സകല ലോകങ്ങളുടെയും നാഥനായ ശ്രീകൃഷ്ണനെ ഭർത്താവായി സ്നേഹത്തോടെ സേവിച്ച പത്നിമാർ, അവന്റെ പാദങ്ങൾ മലർന്നു, മറ്റ് സേവനങ്ങൾ നടത്തി, എത്ര മഹത്തായ തപസ്യകളാണ് അവർ ചെയ്തതെന്നു വിവരണം ചെയ്യാൻ പോലും കഴിയില്ല. ഇങ്ങനെ, വേദങ്ങളിൽ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ധർമ്മം ആചരിച്ച്, വീട്ടുകാർക്കു വേണ്ടിയുള്ള സദാചാരപഥം കൃഷ്ണൻ സ്വയം പ്രദർശിപ്പിച്ചു; ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയുടെ ഉത്തമ മാതൃകയും അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ചു കാണിച്ചു. ഇവിടെ, ഗൃഹസ്ഥന്മാരിൽ പരമധർമ്മം സ്ഥാപിച്ച കൃഷ്ണന് പത്നിമാർ പതിനാറായിരത്തി നൂറിലധികം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എട്ട് പേർ, രുക്മിണിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി, സ്ത്രീകളിൽ ഉത്തമരായിരുന്നു. അവരുടെ പുത്രന്മാരുടെ പേരുകളും ക്രമത്തിൽ പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണൻ, അപ്രമാദിയായ ഭഗവാൻ, തന്റെ ഓരോ ഭാര്യയിലും പത്തു പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു; അങ്ങനെ ഓരോ ഭാര്യയ്ക്കും പത്തു പുത്രന്മാർ. ഈ പുത്രന്മാരിൽ ധൈര്യശാലികളായവരിൽ പതിനെട്ടു പേരാണ് മഹാരഥന്മാർ—പ്രശസ്തരായ ധീരന്മാർ. അവരുടെ പേരുകൾ ഇങ്ങനെ: പ്രദ്യുമ്നൻ, അനിരുദ്ധൻ, ദീപ്തിമാൻ, ഭാനു, സാമ്ബ, മധു, ബൃഹദ്ഭാനു, ചിത്രഭാനു, വൃക, അരുണ, പുഷ്കര, വേദബാഹു, ശ്രുതദേവ, സുനന്ദന, ചിത്രബാഹു, വിരൂപ, കവിയ്, ന്യഗ്രോധ. മധുസൂദനന്റെ ഈ പുത്രന്മാരിൽ, രാജാവേ, രുക്മിണിയുടെ പുത്രനായ പ്രദ്യുമ്നൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു; തന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെ തന്നെ. ആ മഹാബലശാലി രുക്മിയുടെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു; അവരിൽ അനിരുദ്ധൻ ജനിച്ചു—ആയിരം ആനകളുടെ ശക്തിയോടെ. അനിരുദ്ധൻ വീണ്ടും രുക്മിയുടെ പുത്രിയുടെ മകളെ ഭാര്യയാക്കി; അവരിൽ വജ്രൻ ജനിച്ചു, യാദവസംഹാരത്തിൽ ജീവനോടെ ശേഷിച്ചവൻ. വജ്രനിൽ നിന്ന് പ്രതിബാഹു, പ്രതിബാഹുവിൽ നിന്ന് സുബാഹു, സുബാഹുവിൽ നിന്ന് ശാന്തസേന, ശാന്തസേനയിൽ നിന്ന് ശതസേന എന്നിങ്ങനെ ഈ വംശം തുടരുന്നു. ഈ വംശത്തിൽ, ദാരിദ്ര്യവും, കുറച്ചു സന്താനവും, ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സും, ദൗർബല്യവും, ബ്രാഹ്മണഭക്തിയില്ലായ്മയും ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. രാജാവേ, യദുകുലത്തിൽ ജനിച്ച പുരുഷന്മാരുടെ എണ്ണം അവരുടെ മഹത്വം വാഴ്ത്തുമ്പോൾ, പതിനായിരം വർഷം കണക്കാക്കിയാലും എണ്ണാൻ കഴിയില്ല. യദുകുലത്തിൽ മൂന്ന് കോടി എൺപത്തിയെട്ട് ആയിരം രാജകുമാരന്മാർ കുടുംബഗുരുമാരാൽ പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടതായി കേൾക്കപ്പെടുന്നു. യാദവന്മാരെ എണ്ണാൻ ആര്ക്ക് കഴിയുമെന്നോ? അവരിൽ പോലും അഹൂകനെക്കൊണ്ട് പത്തായിരം പത്തായിരം പുരുഷന്മാർ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു. ദേവാസുരസമരങ്ങളിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട കഠിന ദൈത്യന്മാർ മനുഷ്യരായി ജനിച്ച്, അഹങ്കാരത്തോടെ ജനങ്ങളെ പീഡിപ്പിച്ചു. അവരെ ശമിപ്പിക്കാൻ, രാജാവേ, ഹരിയുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം ദേവന്മാർ യദുകുലത്തിൽ ഇറങ്ങി വന്നു; നൂറു കുടുംബങ്ങളിലും അതിനു കൂടാതെ ഒരൊന്നിലും അവർ ജനിച്ചു. അവരിൽ, ഹരി തന്റെ ഐശ്വര്യത്താൽ മഹത്വത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായി മാറി; അവനെ അനുഗമിച്ച യാദവന്മാർ എല്ലാവരും കുലം പുഷ്പിപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചിരുന്ന വൃഷ്ണികൾ, കിടക്കയിൽ, ഇരിപ്പിടത്തിൽ, നടക്കുമ്പോൾ, സംസാരത്തിൽ, കളിയിൽ, കുളിയിൽ—എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും തങ്ങളുടേതായ സ്വരൂപം പോലും അവബോധിച്ചില്ല. യദുക്കളിൽ ജനിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി പുണ്യഭൂമിയായി; സ്വർഗ്ഗനദി അവന്റെ പാദപ്രക്ഷാലനത്തിൽ ശുദ്ധിയായി; അവനെ സ്നേഹിച്ചവരും ദ്വേഷിച്ചവരും അജയ്യനായ കൃഷ്ണനാൽ ജയിക്കപ്പെട്ട് തങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ രൂപം പ്രാപിച്ചു; അവന്റെ ശബ്ദം കേട്ടോ ഉച്ചരിച്ചോ ദുഷ്പ്രഭാവങ്ങൾ അകറ്റി, കുലം പരിശുദ്ധമാക്കി; കാലചക്രം ചലിപ്പിക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ ഭൂഭാരമൊഴിപ്പിച്ചതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല. സകലഭൂതങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠാനമായ, ദേവകിയിൽ ജനനം പ്രഘോഷിക്കപ്പെട്ട, യാദുക്കളിൽ മികച്ചവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, തന്റെ ഭുജബലത്തിൽ അധർമ്മം നശിപ്പിച്ച, സചരാചരങ്ങളുടെ ദുഃഖം മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയോടെ നീക്കിയ, വ്രജയിലും നഗരത്തിലും സ്ത്രീകളിൽ കാമദേവനെ വളർത്തിയ കൃഷ്ണന് ജയമുണ്ടാകട്ടെ! സ്വന്തം മാർഗം സംരക്ഷിക്കാൻ ഇങ്ങനെയുള്ള യോഗ്യമായ ലീലകൾ കാഴ്ചവെച്ച, കർമ്മബന്ധങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന യദുകുലശ്രേഷ്ഠന്റെ കൃത്യങ്ങൾ, അവനെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ശ്രവിക്കട്ടെ. മുകുന്ദന്റെ മഹത്വമുള്ള കഥകൾ ശ്രവിച്ചാലോ, പാടിയാലോ, ചിന്തിച്ചാലോ, ഭക്തിയോടെ ആ凡വൻ അവന്റെ അപ്രാപ്യമായ ലോകം പ്രാപിക്കും; അതിനുവേണ്ടി രാജാക്കന്മാർ പോലും വീടുവിട്ട് കാടിലേക്കുപോയിട്ടുണ്ട്. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പാരമഹംസർക്ക് ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ദശമസ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാം അർദ്ധത്തിലെ 'ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കൃത്യങ്ങളുടെ വിവരണം' എന്ന അറുപത്തിയൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.