നാരദാ, നീ എല്ലാം അറിയുന്ന, ശാസ്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, കരളിൽ ജ്ഞാനപ്രകാശം തെളിയിക്കുന്ന വരാഹമൂർത്തിയെ ഞാൻ വിനീതമായി അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു: ഈ മഹത്തായ കഥയുടെ വെളിച്ചംകൊണ്ട് എന്റെ അജ്ഞാനം നീക്കം ചെയ്യണമേ. ഇതിന്റെ ശേഷം, സ്വസ്ഥതയോടെ, ആത്മഹിതത്തിനായി ഒരാൾ ഒരു വ്രതം ആചരിക്കണം. ആ വ്രതം ഒരാളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഏഴ് രാത്രി നിരന്തരം പാലിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനായി, കഥയിലുണ്ടാകാവുന്ന തടസ്സങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ അഞ്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം; അവർ ഹരിയുടെ പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വൈഷ്ണവന്മാരെയും, കീർത്തനം ചെയ്യുന്നവരെയും ആദരപൂർവം നമസ്കരിച്ച്, അവരെ ഉപദേശിച്ചശേഷം, സ്വയം ഇരിപ്പിടം സ്വീകരിക്കണം. ധനം, സമ്പത്ത്, വീട്, മക്കൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള ആശങ്കകൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയോടെ, കഥയിൽ മുഴുകി ഇരിക്കുമ്പോൾ പരമഫലം ലഭിക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന കഥാപാരായണം, മൂന്നു കാൽ ജാമം (അരദിവസം) വരെ സമാധാനപൂർവം, സ്ഥിരമായ ശബ്ദത്തിൽ ജ്ഞാനമുള്ളവർ വായിക്കണം. ഉച്ചയ്ക്ക് രണ്ടുഘടിക (ഏകദേശം അർദ്ധമണിക്കൂർ) കഥയിൽ ഇടവേളയെടുക്കണം; അപ്പോൾ വൈഷ്ണവന്മാർ കീർത്തനം നടത്തണം. ശരീരനിയന്ത്രണത്തിനായി, ലഘു, ആശ്വാസം നൽകുന്ന ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കണം; കഥാശ്രവണമാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹവിശാന്നം ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം കഴിക്കണം. കഴിവുള്ളവർക്ക് ഏഴ് രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്യാം; അല്ലെങ്കിൽ, നെയ്യോ പാലോ കുടിച്ചശേഷം സുഖത്തോടെ കേൾക്കാം. ഫലം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം ഭക്ഷണം എന്നിവയിലും ആശ്രയിക്കാം; എളുപ്പത്തിൽ സാധ്യമായത് ചെയ്യുന്നതാണ് ഉദ്ദേശ്യം. കഥ കേൾക്കുന്നവർക്കു ഭക്ഷണം കഴിക്കാനാണ് ഞാൻ ഉത്തമമെന്നു കരുതുന്നത്; കഥയിൽ തടസ്സം വരുത്തുന്ന ഉപവാസം ശുപാർശ ചെയ്യില്ല. നാരദാ, ഏഴ് ദിവസം വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: വിഷ്ണുവിൽ ദീക്ഷയില്ലാത്തവർക്ക് ഈ കഥ കേൾക്കാൻ യോഗ്യതയില്ല. ബ്രഹ്മചാര്യവും, നിലത്തിരിക്കുക, ഇലയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, കഥ കഴിഞ്ഞശേഷം മാത്രമേ ഭക്ഷണം കഴിക്കാവൂ—ഇവ വ്രതം പാലിക്കുന്നവർക്ക് ദിവസേന നിർബന്ധമാണ്. പിളർന്ന പയർ, തേൻ, എണ്ണ, ഭാരമുള്ള ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, അശുദ്ധം, പഴയവ—ഇവയെല്ലാം ഒഴിവാക്കണം. വ്രതം പാലിക്കുന്നവർ ആഗ്രഹം, ക്രോധം, മദം, അഭിമാനം, അസൂയ, ലോഭം, ദ്വേഷം, കപടം, മോഹം എന്നിവയെ വിട്ടുനില്ക്കണം. വേദപണ്ഡിതന്മാരെയും, വൈഷ്ണവന്മാരെയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും, ആചാര്യന്മാരെയും, പശുക്കളെയും, വ്രതധാരികളെയും, സ്ത്രീകളെയും, രാജാക്കന്മാരെയും, മഹാത്മാക്കളെയും അപവാദം പറയാൻ പാടില്ല. സ്ത്രീകൾ രിതുകാലത്തിൽ, ചണ്ഡാളന്മാർ, വിദേശികൾ, പതിതർ, വേദത്തിന് പുറത്തുള്ളവർ, ദ്വിജന്മാരെ ദ്വേഷിക്കുന്നവർ, വേദവിരുദ്ധർ—ഇവരുമായി സംഭാഷണം ഒഴിവാക്കണം. സത്യവും, ശുദ്ധിയും, കരുണയും, മൗനവും, ലളിതത്വവും, വിനയവും, മനസ്സിന്റെ ഉദാരതയും പാലിക്കണം. ദരിദ്രർ, ക്ഷയരോഗികൾ, രോഗികൾ, ദുഭാഗ്യശാലികൾ, പാപകൃത്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവർ, സന്താനമില്ലാത്തവർ, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ—ഇവരൊക്കെയും ഈ കഥ ശ്രവിക്കണം. ഗർഭം വരാത്ത സ്ത്രീകൾ, മക്കൾ മരിച്ചവർ, വന്ധ്യകൾ, ഗർഭപാതം അനുഭവിച്ചവർ—ഇവരും ശ്രദ്ധയോടെ ഈ കഥ കേൾക്കണം. ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ ഈ കഥ ശ്രവിച്ചാൽ, അതിനുള്ള ഫലം അനന്തമാണ്; ദിവ്യമായ ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ കഥയിലൂടെ കോടികൾ യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. വ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ഫലപ്രാപ്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ജന്മാഷ്ടമി വ്രതം പൂർത്തീകരിക്കുന്നതുപോലെ സമാപനം നടത്തണം. ദരിദ്രരായ ഭക്തന്മാർക്ക് ഈ സമാപനകർമ്മം നിർബന്ധമല്ല; അവർ ആഗ്രഹരഹിത വൈഷ്ണവന്മാരായതിനാൽ കേൾക്കുന്നതു മാത്രത്തിലൂടെ ശുദ്ധരാവുന്നു. കഥാപാരായണ യജ്ഞം പൂർത്തിയായാൽ, പുസ്തകത്തെയും വാചകനെയും ശ്രോതാക്കൾ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം. ശേഷം, ശ്രോതാക്കൾക്ക് തുളസിമാലകൾ നൽകണം; മൃദംഗവും താളവും ചേർത്ത് മനോഹരമായ കീർത്തനം നടത്തണം. ജയഘോഷവും, സ്തുതിയും, ശംഖനാദവും നടത്തണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഭിക്ഷുക്കൾക്കും ധനവും അന്നവും നൽകണം. ശ്രോതാവ് വിരക്തനാണെങ്കിൽ അടുത്ത ദിവസം സംഗീതവും വാദ്യവും നടത്തണം; ഗൃഹസ്ഥനാണെങ്കിൽ കർമശുദ്ധിക്കായി ഹോമം നടത്തണം. ഓരോ ശ്ലോകത്തിനും യഥാവിധി പായസം, തേൻ, നെയ്യ്, എള്ള് തുടങ്ങിയവ അർപ്പിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് ദശമസ്കന്ധത്തിൽ. അല്ലെങ്കിൽ, ഗായത്രിമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആഹുതികൾ അർപ്പിക്കാം; കാരണം പുരാണം പരബ്രഹ്മസ്വരൂപമാണ്. അതും കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ആഹുതികൾ അർപ്പിക്കാൻ വേണ്ട സാമഗ്രികൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകണം; ഇതുവഴി അനവധി ദോഷങ്ങളും അളവിലധികവും കുറവുമുള്ളവയും അകറ്റാം. ദോഷപരിഹാരത്തിനായി ഭഗവാന്റെ ആയിരം നാമങ്ങൾ ജപിക്കണം; അതിനാൽ എല്ലാം ഫലപ്രദമാകും, കാരണം അതിനേക്കാൾ ഉത്തമം ഒന്നുമില്ല. തുടർന്ന്, പായസവും തേനും ഉപയോഗിച്ച് പന്ത്രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; സ്വർണവും ഒരു പശുവും സമർപ്പിച്ച് വ്രതം പൂർത്തിയാക്കണം. കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ, മൂന്നു പാല ഭാരം വരുന്ന സ്വർണ്ണസിംഹം നിർമ്മിച്ച് അതിൽ മനോഹരമായി എഴുതിയ പുസ്തകം വയ്ക്കണം. അർഹനായ, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള ഗുരുവിനെ യഥാവിധി ക്ഷണിച്ച്, ഉപചാരങ്ങൾ, വസ്ത്രം, ആഭരണം, ഗന്ധം എന്നിവയോടെ ആദരിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഒരു ജ്ഞാനി ഗുരുവിന് സമർപ്പിച്ചാൽ, സാംസാരികബന്ധങ്ങൾക്കു മോചനം ലഭിക്കും; നിർദ്ദേശിച്ച വിധിയിൽ ഈ കര്മ്മം നിർവഹിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും. ഈ പുണ്യപുരാണമായ ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ഫലദായകമാണ്; അത് ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ നൽകുന്ന മാർഗ്ഗമാണ്—ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: ഇതാ, എല്ലാം ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു; ഇനി എന്ത് വേണമെന്ന് ചോദിക്കൂ. കാരണം ശ്രീമദ് ഭാഗവതം തന്നെ ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ആ മഹാത്മാക്കൾ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന, പുണ്യവും ഭോഗമോക്ഷഫലവും നൽകുന്ന ഭാഗവതകഥ പാരായണം ചെയ്തു. ഏഴ് ദിവസം മുഴുവൻ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ, മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച എല്ലാവരും ശ്രവിച്ചു; തുടർന്ന് അവർ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ പരമപുരുഷനെ സ്തുതിച്ചു. കഥയുടെ അവസാനം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ, വിരാഗത്തിന്റെ, ഭക്തിയുടെ ശക്തി പരമമായതായി; അതിനൊപ്പം, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ആകർഷിക്കുന്ന, യുവത്വത്തിന്റെ കൗമാരചൈതന്യവും ഉദിച്ചുവന്നു.