രാജാവേ, സത്യം അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ ഭൃഗുവിനെ സത്യസന്ധത പരിശോധിക്കാൻ മഹർഷിമാർ അയച്ചു. ആദ്യം ഭൃഗു ബ്രഹ്മാവിന്റെ സഭയിൽ എത്തി. അവിടെയെത്തിയപ്പോൾ, ഭൃഗു ബ്രഹ്മാവിനോട് നമസ്കാരം ചെയ്യുകയോ സ്തുതി പറയുകയോ ചെയ്തില്ല; ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം അറിയാനായിരുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ട് പ്രകോപിതനായ അദ്ദേഹം അകത്തുതന്നെ കോപം തോന്നി. എന്നാൽ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവ് അകത്തുയർന്ന ആ കോപം സ്വജലത്താൽ അഗ്നി ശമിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ അടക്കി വച്ചു. അതിനുശേഷം ഭൃഗു കൈലാസപർവതത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ മഹേശ്വരൻ സന്തോഷത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു സഹോദരനെ അങ്കലാപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഭൃഗു അവനോട് അങ്കലാപ്പ് തിരികെ നൽകാനാഗ്രഹിച്ചില്ല; അവൻ അതിനെ അപമാനമായി കരുതി. അതോടെ ദൈവം കണ്ണുകളിൽ തീപൊളിച്ചുകൊണ്ട് കോപിച്ചു, ഭൃഗുവിനെ സംഹരിക്കാൻ ത്രിശൂലം ഉയർത്തി. അപ്പോൾ ഭഗവതിയുടെ കാൽപിടിച്ച് ഭൃഗു വീണു, ദേവിയെ വിനീതമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ശമിപ്പിച്ചു. അവനുശേഷം ഭൃഗു വൈകുന്ഠത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ജനാർദ്ദനൻ വസിക്കുന്നു. അവിടെ ഭൃഗു, ശ്രീദേവി വക്ഷസ്സിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ വക്ഷസ്സിൽ കാൽവെച്ചു അടിച്ചു. അപ്പോൾ സന്മാർഗ്ഗികളുടെ ആശ്രയനായ ഭഗവാൻ, ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം എഴുന്നേറ്റു. തന്റെ ശയനത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഭൃഗുവിനോട് തലവാഴ്ത്തി പറഞ്ഞു: “സ്വാഗതം ബ്രാഹ്മണേ, ദയവായി ഒരു നിമിഷം ഇരിക്കൂ; നിങ്ങളുടെ വരവ് ഞങ്ങൾ അറിയാതെ പോയതിൽ ക്ഷമിക്കണം.” ഭഗവാൻ തുടർന്നു: “നിങ്ങളുടെ പാദജലത്തിൽ ഞാൻ, ലോകവും, എന്റെ ഭക്തരായ ലോകപാലകരും ശുദ്ധരാകട്ടെ; തിരുനന്മകളിൽ തിരുനന്മയായവരിൽ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവനേ.” ഭഗവാൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ഇന്ന് ഞാൻ ലക്ഷ്മിയുടെ പരമാനുഗ്രഹം നേടിയിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ പാദസ്പർശം കൊണ്ട് പാപരഹിതമായ ഐശ്വര്യം എന്റെ വക്ഷസ്സിൽ വാസം ചെയ്യും.” ശുകമുനി പറയുന്നു: ഭൃഗു വൈകുന്ഠത്തിൽ ഭഗവാനോട് ഇങ്ങനെ വിനീതമായി സംസാരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അതിയായ സംതൃപ്തിയും ഭക്തിയും അനുഭവിച്ചു; മനസ്സിൽ നിറഞ്ഞ സന്തോഷത്തോടെ നിശബ്ദനായി, കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു. പിന്നെ ഭൃഗു ബ്രഹ്മനിഷ്ഠരായ മഹർഷിമാരുടെ സഭയിലേക്ക് മടങ്ങി, രാജാവേ, അവിടെയെത്തി താൻ നേരിട്ട് അനുഭവിച്ച എല്ലാം അവരെ വിവരിച്ചു. ഇതെല്ലാം കേട്ട മഹർഷിമാർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, സംശയരഹിതരായി, വിശ്വസിച്ച്, വിശ്രാന്തിയും ഭയരഹിതത്വവും നൽകുന്ന വിഷ്ണുവിൽ കൂടുതൽ ഭക്തി പുലർത്തി. കാരണം, ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, അഷ്ടൈശ്വര്യങ്ങൾ, ആത്മാവിന്റെ മലിനതയെ നീക്കുന്ന കീർത്തി—ഇവയൊക്കെ അവനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ദണ്ഡം വെച്ച, സമതയുള്ള, നിഷ്പക്ഷവും ഗുണസമ്പന്നരുമായ മഹർഷിമാർക്ക് അവൻ പരമഗതി ആണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. സത്ത്വഗുണം പ്രിയമായ രൂപം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇഷ്ടദേവതകളായി കരുതുന്നവൻ, സമാധാനപരരും നിർമമരുമായ ജ്ഞാനികൾ പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കാതെ ആരാധിക്കുന്നവൻ. അവന്റെ മായയാൽ ഗുണങ്ങളോടുകൂടി റാക്ഷസന്മാർ, അസുരന്മാർ, ദേവന്മാർ—ഇങ്ങനെ മൂന്നു വർഗ്ഗങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു; ആ പുണ്യസ്ഥാനത്തെ സത്ത്വഗുണം കൊണ്ടാണ് പ്രാപിക്കുക. ശുകമുനി പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ, സരസ്വത ബ്രാഹ്മണന്മാർ ജനങ്ങളുടെ സംശയങ്ങൾ നീക്കാൻ പരമപുരുഷന്റെ പാദസേവനത്തിലൂടെ പരമഗതി പ്രാപിച്ചു. സൂതൻ പറയുന്നു: ഈ കഥ, മഹർഷിപുത്രന്റെ പാദസ്മരണയാൽ സുഗന്ധം പകരുന്ന, ഭവഭയവും സംശയവും നീക്കുന്ന ഈ അമൃതം, ചെവികൾ പാത്രമാക്കി പുനഃപുനഃ ശ്രവിക്കുന്നവൻ, ഈ Samsara യാത്രയുടെ ക്ഷീണം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ശുകമുനി വീണ്ടും പറയുന്നു: ഒരിക്കൽ ദ്വാരകയിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യ പ്രസവിച്ച പുത്രൻ ഭൂമിയെ തൊട്ട ഉടനെ മരിച്ചുപോയി, ഭാരതവംശജനായ രാജാവേ. ആ ബ്രാഹ്മണൻ, മരിച്ച ശിശുവിനെ എടുത്ത് രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ വെച്ച്, ദുഃഖത്തിലും വിഷാദത്തിലും കരഞ്ഞ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണദ്വേഷിയുമായ, കപടിയും ലോഭിയും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസക്തനുമായ രാജാവിന്റെ പാപഫലമായാണ് എന്റെ മകൻ മരിച്ചത്. രാജാവ് ഹിംസയിൽ ആസ്വദിക്കുകയും, ദുഷ്ടനും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമില്ലാത്തവനും ആകുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ദാരിദ്ര്യത്തിലും ദു:ഖത്തിലും കഴിയുന്നു.” ഇങ്ങനെ രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും കുട്ടികൾ മരിച്ചപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണൻ അവരെയും രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ വെച്ച് അതേ വിലാപം ആവർത്തിച്ചു. ഇതൊക്കെയെല്ലാം കേട്ട ശേഷം, അർജ്ജുനൻ, ഒരു സമയം കേശവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഒമ്പതാമത്തെ കുട്ടി മരിച്ചപ്പോൾ അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണേ, നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ എന്താണ് കുറവ്? ഇവിടെയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ യജ്ഞം നടത്തുന്നു, ക്ഷത്രിയ സുഹൃത്തുക്കളും കൂടെയുണ്ട്. സമ്പത്തും ഭാര്യകളും പുത്രന്മാരുമൊക്കെ ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിലാപിക്കുന്നിടത്ത്, ക്ഷത്രിയരെന്ന പേരിൽ ജീവിക്കുന്നവർ വാസ്തവത്തിൽ നാണക്കേട് മാത്രമാണ്.” അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: “നാഥാ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദു:ഖിതരായ, സഹായം ആവശ്യമുള്ള പുത്രന്മാരെ രക്ഷിക്കും; ഞാൻ വാഗ്ദാനം പാലിക്കാതെ പോയാൽ, പാപരഹിതനായി അഗ്നിയിൽ ചാടും.” ബ്രാഹ്മണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “സങ്കർഷണൻ, വാസുദേവൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ—വില്ലിന്മേൽ വില്ലായ്മയുള്ളവരും—അനിരുദ്ധൻ, ജയിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത രഥം ഉള്ളവൻ—ഇവരും രക്ഷിക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. ലോകപാലന്മാർക്കും സാധിക്കാത്ത കാര്യമാണ് നീ ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്; കുട്ടിത്തനമാണ് ഇത്. ഞങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസം ഇല്ല.” അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണേ, ഞാൻ സങ്കർഷണൻ അല്ല, കൃഷ്ണനും അല്ല, കൃഷ്ണപുത്രനും അല്ല; ഞാൻ അർജ്ജുനനാണ്, ഗാണ്ഡീവം എന്ന വില്ല് ഉള്ളവൻ. എന്റെ ശക്തിയെ അവമതിക്കരുത്; ത്ര്യംബകനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച ശക്തി; യുദ്ധത്തിൽ മരണത്തെ ജയിച്ചവൻ ഞാൻ, നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാം.” ഇങ്ങനെ പർത്ഥൻ ഉറപ്പു നൽകിയപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണൻ അർജ്ജുനന്റെ വീര്യം കണ്ടു സന്തോഷിച്ചും വിശ്വാസത്തോടെയും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. പിന്നീട്, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യ പ്രസവിക്കാൻ സമയമായപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണൻ വിഷമത്തോടെ അർജ്ജുനനെ വിളിച്ചു: “എന്റെ കുഞ്ഞിനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ!” അർജ്ജുനൻ ശുദ്ധജലം കൊണ്ടു ശുദ്ധി ചെയ്തു, മഹേശ്വരനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, ദിവ്യായുധങ്ങൾ ഓർത്തു, ഗാണ്ഡീവം എടുത്തു. പ്രസവമുറിയിൽ അർജ്ജുനൻ വിവിധ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അമ്പുകൾകൊണ്ട് ചുറ്റും, മുകളിലും താഴെയും അമ്പ് കവചം ഉണ്ടാക്കി. എന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യ പ്രസവിച്ചപ്പോൾ, കുഞ്ഞ് കരയിക്കരയിച്ച് ജനിച്ചു, ഉടനടി ശരീരത്തോടുകൂടി ആകാശത്തേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇത് കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കണ്ട ബ്രാഹ്മണൻ അർജ്ജുനന്റെ വിജയം പരിഹസിച്ചു: “ഇവന്റെ പുഞ്ചിരി വാക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചതിൽ എന്റെ മണ്ടത്തനെയോ! പ്രദ്യുമ്നനും അനിരുദ്ധനും രാമനും കേശവനും രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; universum നാഥാ, മറ്റാരാണ് കഴിയുക? അർജ്ജുനന്റെ വ്യാജ വാക്കുകൾക്കും സ്വയം പ്രശംസിക്കും വില്ലിനും ലജ്ജിക്കട്ടെ; വിധിയാൽ നിശ്ചയിച്ച കാര്യം ചെയ്യാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു.” ഇവിടെയാണ് ഈ കഥയുടെ ഭാഗം അവസാനിക്കുന്നത്.