അവിടെ, സന്ന്യാസികൾക്കും മനസ്സിൽ സമാധാനം നേടിയവർക്കും, ദണ്ഡം വച്ചുവെച്ചവർക്കും, തിരിച്ചു വരാത്തവർക്കും പരമഗതിയായ നാരായണൻ സ്വയം വസിക്കുന്നു. അങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥയിൽ, കഷ്ടപ്പെടുന്നവനെ ദൂരത്ത് നിന്ന് കണ്ട്, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഭഗവാൻ യോഗശക്തിയാൽ ഒരു യുവന ബ്രഹ്മചാരിയുടെ രൂപം ധരിച്ചു സമീപിച്ചു. അരയിൽ ദാരവാളം, മേൽ മയില്പ്പട്ട, കയ്യിൽ ദണ്ഡം, കുശഗ്രാസം പിടിച്ച്, തീപോലെ ഉജ്ജ്വലമായ ആ ഭഗവാൻ വിനയത്തോടെ അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "ശകുനിയുടെ പുത്രാ, നീ വളരെ ക്ഷീണിതനായി കാണുന്നു. നീ ദൂരെയോ നിന്ന് വന്നോ? ഒരു നിമിഷം വിശ്രമിക്കണം, കാരണം ഈ ആത്മാവാണ് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നത്." പിന്നെ, "നിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഞങ്ങൾക്ക് പറയാൻ രഹസ്യമല്ലെങ്കിൽ, മഹാബലശാലി, ദയവായി പറയൂ. സാധാരണയായി, പുരുഷന്മാർ സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങൾ മറ്റൊരാളുടെ മുഖേന നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു." അങ്ങനെ, അമൃതം പോലെ മധുരമായ വാക്കുകളാൽ ചോദിച്ച ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവന്റെ ക്ഷീണം അകന്നു, സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം അവൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "ഇതെങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ദക്ഷന്റെ ശാപത്താൽ പിശാച് സ്വഭാവം പ്രാപിച്ച, ഭൂതഗണാധിപതിയായ ഒരാളുടെ വാക്കുകൾ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കില്ല." "നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദാനവരാശ്രേഷ്ഠ, ലോകഗുരുവിൽ, ദയവായി ഉടൻ തന്നെ കൈ തലയിൽ വെച്ചു തെളിയിക്കൂ." "ശംഭുവിന്റെ വാക്കുകൾ എങ്കിൽ എങ്ങിനെയെങ്കിലും അസത്യമായെങ്കിൽ, ദാനവശ്രേഷ്ഠ, അങ്ങനെയാൾ ഒരു കപടവാദിയാണെന്നു വിട്ടുകളയണം; കള്ളം പറയുന്നവനെ പുനഃശ്രദ്ധിക്കരുത്." ഭഗവാന്റെ ചതുരമായ വാക്കുകളിൽ അവന്റെ മനസ്സ് വഷളായി, അവൻ തന്നെ മറന്ന്, അജ്ഞനായ വൃകാസുരൻ തന്റെ കൈ തലയിൽ വെച്ചു. ഉടനടി, അവന്റെ തല പിളർന്ന്, കാളയെപ്പോലെ വീണു. ആ ആഴ്ചയിൽ, "ജയ!", "നമഃ!", "ശോഭനം!" എന്നൊക്കെ ആകാശത്തിൽ മുഴങ്ങിത്തുടങ്ങി. ദുഷ്ടനായ വൃകാസുരൻ നശിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാർ, ഋഷിമാർ, പിതാക്കന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ—all ചേർന്ന് ആനന്ദിച്ചു; ശിവൻ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. അപ്പോൾ പരമപുരുഷൻ മോചിതനായ പർവതേശ്വരനോടു പറഞ്ഞു: "മഹാദേവാ, ദൈവമേ, ഈ ദുഷ്ടൻ തന്റെ തന്നെ ദോഷത്താൽ നശിച്ചു." "പ്രഭോ, മഹാത്മാക്കളിൽ പാപം ചെയ്തിട്ടും രക്ഷപെടുന്നവൻ ആരാണ്? ലോകഗുരുവിനെ കുറ്റംചെയ്യുന്നവനാണെങ്കിൽ പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ!" "പർവതേശ്വരന്റെ ഈ മോചനകഥ ഹരിയുടെ അപാരമായ ശക്തിയുടെ ഫലമായി ആരെങ്കിലും ശ്രവിച്ചാലോ പാരായണം ചെയ്താലോ, അവർക്കും അവരുടെ ശത്രുക്കൾക്കും പുനർജന്മം ഇല്ല." അതിനുശേഷം, ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: "സരസ്വതീതീരത്ത്, രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണർ ഒരു യാഗം നടത്തുകയായിരുന്നു. അവിടെ ഒരു സംവാദം ഉണർന്നു: 'മൂവരിൽ ആരാണ് ശ്രേഷ്ഠൻ?' എന്നുള്ളത്." ഇതറിഞ്ഞ മനസ്സോടെ, അവർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ ഭൃഗുവിനെ സത്യം കണ്ടെത്താൻ അയച്ചു. ഭൃഗു ബ്രഹ്മാവിന്റെ സഭയിൽ എത്തി. അവൻ ഉദ്ദേശപൂർവ്വം ബ്രഹ്മാവിനെ വന്ദിക്കുകയോ സ്തുതിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല; ഈ അവഗണന കണ്ട് ബ്രഹ്മാവ് കോപിച്ചു, തന്റെ തേജസ്സിൽ ജ്വലിച്ചു. പക്ഷേ, സ്വയംനിയന്ത്രകൻ ആയ ബ്രഹ്മാവ്, അകത്തു ഉയർന്ന കോപം, തന്റെ സ്രോതസ്സിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളി കൊണ്ടു അഗ്നിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതുപോലെ, അടക്കി. പിന്നീട് ഭൃഗു കൈലാസത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ മഹേശ്വരൻ സന്തോഷത്തോടെ എഴുന്നേറ്റ് സഹോദരനെ അങ്ങ് അണച്ചു. എന്നാൽ ഭൃഗു തന്റെ ആലിംഗനം സ്വീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതെ, അവനിൽ അനാദരം കാണുന്നു എന്ന് കരുതി, ദൈവം കണ്ണുകൾ കത്തിച്ച് കോപിച്ചു, ത്രിശൂലം ഉയർത്തി അവനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു. ഭൃഗു അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണപ്പോൾ, ഗൗരി സ്നേഹപൂർവ്വം ശാന്തവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് ശാന്തിപ്പിച്ചു. അവിടുന്ന് ഭൃഗു വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ജനാർദ്ദനൻ ശ്രീദേവിയുമായി വിശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭൃഗു കാൽകൊണ്ട് ഭഗവാന്റെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു. അപ്പോൾ, സത്സംഗതിക്ക് ആശ്രയമായ ആ ഭഗവാൻ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം എഴുന്നേറ്റു. സ്വന്തം ശയ്യയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഭഗവാൻ ഭൃഗുവിനെ വണങ്ങി പറഞ്ഞു: "സ്വാഗതം, ബ്രാഹ്മണാ, ദയവായി ഒരു നിമിഷം ഇരിക്കുക. ഞങ്ങളുടെ വരവ് അറിയാതെ നിന്ന ഞങ്ങളെ ക്ഷമിക്കണം." "നിന്റെ പാദജലത്തിൽ ഞാനും ലോകവും ലോകപാലകരും ശുദ്ധരാകട്ടെ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ തീർത്ഥമായവനേ." "ഇന്ന് ഞാൻ ലക്ഷ്മിയുടെ അനന്യകൃപാപാത്രനായി; പാപരഹിതമായ ഭാഗ്യവും സമ്പത്തും നിന്റെ പാദസ്പർശത്താൽ എന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കും." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ഭൃഗു ഭഗവാനോടൊപ്പം വൈകുണ്ഠത്തിൽ ഇങ്ങനെ സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അതിയായ സന്തോഷത്താൽ നിറഞ്ഞു, തൃപ്തനായി, മൗനമായി, ഭക്തിയിൽ മുണ്ടി, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു. പിന്നീട്, ബ്രഹ്മനിഷ്ഠരായ സപ്തർഷിമാരുടെ സഭയിലേക്ക് തിരിച്ചു ചെന്നു, അവിടെ കണ്ട അനുഭവങ്ങൾ എല്ലാം ഭൃഗു വിശദമായി വിവരിച്ചു. ഇതുകേട്ട്, ആ ഋഷിമാർ അത്ഭുതത്തോടെ, സംശയരഹിതരായി, വിശ്ണുവിൽ കൂടുതൽ വിശ്വാസം സ്ഥാപിച്ചു. കാരണം, അവനിൽ നിന്നാണ് ധർമ്മവും ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും, അഷ്ടൈശ്വര്യവും, ആത്മാവിന്റെ മലിനതികൾ നീക്കുന്ന കീർത്തിയും സമുദ്ഭവിക്കുന്നത്. ദണ്ഡം വച്ചുവെച്ച, സമാധാനപരരും, സമചിതരുമായ, അകമാലിന്യരഹിതരായ, ഗുണാതീതരായ സന്യാസികൾക്കു പരമഗതിയായവനാണ് അവൻ. സത്ത്വഗുണം പ്രിയമായ രൂപം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പ്രിയദേവതകളായി കണക്കാക്കുന്നവൻ, നിഷ്കാമരായ, സമാധാനപരരായ, ജ്ഞാനികൾ പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിക്കാതെ ആരാധിക്കുന്നവൻ. അവന്റെ മായയാൽ, ഗുണങ്ങളാൽ, രാക്ഷസർ, അസുരർ, സുരന്മാർ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു വർഗ്ഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു; സത്ത്വം ആ പവിത്രസ്ഥലത്തെ പ്രാപിക്കാൻ മാർഗ്ഗമാണ്. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, സരസ്വതീ തീരത്തിലെ ബ്രാഹ്മണർ സംശയങ്ങൾ നീക്കി, പരമപദം പ്രാപിച്ചു, പരമപുരുഷന്റെ പാദസേവനത്തിലൂടെ. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ കഥ, മഹർഷിപുത്രന്റെ പാദക്കമലസാന്ദ്രമായ അമൃതം പോലെ, ഭഗവാനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കഥ, കാതുകൾ വഴി ആവർത്തിച്ച് ശ്രവിക്കുന്നവൻ, സംസാരദുഃഖം വിട്ട്, യാത്രയുടെ ക്ഷീണം വിട്ട് മുന്നേറുന്നു. ശുകദേവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ, ദ്വാരകയിൽ, ഒരു ബ്രാഹ്മണപത്നിയുടെ പുത്രൻ ജനിച്ച ഉടനെ മരണപ്പെട്ടു, ഭാരതവംശജാ. ബ്രാഹ്മണൻ ആ മരിച്ച ശിശുവിനെ രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ വെച്ച്, ദുഃഖത്തിൽ ആഴ്ന്ന്, വേദനയോടെ പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണദ്വേഷിയും, കപടനും, ലോഭിയുമായ, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമാർന്ന രാജാവിന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടാണ് എന്റെ മകൻ മരിച്ചത്." "രാജാവ് അഹിംസയിൽ ആസ്വദിക്കുകയും, ദുഷ്ടനും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം ഇല്ലാതവനും ആകുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ദാരിദ്ര്യത്താൽ പീഡിതരായി ദു:ഖിക്കുന്നു." അങ്ങനെ, രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും പുത്രൻ മരിച്ചപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണൻ അവരെയും രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ വെച്ച്, ആ same വേദനാപൂർവ്വം പാടി.