സകല ശുഭവും അശുഭവും ഉല്പത്തി ചെയ്യുന്ന മൂലകാരനായ നിങ്ങളെ അറിയാത്തവർ, നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല; ദേഹധാരികൾ ഉച്ചരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പോലും അവർക്ക് ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല. എങ്കിലും, ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായ പ്രഭോ, ഓരോ യുക്തിയിലും നിങ്ങളെ അനവിരതമായി ഭക്തർ പാടുന്നു; അങ്ങനെ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്ന മനുഷ്യർ മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വർഗാധിപന്മാർക്കു പോലും, അനന്തനായ നിങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി അറിയാൻ കഴിയില്ല; സാവർണന്മാരെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന അനേകം ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളും നിങ്ങളെക്കിടയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ആകാശത്ത് കാറ്റിൽ പൊടികണങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ, വേദങ്ങളും കാലവും ഇല്ലാതാവുന്നു; പക്ഷേ, അവയ്ക്ക് ഫലം ലഭിക്കുന്നത് നിങ്ങളിലൂടെയാണ്, മായയെ തള്ളി അവയ്ക്ക് അവസാനവും നിങ്ങളിലാണ്. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഈ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ടശേഷം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ സിദ്ധന്മാർ ആത്മപഥം അറിയുന്ന സനന്ദനനെ ആദരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും, പുരാണങ്ങളുടെയും, ഉപനിഷത്തുകളുടെയും സാരം, ആകാശമാർഗം സഞ്ചരിച്ച മുൻകാല മഹാത്മാക്കൾ ആവിഷ്കരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വംശജനായ നീ, ഈ ആത്മോപദേശം വിശ്വാസത്തോടെ ഏറ്റുവാങ്ങി, ഭൂമിയിൽ ഇഷ്ടാനുസരണം വസിച്ചുകൊണ്ട് മനുഷ്യരുടെ ആസക്തികൾ ദഹിപ്പിക്കു. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, ആ മഹർഷിയിൽ നിന്ന് വിശ്വാസത്തോടെ ആത്മനിയന്ത്രണമോടെ ഉപദേശം ഏറ്റുവാങ്ങിയ വീരവ്രതമുനി, പൂർണ്ണതയുള്ള ജ്ഞാനത്തോടുകൂടി പ്രസംഗിച്ചു. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: സകല സൃഷ്ടി-ലയംശക്തികളും വഹിക്കുന്ന, കാളങ്കരഹിതമായ കീർത്തിയുള്ള കൃഷ്ണഭഗവാനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ആ പുരാതനമുനിയെയും മഹാന്മാരായ ശിഷ്യന്മാരെയും വന്ദിച്ച്, ഞാൻ എന്റെ പിതാവായ ദ്വൈപായനന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. ഭഗവാനാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട്, ആMuniyു ഇരിപ്പിടം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ, നാരായണന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ടതെല്ലാം അവനു വിവരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, രാജാവേ, നീ ഞങ്ങളോട് ചോദിച്ചതു—നിർവചനം അതീതനും ഗുണരഹിതനുമായ ബ്രഹ്മണിൽ മനസ്സിനെ എങ്ങനെ നിലനിർത്താം എന്നു—വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം, നടുവ്, അവസാനം നോക്കുന്നവൻ, അവ്യക്തത്തിന്റെയും ജീവന്മാരുടെയും, അധിപന്മാരുടെയും നാഥൻ; ലോകം സൃഷ്ടിച്ച് അതിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഋഷിമാരിലൂടെ അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ; ഒരിക്കൽ ആ പരമാത്മാവിനെ പ്രാപിച്ചാൽ, ജീവൻ ഉറങ്ങുന്ന പക്ഷി പോലെ തന്റെ കൂടാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു—ആ ജന്മരഹിതനും ഭയരഹിതനുമായ ഹരിയെ ഒരിക്കലും വിട്ടു പോകാതെ ധ്യാനിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ്ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പാരമഹംസർക്ക് ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ 'വേദപ്രാർത്ഥനകൾ' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, രാജാവ് ചോദിച്ചു: ദേവന്മാരിലും, അസുരന്മാരിലും, മനുഷ്യരിലും, ശുഭമല്ലാത്തതു ശുഭമെന്നു ആരാധിക്കുന്നവർ കൂടുതലും ധനികരായ ഭരണാധിപന്മാരാണ്; ഹരിയുടെ ഭക്തന്മാരല്ല, ലക്ഷ്മീപതിയുടെ ഭക്തന്മാർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. ഇതിന്റെ കാരണം ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എതിർ സ്വഭാവമുള്ള രണ്ടു ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നവർ എതിർ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നതെന്തുകൊണ്ടാണ്? ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: ശിവൻ എപ്പോഴും ശക്തിയോടെ ഏകീകരിച്ചിരിക്കുന്നവനും, സത്ത്വം, രജസ്, തമസ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഗുണങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മൂന്നു രൂപങ്ങളിൽ ഉള്ളത്. അവനിൽ നിന്ന് പതിനാറ് വിധത്തിലുള്ള വിവിധ രൂപാന്തരങ്ങൾ ഉല്പത്തി ചെയ്തു; അവൻ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ധരിച്ച്, എല്ലായിടത്തിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഹരിയാകയാൽ, ഗുണങ്ങൾക്കതീതനായ പരമപുരുഷൻ; പ്രകൃതിക്കതീതനായ സാക്ഷിയും നിരീക്ഷകനുമാണ്; അവനെ ആരാധിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, നിന്റെ അപ്പൻ, രാജാവ്, ഭഗവാന്റെ ധർമ്മങ്ങൾക്കുറിച്ച് കേട്ടു, അച്യുതനോടു ചോദിച്ചു. ഭഗവാൻ, അയാളുടെ ഭക്തിസാന്ദ്രമായ സേവനത്തിൽ പ്രസന്നനായി, മനുഷ്യരുടെ പരമഹിതത്തിനായി യദുകുലത്തിൽ അവതരിച്ചവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഒരാളെ പ്രത്യേകമായി അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ ധനം ക്രമേണ എടുത്തുകളയുന്നു; പിന്നെ അവന്റെ ബന്ധുക്കൾ അവനെ ഉപേക്ഷിക്കും; ദുഃഖത്തിൽ ആൾ കൂടുതൽ ദുഃഖം അനുഭവിക്കും. അവൻ തന്റെ പരിശ്രമങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ട്, സമ്പാദ്യത്തിൽ നിരാശനായി, എന്റെ ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഞാൻ അവനെ എന്റെ കൃപയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതു പോലെ, അതി സൂക്ഷ്മമായ, ശുദ്ധ ചൈതന്യരൂപമായ, നിത്യമായ, അനന്തമായ ബ്രഹ്മം ആത്മാവെന്നു അറിഞ്ഞാൽ, ജ്ഞാനി സംസാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. അതിനാൽ, എന്നെ ആരാധിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് കണ്ടു, ആളുകൾ മറ്റവരെ ആരാധിക്കുന്നു; ഉടൻ ലഭിക്കുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങൾ—രാജ്യവും ഐശ്വര്യവും—ലഭിച്ചാൽ അവർ മദം, അഹങ്കാരം എന്നിവയിൽ ആകൃഷ്ടരായി, കൂടുതൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ തേടി എന്നെ അവഗണിക്കുന്നു. ശുകൻ പറഞ്ഞു: അനുഗ്രഹത്തിന്റെയും ശാപത്തിന്റെയും അധിപന്മാരായ ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരിൽ, ശിവൻ അതിവേഗം അനുഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ ശാപം നൽകുന്നു; ബ്രഹ്മാവ് അതിനുള്ളിൽ ഇടപെടുന്നില്ല; അച്യുതൻ ഒരിക്കലും ഉടൻ അതു ചെയ്യാറില്ല. ഇവിടെ ഒരു പുരാതന കഥ പറയുന്നു: വൃകാസുരനു അനുഗ്രഹം നൽകിയശേഷം, പർവ്വതാധിപൻ ശിവൻ വലിയ വിഷമത്തിലായി. വൃക എന്നൊരു അസുരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, ശകുനിയുടെ മകൻ; വഴികൊണ്ടു പോകുമ്പോൾ നാരദനെ കണ്ടു; ദുഷ്ടചിത്തനായി, മൂന്നു ദേവന്മാരിൽ എവൻ എളുപ്പത്തിൽ പ്രസന്നനാവുന്നുവെന്ന് അവനോടു ചോദിച്ചു. നീ ക്ഷിപ്രം ഗിരിശനെ സമീപിക്കൂ; അവനിൽ നിന്നു വിജയം നേടാം; ചെറിയ ഗുണത്തിൽ പോലും എളുപ്പം പ്രസന്നനാകുന്നവനും, ലഘു ദോഷത്തിൽ പോലും കുപിതനാകുന്നവനുമാണ് ശിവൻ. രാവണനും ബാണനും അദ്ദേഹത്തെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ എങ്ങനെ അവൻ പ്രസന്നനായി അപൂർവമായ ശക്തി നൽകി, പിന്നെ അവർ വലിയ ദുരിതത്തിലായതുപോലെയാണ്. ഇങ്ങനെ ഉപദേശിക്കപ്പെട്ട അസുരൻ, തന്റെ ശരീരത്തിലെ മാംസം തന്നെ ഹരന്റെ അഗ്നിയുടെ വായിലേയ്ക്ക് ഹോമം ചെയ്തുകൊണ്ട് അതിവേഗം അവനെ സമീപിച്ചു. ഏഴാം ദിവസം ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ലഭിക്കാതിരുന്നതിൽ നിരാശനായി, ആ പുണ്യസ്ഥലത്ത് തന്റെ തല മൂർച്ചയുള്ള വാളാൽ വെട്ടി മുടി രക്തത്തിൽ നനഞ്ഞു. അപ്പോൾ, മഹാദയാലുവായ ധൂർജടി, തീയിൽ നിന്നു ജ്വാല ഉയരുന്നതുപോലെ, അവനെ തന്റെ കൈകളാൽ പിടിച്ചു തൊടാതിരുത്തി, അവന്റെ രൂപം മുൻപേക്കാൾ ഭംഗിയോടെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. ശിവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: മതിയാകുന്നു, അംഗലാ! നീ ഇഷ്ടമുള്ള ഒരു വരം ചോദിക്കൂ; ഞാൻ അതു നിനക്കു നൽകാം. സമർപ്പിക്കുന്നവർ വെള്ളം പോലും അർപ്പിച്ചാൽ ഞാൻ പ്രസന്നനാവും; എന്നാൽ നീ അനാവശ്യമായി തന്നെയും പീഡിപ്പിച്ചു. അവൻ പാപി ദൈവത്തോട് ഭീതികരമായ ഒരു വരം ചോദിച്ചു: 'എന്റെ കൈ കൊണ്ട് ആരുടെ തല തൊട്ടാലും അവൻ മരിക്കട്ടെ.' ഇത് കേട്ട്, രുദ്രൻ അതിൽ പ്രസന്നനല്ലെങ്കിലും, ചിരിച്ചു, 'ഓം' എന്നു പറഞ്ഞ് അവന്നു വരം നൽകി; അതുപോലെ അമൃതം പാമ്പിന് നൽകുന്നതുപോലെ. അതിനുശേഷം, ആ വരം പരീക്ഷിക്കാൻ അസുരൻ തന്റെ കൈ ശിവന്റെ തലയിൽ വെക്കാൻ ശ്രമിച്ചു; ശിവൻ സ്വന്തം പ്രവൃത്തിയിൽ ഭയപ്പെട്ട് പിന്മാറി. അവനാൽ പിന്തുടരപ്പെടുമ്പോൾ, ഭയത്തിൽ വിറയച്ച് ശിവൻ ഓടി, സ്വർഗ്ഗഭൂമിയുടെയും ഭൂമിയുടെയും അതിരുകൾക്കപ്പുറവും ജലങ്ങളിലും വരെ ഓടി. ദേവാധിപന്മാർക്ക് ഇതിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതെ മൗനത്തിലിരുന്നു; പിന്നെ ശിവൻ കൃഷ്ണപ്രകാശമുള്ള, അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറമുള്ള വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, സന്ന്യാസികൾക്കും ശാന്തന്മാർക്കും പരമഗമ്യനായ നാരായണൻ സ്വയം വസിക്കുന്നു; അവിടെ പോയവർക്ക് തിരികെ വരാൻ കഴിയില്ല. അവനെ ഇങ്ങനെ ദുരിതത്തിൽ കാണുമ്പോൾ, പാപനാശകനായ ഭഗവാൻ ദൂരത്ത് നിന്ന് തന്നെ യോഗശക്തിയാൽ ബ്രഹ്മചാരിയുടെ രൂപത്തിൽ അവനടുത്ത് എത്തി. അവൻ അരപ്പട്ടയും, മയിലിന്റെ ചർമ്മവും, ദണ്ഡവും ധരിച്ച്, തീപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന തേജസ്സോടെ, കുസഗ്രാസം കൈയിൽ പിടിച്ച്, വിനയപൂർവ്വം വൃകാസുരനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു.