മുനിവരായ, ദണ്ഡം വെച്ചുകിട്ടിയ, സമാധാനപരരും സമബുദ്ധിയുമുള്ള, സ്വത്തുമില്ലാത്ത, ധാർമികരായ സന്യാസിമാർക്കു പരമഗതിയായത് ആ പരമപുരുഷനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. സത്വഗുണം അവന്റെ പ്രിയസ്വരൂപം; ബ്രാഹ്മണന്മാരെയാണ് അവൻ പ്രധാനം ചെയ്ത ദേവതകളായി കണക്കാക്കുന്നത്. ആ ശാന്തരും, ഇച്ഛാരഹിതരും, ജ്ഞാനികളുമായവർ പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിക്കാതെ അവനെ ഭജിക്കുന്നു. അവന്റെ മായാവശാൽ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായി രാക്ഷസന്മാർ, അസുരന്മാർ, സുരന്മാർ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു വർഗ്ഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു; ആ പുണ്യസ്ഥാനത്തെ പ്രാപിക്കാൻ സത്വഗുണം വഴിയാണ്. ഇങ്ങനെ, സരസ്വത ബ്രാഹ്മണന്മാർ ജനങ്ങളുടെ സംശയങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനായി പരമപുരുഷന്റെ പാദസേവനത്തിലൂടെ പരമഗതിയെ പ്രാപിച്ചു. ഇതെല്ലാം ശ്രവിച്ച്, കാതുകളെ പാത്രമാക്കി, ഈ അമൃതം വീണ്ടും വീണ്ടും ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, അതായത്, ശുകമുനിയുടെ പാദസമ്പർക്കം കൊണ്ടു സുഗന്ധമുള്ള, ഭൗതികഭയങ്ങൾ നീക്കുന്ന, പരമപുരുഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കഥ കേൾക്കുന്ന യാത്രക്കാരൻ, ജീവിതയാത്രയുടെ ക്ഷീണം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ശുക പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ ദ്വാരകയിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണപത്നിക്ക് ജനിച്ച പുത്രൻ, ഭൂമിയെ സ്പർശിച്ച ഉടനെ, ഭരതവംശജനായ രാജാവേ, മരിച്ചുപോയി. ബ്രാഹ്മണൻ ആ മരിച്ച കുഞ്ഞിനെ എടുത്ത് രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ വെച്ച്, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, വിഷണ്ണമനസ്സോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണദ്വേഷിയും, കപടവുമായ, ലോബിയുമായ, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുളള ഈ രാജാവിന്റെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് എന്റെ മകൻ മരിച്ചത്. രാജാവ് ഹിംസയിൽ ആസ്വാദനം കാണുമ്പോൾ, ദുഷ്ടനും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം ഇല്ലാത്തവനുമായിരിക്കുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ദരിദ്രരായി, എപ്പോഴും ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ, രണ്ടാം കുട്ടിയും മൂന്നാമത്തെയും മരിച്ചപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണൻ അവരെ രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ വെച്ച്, അതേ ശോകഗാനം ആവർത്തിച്ചു. ഇതൊക്കെയൊക്കെ കേട്ട അർജ്ജുനൻ, ഒരിക്കൽ കേശവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ, ഒമ്പതാമത്തെ കുഞ്ഞ് മരിച്ചപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണനോടു പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണാ, നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ എന്താണ് കുറവ്? ഇവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ യാഗം നടത്തുന്നു, ക്ഷത്രിയസുഹൃത്തുക്കൾക്കൊപ്പം. സമ്പത്തും ഭാര്യകളും പുത്രന്മാരും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ ദുഃഖിക്കുന്നിടത്ത്, ക്ഷത്രിയരെന്ന പേരിൽ ജീവിക്കുന്നവർ കപടികളാണ്, അപമാനകരമായി ജീവിക്കുന്നു. പ്രഭോ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഈ ദുരിതബാധിതരായ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കും; ഞാൻ വാഗ്ദാനം പാലിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ പാപം തീർത്ത് അഗ്നിയിൽ ചാടാം." ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "സങ്കർഷണനും, വാസുദേവനും, പ്രദ്യുമ്നൻ—വില്ലിന്റെ ശ്രേഷ്ഠനും—അനിരുദ്ധനും, അവൻ്റെ അജയരഥവും, സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, ലോകാധിപതിമാര്ക്ക് പോലും പ്രയാസമുള്ള ഈ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങിനെയാണ് സാധിക്കാനാവുക? ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല." അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണാ, ഞാൻ സങ്കർഷണനല്ല, കൃഷ്ണനല്ല, കൃഷ്ണപുത്രനുമല്ല; ഞാൻ അർജ്ജുനൻ, ഗാണ്ഡീവവില്ലുകാരൻ. എന്റെ ശക്തിയെ അവഗണിക്കരുത്; ത്രയംബകനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച ഈ ശക്തിയാൽ, യുദ്ധത്തിൽ മരണത്തെ ജയിച്ച ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരും." ഫല്ഗുനൻ ഇങ്ങനെ ഉറപ്പു നൽകിയതിൽ സന്തോഷിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ, പാർഥന്റെ വീര്യത്തിന് സാക്ഷിയായിട്ട്, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. പിന്നീട്, ബ്രാഹ്മണപത്നിക്ക് പ്രസവസമയം അടുത്തപ്പോൾ, ആ ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണൻ വിഷമത്തിൽ അർജ്ജുനനെ വിളിച്ചു: "എൻ്റെ കുഞ്ഞിനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കൂ!" അർജ്ജുനൻ ശുദ്ധജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച്, മഹേശ്വരനോട് നമസ്കരിച്ചു, ദിവ്യായുധങ്ങൾ ഓർത്ത്, ഗാണ്ഡീവം കൈക്കൊണ്ടു, വില്ല് അണിഞ്ഞു. അവൻ അസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രസവമുറിയുടെ എല്ലാ ദിശകളും, മുകളിൽ താഴെ ചുറ്റും അമ്പുകൾ കൊണ്ട് തടഞ്ഞു, അമ്പുകളുടെ ഒരു ജാലം സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നീട്, ബ്രാഹ്മണപത്നിക്ക് കുഞ്ഞ് ജനിച്ചപ്പോൾ, ആ കുഞ്ഞ് കരയികൊണ്ടിരിക്കെ, ഉടനെ ശരീരത്തോടുകൂടി ആകാശത്തേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമായി. അപ്പോൾ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ അർജ്ജുനന്റെ വിജയത്തെ പരിഹസിച്ചു: "എന്റെ മൗഢ്യം നോക്കൂ, അവന്റെ വലിയ വാഗ്ദാനങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചു!" പ്രദ്യുമ്നനും, അനിരുദ്ധനും, രാമനും, കേശവനും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതിരുന്നപ്പോൾ, മറ്റാരാണ് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക, ഭഗവനേ? അർജ്ജുനന്റെ വ്യാജവാക്കുകൾക്കും, സ്വയം പ്രശംസിക്കും, വില്ലിനും ലജ്ജയാണ്; ഭ്രമിച്ചവൻ വിധിയാൽ നിശ്ചിതമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണമുനിയുടെ ശാപം ഏറ്റ ഫല്ഗുനൻ, തന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ ആശ്രയിച്ച്, യമന്റെ നഗരമായ സമ്യമനിയിലേക്ക് വേഗത്തിൽ പോയി. പക്ഷേ, അവിടെ ബ്രാഹ്മണപുത്രനെ കണ്ടെത്താനായില്ല. പിന്നെ അർജ്ജുനൻ ആയുധങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിലേക്കും, അഗ്നി, നിരൃതി, സോമ, വായു, വരുണൻ എന്നിവരുടെ നഗരങ്ങളിലേക്കും പോയി. റസാതലത്തേക്കും, സ്വർഗ്ഗത്തേക്കും, മറ്റു ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്കും ആയുധങ്ങൾ സഹിതം അർജ്ജുനൻ പോയെങ്കിലും, കുട്ടിയെ കണ്ടെത്താനായില്ല; വാഗ്ദാനം പാലിക്കാൻ കഴിയാതെ, അഗ്നിയിൽ ചാടാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ അവനെ തടഞ്ഞു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിന്നെ ബ്രാഹ്മണന്റെ പുത്രന്മാരെ കാണിക്കും; നീ നിന്റെ മൂല്യം കുറയ്ക്കരുത്. നമ്മുടെ വിശുദ്ധമായ കീർത്തി സ്ഥാപിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ ഭാഗ്യശാലികളാകും." അങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോടൊപ്പം ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിലേക്ക് പോയി. അവൻ ഏഴു ദ്വീപുകളും, ഏഴു സമുദ്രങ്ങളും, ഏഴു പർവ്വതങ്ങളും, ലോകാലോകം എന്നിവ കടന്ന് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, ശൈബ്യ, സുഗ്രീവ, മേഘപുഷ്പ, ബലാഹക എന്നീ കുതിരകൾ വഴി തെറ്റി, ഇരുണ്ടതിൽ അകപ്പെട്ടുപോയി. അപ്പോൾ, ആ മഹായോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ തന്റെ സ്വദർശനചക്രം, ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള തേജസ്സോടെ മുന്നോട്ട് അയച്ചു. ആ സുദർശനം, മനസ്സിന്റെ വേഗത്തിൽ, ആ ഭയങ്കരമായ ഇരുണ്ടതിൽ കടന്ന് അതിന്റെ പ്രകാശത്താൽ അതിനെ വിഭജിച്ചു, രാമന്റെ അമ്പ് സൈന്യത്തിൽ കയറിയതുപോലെ, ഗുണങ്ങൾ വിട്ട്. ചക്രം വഴി തുറന്ന പാതയിലൂടെ അർജ്ജുനൻ ആ അനന്തമായ, പരമമായ പ്രകാശം ഇരുണ്ടതിന്റെ അപ്പുറത്ത് കണ്ടു; അതിന്റെ ഭാസുരതയാൽ കണ്ണുകൾ അടച്ചു. പിന്നെ, കാറ്റ് കൊണ്ടുപോയതുപോലെ, വലിയ തിരകളാൽ അലങ്കൃതമായ ജലത്തിൽ എത്തി; അവിടെ, ആയിരക്കണക്കിന് രത്നങ്ങളാൽ തെളിയുന്ന അത്ഭുതകരമായ ഒരു മഹാരമണീയമായ മണ്ഡപം കണ്ടു. അത് അകത്തു, ആയിരം തലകളുള്ള അത്ഭുതകരമായ അനന്തനാഗം, അതിന്റെ ഫണികൾ രത്നങ്ങളാൽ ഭാസുരം, പ്രകാശം പകർന്നതും, രണ്ട് ഭയങ്കരമായ കണ്ണുകളും, പർവ്വതപോലെയുള്ള വെള്ള നിറവും, നീല-കറുത്ത നാവും ഉള്ളതും, അർജ്ജുനൻ കണ്ടു. ആ പാമ്പിന്റെ സുഖാസനത്തിൽ, ആ പരിപൂർണ്ണനായ, മഹാത്മാവായ, വ്യക്തികളിൽ ഉത്തമനായ, കനൽമേഘം പോലെയുള്ള കറുത്ത വർണ്ണം, പീതാംബരം, ശാന്തമായ മുഖം, വിശാലമായ മനോഹരമായ കണ്ണുകൾ, മുകുടവും, രത്നകുണ്ഡലങ്ങളും, ആയിരം ചുരുണ്ട മുടിയാൽ ഭാസുരമായ വലയം, എട്ട് ദീർഘമായ മനോഹരമായ ഭുജങ്ങൾ, കൗസ്തുഭരത്നം, ശ്രീവത്സം, വനമാല്യധാരണം എന്നിവയോടെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന പരമപുരുഷനെ അർജ്ജുനൻ കണ്ടു.