ഗംഗാദി വിശുദ്ധ നദികൾ എന്നെ ഓർത്ത്, എന്നെ സേവിക്കാൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ദേവതകളും എന്നെ സേവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, എനിക്ക് യഥാർത്ഥമാകുന്ന ക്ഷേമം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. മഹർഷേ, നിന്റെ തപസ്സിൽ സമൃദ്ധനായവനേ, എന്റെ കഥ നീ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം. ഈ കഥ എല്ലാവർക്കും അറിയപ്പെടുന്നതാണ്, എങ്കിലും അതു കേൾക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം ഉണ്ടാകും. ഞാൻ ദ്രാവിഡദേശത്ത് ജനിച്ചു, കര്ണാടകത്തിൽ വളർന്നു. മഹാരാഷ്ട്രയിലും ഗുര്ജരദേശത്തിലും ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഞാൻ വൃദ്ധയായിത്തീർന്നു. അവിടെ, ഭയങ്കരമായ കലിയുടെ പ്രഭാവം മൂലം, കുപഥഗാമികളാൽ ഞാൻ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, ദുർബലയായി. എന്റെ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ ദീർഘകാലം അശക്തയായി കഴിയേണ്ടി വന്നു. പിന്നീട്, ഞാൻ വീണ്ടും വൃന്ദാവനത്തിൽ എത്തി. അവിടെ ഞാൻ യൗവനവും സൗന്ദര്യവും നിറഞ്ഞ ഒരു യുവതിയായി, അത്യുത്തമ രൂപം പ്രാപിച്ചു. എന്നാൽ ഇവിടെ എന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ ക്ഷീണിച്ച അവസ്ഥയിൽ കിടക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലം വിട്ട് മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോകാനാണ് ഞാൻ തീരുമാനിച്ചത്. എന്റെ പുത്രന്മാർ വൃദ്ധരായി, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ദു:ഖിതയാകുന്നു. ഞാൻ യൗവനത്തിൽ തന്നെയാണ്, എന്നാൽ എന്റെ പുത്രന്മാർ എങ്ങനെ വൃദ്ധരായി? ഞങ്ങൾ മൂവരും എപ്പോഴും ഒരുമിച്ചാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എങ്കിലും, ഈ വിരുദ്ധാവസ്ഥ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? സാധാരണയായി അമ്മയാണ് വൃദ്ധയാകേണ്ടത്, പുത്രന്മാർ യുവാക്കളായിരിക്കണം. അതിനാൽ, ഞാൻ അത്ഭുതത്തോടുകൂടി ദു:ഖിതയാകുന്നു. യോഗസമ്പന്നനായ മഹർഷേ, ഇതിന്റെ കാരണം എന്താണെന്ന് ദയവായി എനിക്കു പറയൂ. നാരദൻ പറഞ്ഞു: പാപരഹിതയേ, ഞാൻ ആത്മാവിൽ ഇതെല്ലാം ജ്ഞാനത്താൽ ഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ ദു:ഖിക്കേണ്ടതില്ല; ഹരിയാൽ നിനക്കു എല്ലാ മംഗളവും ലഭിക്കും. സൂതൻ പറഞ്ഞു: നാരദന്റെ ഈ വാക്കുകൾ ഉടൻ മനസ്സിലാക്കി, മഹർഷി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. നാരദൻ പറഞ്ഞു: മകനേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു. ഈ യോഗവും ഭയങ്കരമായ കലിയും നല്ല ആചാരങ്ങൾ, യോഗമാർഗ്ഗം, തപസ്സു എന്നിവയെ ഇല്ലാതാക്കി. ഇപ്പോൾ ജനങ്ങൾ അഘാസുരനെപ്പോലെ കപടവും ദുഷ്ടവുമാണ്. ധാർമ്മികർ ദു:ഖിതരായി, അധാർമ്മികർ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ധൈര്യത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്ന ജ്ഞാനികൾ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്ഥിരതയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവർ. ഈ ചണ്ഡാലന്മാരെ കണ്ടു ഭൂമി ഭാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു; വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വർഷം, മംഗളത്വം കാണാറില്ല. ഇനി ആരും നിന്നെയും നിന്റെ പുത്രന്മാരെയും ഒരുമിച്ച് കാണുന്നില്ല, മോഹത്തിൽ അകപ്പെട്ടവരാൽ അവഗണിക്കപ്പെട്ട്, ക്ഷീണിതാവസ്ഥയിലാണീ സ്ഥിതി. നീ വൃന്ദാവനത്തിൽ ചേരുമ്പോൾ വീണ്ടും യൗവനവും പുതുപ്പും ലഭിച്ചു. വൃന്ദാവനം ഭാഗ്യശാലിയാണ്, അവിടെ ഭക്തിയും നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ സ്വീകരിക്കാൻ ആരുമില്ലാത്തതിനാൽ, വൃദ്ധത പോലും നിന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാരെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല. അല്പം തൃപ്തിയോടെ അവർ വിശ്രമിക്കുന്നതായി കരുതുന്നു. ഭക്തി ചോദിച്ചു: കലിയെ രാജാവ് പരിച്ഛിത്ത് എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചു? കലിയുഗം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ ധർമ്മത്തിന്റെ സാരം എവിടേക്കുപോയി? ദയാമയനായ ഹരിയാൽ പോലും എങ്ങനെ അധർമ്മം കാണപ്പെടുന്നു? എന്റെ ഈ സംശയം നീയൊന്നു നീക്കി പറയൂ; ഞാൻ സന്തോഷം പ്രാപിക്കും. നാരദൻ പറഞ്ഞു: നീ ചോദിച്ചതിനാൽ, മകനേ, സ്നേഹപൂർവം കേൾക്കു. ഞാൻ എല്ലാം പറയും, ഭാഗ്യവതിയായവളേ, നിന്റെ ആശങ്ക മാറും. മുകുന്ദൻ, ഭഗവാൻ, ഭൂമിയെ വിട്ട് തന്റെ സ്വലോകത്തേക്ക് പോയ നാൾ മുതൽ കലിയുഗം എത്തി. അതിനാൽ, എല്ലാ ധർമ്മ മാർഗ്ഗങ്ങളും തടസ്സപ്പെട്ടുവെന്നു അറിയണം. രാജാവ് ദിക്കുകൾ ജയിക്കാൻ പോയപ്പോൾ കലിയെ കണ്ടു. ദു:ഖിതനായ കലി അഭയം തേടി. ഞാൻ അവനെ കൊല്ലാതെ, തേൻ ശേഖരിക്കുന്നവൻ തേൻചൂണ്ടിനെ വിടുന്നതുപോലെ, അവനെ വിടുകയാണുണ്ടായത്. തപസ്സ്, യോഗം, ധ്യാനം എന്നിവയാൽ ലഭിക്കാത്ത ഫലം, കലിയുഗത്തിൽ കെശവന്റെ കീർത്തനംകൊണ്ട് പൂർണമായി ലഭിക്കും. കലി, സാരവുമില്ലാത്തതും, അർത്ഥരഹിതവുമായതാണെന്ന് കണ്ടു, വിഷ്ണുരാതൻ കലിയെ കലിദശയിൽ ജനിക്കുന്നവരുടെ സുഖത്തിനായി സ്ഥാപിച്ചു. ദുഷ്ക്രിയകൾ മൂലം സാരം എല്ലായിടത്തുനിന്നും വിട്ടുപോയി. ഭൂമിയിലെ വസ്തുക്കൾക്ക് ഇപ്പോൾ വിത്തില്ലാത്ത തോടുപോലെയാണ് അവസ്ഥ. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭാഗവതം എല്ലാ വീടുകളിലും എല്ലാവർക്കും പ്രസിദ്ധമാക്കി, പക്ഷേ ദക്ഷിണയുടെ താൽപര്യത്തിൽ കഥകളുടെ സാരം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അത്യന്തം ഭയാനകവും അനേകം ദുഷ്ടകൃത്യങ്ങളും ചെയ്യുന്ന, നാസ്തികരും നരകവാസികളും, അവർ തീർത്ഥക്ഷേത്രങ്ങളിലും പാർക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവിടുത്തെ സാരവും പോയി. വലിയ ആസക്തിയും കോപവും ലോഭവും ദാഹവും ഉള്ളവർ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോഴും, തപസ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സാരം നഷ്ടപ്പെട്ടു. മനസ്സിന്റെ പരാജയവും, ലോഭവും കപടതയും, കുപഥവും, വെറും ശാസ്ത്രപഠനത്താൽ പോലും, ധ്യാനയോഗഫലങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പണ്ഡിതന്മാർ അവരുടെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം കാളകളെപ്പോലെ സന്തോഷിക്കുന്നു; പുത്രോത്പാദനത്തിൽ പാടവമുണ്ട്, മോക്ഷത്തിൽ അജ്ഞത. യഥാർത്ഥ വൈഷ്ണവത്വം എവിടെയും, ആചാര്യന്മാരിൽ പോലും, കാണാനില്ല; അതിനാൽ യഥാർത്ഥ സത്യം എല്ലായിടത്തും നശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് കലിയുഗത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്; ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയുക? അതിനാൽ, കമലനയനനായ ഭഗവാൻ സഹിച്ചു, സമീപത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടവർ അത്ഭുതഭരിതരായി. ഭക്തി വീണ്ടും സംസാരിച്ചു: "ശൗനകാ, ഇതും കേൾക്കൂ." ഭക്തി പറഞ്ഞു: ദേവമഹർഷിയേ, നീ ഭാഗ്യവാനാണ്; എന്റെ ഭാഗ്യത്തിൽ നീ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്ത് സജ്ജനരുടെ ദർശനം എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു. മായയുടെ ആധാരമായ ദേഹമുള്ളവനേ, ഒരൊറ്റ വാക്കിൽ സകല വാകുകളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, അവന്റെ കൃപയാൽ ധ്രുവൻ നിത്യപദവിയിൽ എത്തി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ, എല്ലാ മംഗളങ്ങളുടെ ഭണ്ഡാരമായ നാരായണനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം. രണ്ടാം അധ്യായം. ഭക്തിയുടെ ദു:ഖനാശത്തിനായി നാരദന്റെ ശ്രമം. നാരദൻ പറഞ്ഞു: മകനേ, നീ അനാവശ്യമായി എന്തിന് ദു:ഖിക്കുന്നു? ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പാദാരവിന്ദങ്ങൾ ഓർക്കൂ; നിന്റെ ദു:ഖം ഇല്ലാതാകും. അവനാണ് ദ്രൗപദിയെ കൗരവ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചതും, ഗോപികമാരെ സംരക്ഷിച്ചതും. എവിടെയാണ് ആ കൃഷ്ണൻ ഇപ്പോൾ? എന്നാൽ ഭക്തിയായ നീ അവനേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്. നീ വിളിച്ചാൽ, ഭഗവാൻ താഴ്ന്നവരുടെ വീടുകളിലേക്കു പോലും വരുന്നു. ആദ്യ മൂന്ന് യുഗങ്ങളിൽ സത്യം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്നിവയാണ് മോക്ഷ മാർഗ്ഗം; എന്നാൽ കലിയിൽ ഭക്തി മാത്രമാണ് ബ്രഹ്മസാക്ഷാത്കാരത്തിന് മാർഗ്ഗം. ഇങ്ങനെ നിർണ്ണയിച്ച്, ചൈതന്യസ്വരൂപനായ ഭഗവാൻ, നിന്റെ സ്വഭാവം തന്നെയുള്ള, പരമാനന്ദസ്വരൂപമായ ഭക്തിയെ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയയായ രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു.