻ്റെ ഫലം ലഭിക്കും; അവരുടെ മുന്നിൽ ഈ ലോകത്ത് യാതൊന്നും നിസ്സാദ്ധ്യമല്ല. ശൗനകമുനി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: നാരദൻ പുറപ്പെട്ട ശേഷം, ബാദരായണൻ അതിൻ്റെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, എന്ത് ചെയ്തു? സുതമുനി പറഞ്ഞു: ദൈവികമായ ശരസ്വതി നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് തീരത്ത്, ശമ്യാപ്രാസം എന്ന ഒരു ആശ്രമം ഉണ്ട്, മുനികൾക്കുള്ള സംഗമത്തിനായി പ്രശസ്തമായത്. അശ്രമത്തിൽ, ബദരിവൃക്ഷങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, വ്യാസമുനി വെള്ളം കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച്, മനസ്സിനെ താൻ തന്നെ ശാന്തമാക്കി, ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നു. ഭക്തിയാൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, അവൻ പൂർണപുരുഷനെ കണ്ടു, കൂടാതെ അവനിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന മായയെയും. മയയാൽ, ആത്മാവായ ജീവൻ, സ്വഭാവത്തിൽ അകത്തുള്ളവൻ എന്നതിനെ മറന്നു, താൻ മൂന്നു ഗുണങ്ങളിൽ പെട്ടവനാണെന്ന് കരുതുന്നു, ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു, അവളുടെ കാരണമായ കാര്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ ദുഃഖങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ, ബുദ്ധിമാനായ വ്യാസൻ, സാത്വതസംഹിതയെ രചിച്ചു, അതിൽ പരമപുരുഷനോടുള്ള ഭക്തിയെ നേരിട്ട് പഠിപ്പിച്ചു, അറിയാത്തവരുടെ നന്മയ്ക്കായി. ഈ ശാസ്ത്രം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണനോടുള്ള ഭക്തി ഉണർന്നു, ദുഃഖം, മായ, ഭയം എന്നിവ നീങ്ങുന്നു. ഭഗവതസംഹിതയെ ക്രമത്തിൽ രചിച്ച ശേഷം, വ്യാസമുനി, വേരാഗ്യത്തിൽ ആഴമായ തന്റെ പുത്രൻ ശുകദേവനോട് പഠിപ്പിച്ചു. ശൗനകമുനി ചോദിച്ചു: വേരാഗ്യത്തിൽ ആഴമായ, എല്ലാത്തിലും നിരാസനായ, സ്വയം തൃപ്തനായ ആ മুনি, എങ്ങനെ ഈ മഹാകൃതിയെ പഠിച്ചു? സുതമുനി പറഞ്ഞു: സ്വയം തൃപ്തരായ, എല്ലാ ബന്ധങ്ങൾ വിട്ട മുനികൾ പോലും, ഹരിയുടെ ഗുണങ്ങൾ കാരണം, അകാരണമായ ഭക്തി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ബാദരായണൻ്റെ പുത്രൻ, ഹരിയുടെ ഗുണങ്ങൾ കണ്ടു, മനസ്സിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, ഭഗവതം എന്ന മഹാകഥയെ നിരന്തരം പഠിച്ചു, വൈഷ്ണവന്മാർക്ക് പ്രിയമായത്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ പരീക്ഷിതൻ്റെ ജനനം, പ്രവർത്തികൾ, യാത്ര, പാണ്ഡവന്മാരുടെ അന്ത്യം, കൃഷ്ണൻ്റെ കഥയുടെ ഉദയം എന്നിവ വിശദീകരിക്കുന്നു. കൗരവരും സൃഞ്ജയരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, വീരന്മാർ വീരമരണം സ്വീകരിച്ചു, ധൃതരാഷ്ട്രൻ്റെ പുത്രൻ ഭീമൻ്റെ ഗദാ പ്രഹരത്തിൽ ചിതലായി വീണപ്പോൾ— അത് കണ്ട അശ്വത്താമൻ, തന്റെ ഗുരുവിന് പ്രീതിയുണ്ടാക്കാൻ, രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങുന്ന കൃഷ്ണയുടെ പുത്രന്മാരുടെ തലവെട്ടി, അപകീർത്തിയുള്ള, എല്ലാവരും അപരാധമായ കണക്കാക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു. പുത്രന്മാരുടെ ഭയാനകമായ വധം കേട്ട അമ്മ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, കണ്ണുകൾ കണ്ണീരിൽ നിറഞ്ഞു, അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കിരീടധാരി അരുണൻ സംസാരിച്ചു. അർജുനൻ പറഞ്ഞു: സുമനസ്സുള്ളവളേ, ഞാൻ നിന്റെ ദുഃഖം അകറ്റും—ഗാണ്ഡീവത്തിൽ നിന്നുള്ള ബാണങ്ങൾ കൊണ്ട്, ആ ബ്രഹ്മബന്ധുവിൻ്റെ തല ഞാൻ കൊണ്ടുവരും, നീ പുത്രന്മാരുടെ ദഹനം കഴിഞ്ഞ് സ്നാനം ചെയ്യാൻ. അങ്ങനെ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ മധുരവും വിഭിന്നവുമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ആശ്വസിപ്പിച്ച്, അച്യുതൻ്റെ സ്നേഹപുത്രൻ അർജുനൻ, കോപത്തോടെ, തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ പുത്രനായ ബലശാലിയായ അശ്വത്താമനെ പിന്തുടർന്നു, ഹനുമാന്റെ പതാകയുള്ള രഥത്തിൽ. അർജുനൻ അകലെ നിന്ന് വരുന്നത് കണ്ട അശ്വത്താമൻ, മനസ്സിൽ ഭയപ്പെട്ട്, തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ, ഭൂമിയിൽ രഥം ഓടിച്ച്, രക്ഷ തേടി, സൂര്യനെ ഭയപ്പെട്ട്, രുദ്രനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഓടുന്നവനെപ്പോലെ. അശ്വത്താമൻ, രക്ഷയില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, കുതിരകൾ ക്ഷീണിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാസ്ത്രം എന്ന ആയുധം മാത്രം സംരക്ഷണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവൻ വെള്ളം കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച്, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, ആ ആയുധം പ്രയോഗിച്ചു, എങ്ങനെ പിൻവലിക്കണമെന്ന് അറിയാതെ, മരണത്തിന് സമീപമായി. അപ്പോൾ, എല്ലാ ദിശകളിലും ഉഗ്രവും ദഹനശക്തിയുള്ള ഒരു ഊർജ്ജം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ജീവൻ ഭീഷണിയിലാണെന്ന് കണ്ട അർജുനൻ, വിഷ്ണുവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു. അർജുനൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, ബലശാലിയേ, ഭക്തന്മാർക്ക് ഭയമില്ലാക്കാൻ നീ മാത്രം കഴിവുള്ളവൻ; ജനന-മരണചക്രത്തിൽ കിടക്കുന്ന കഠിന ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് നീ മാത്രം രക്ഷകനാണ്. നീ ആദിപുരുഷനും, സാക്ഷാൽ ഭാഗവതനും, പ്രകൃതിക്ക് അതീതനുമാണ്; ബോധശക്തിയാൽ മായയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വത്തിൽ, ഏകതയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. നീ സ്വശക്തിയാൽ, മായയിൽ മുങ്ങിയ ജീവികൾക്ക്, ധർമ്മം മുതലായ ഉത്തമഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു. നിന്റെ ഈ അവതാരമെന്നു ഭൂഭാരമൊഴിക്കാൻ, ഭക്തന്മാർക്ക് നിരന്തരം ധ്യാനത്തിനായി, ഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് എന്താണ്, എവിടുനിന്നാണ് വരുന്നത്, ദേവാദിദേവാ? ഞാൻ അറിയുന്നില്ല; എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നുമൊരു ഭയാനകവും ദഹനശക്തിയുള്ള ഊർജ്ജം സമീപിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇത് ദ്രോണൻ്റെ പുത്രൻ പ്രയോഗിച്ച ബ്രഹ്മാസ്ത്രമാണ്; അവൻ പിൻവലിക്കാൻ അറിയുന്നില്ല, മരണത്തിന് സമീപമാണ്. ഇതിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ മറ്റൊരു ആയുധം ഇല്ല; അതേ തരം ആയുധം മാത്രം അതിന്റെ ശക്തിയെ നശിപ്പിക്കും; ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ മാത്രം മറ്റൊരു ആയുധം കൊണ്ട് അതിനെ ശമിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. സുതമുനി പറഞ്ഞു: ഭഗവാൻ്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അർജുനൻ, ശത്രുവിൻ്റെ വീരന്മാരെ നശിപ്പിച്ചവൻ, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം വെള്ളം തൊട്ടി, ബ്രഹ്മാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു, ബ്രഹ്മാസ്ത്രത്തെ ശമിപ്പിക്കാൻ. ഇങ്ങനെ, ഭഗവതം കഥയുടെ പ്രഭാവം, വ്യാസമുനിയുടെ ധ്യാനം, ശുകദേവൻ്റെ ശ്രവണം, അർജുനൻ്റെ ധൈര്യവും ഭഗവാനോട് ഭക്തിയും, എല്ലാം ഈ കഥയിൽ ആഴത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.