ജ്ഞാനികൾ കർമ്മത്തിന്റെ നാശം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ സാധ്യമാകുന്നതായി വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, വിശ്വാസത്തോടെ, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളുടെ അധിപനായ വിഷ്ണുവിനെ യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്. മനസ്സിന്റെ ഈ ശാന്തതയെ കവിർ ശാസ്ത്രദൃഷ്ടിയോടെ എടുത്തുകാണിച്ചിരിക്കുന്നു; യോഗത്തിന്റെ പാത വളരെ എളുപ്പവും ആത്മാവിന് ആനന്ദകരവുമാണ്. ഇത് ദ്വിജനായ ഗൃഹസ്ഥന്റെ ശുഭമായ പാതയാണ്; ആൾശക്തിയുടെ അനുസാരമായി ശുദ്ധമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ, വിശ്വാസത്തോടെ, ഈ പാതയിൽ ആരാധിക്കണം. ജ്ഞാനികൾ യജ്ഞവും ദാനവും വഴി ധനത്തിന്റെ പീഠനം, ഗൃഹസ്ഥജീവിതം വഴി ഭാര്യയും മക്കളുമെന്നുള്ള പീഠനം, ആത്മാവിന് ആത്മലോകങ്ങൾ വഴി പീഠനം—ഇവയെല്ലാം യഥാസമയം ഉപേക്ഷിക്കണം; ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ പീഠനങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചവർ ദൃഢമായ തപസ്സിന്റെ വനത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. ദ്വിജൻ ജനിക്കുമ്പോൾ അവൻ ദേവന്മാർക്കും, ഋഷികൾക്കും, പിതാക്കന്മാർക്കും മൂന്ന് കടമകളോടാണ് ജനിക്കുന്നത്; യജ്ഞം, പഠനം, പുത്രൻ—ഇവയിലൂടെ ഈ കടങ്ങൾ തീർക്കുന്നു; ഇവ തീർക്കാതെ വിടുന്നവൻ വീഴുന്നു. ഭഗവൻ, ഇന്ന് നീ ഋഷികളും പിതാക്കന്മാരും എന്ന രണ്ട് കടങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാണ്; ദേവന്മാർക്കുള്ള കടം യജ്ഞം വഴി തീർത്തു, കടമില്ലാത്തവനായി, ആശ്രയമില്ലാതെ. വാസുദേവാ, നീ ഹരിയെ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയെ, ഉത്തമ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെയാണ് നിന്റെ പുത്രനായി വന്നത്. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, വാസുദേവൻ, മഹാമനസ്സോടെ, തലകുനിയിച്ച്, സന്യാസികളും പുരോഹിതരും പ്രീതിപ്പെടുത്തി, അവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. രാജാവേ, വാസുദേവൻ ധർമ്മത്തോടു കൂടി തിരഞ്ഞെടുത്ത ആ സന്യാസികൾ, അതി ഉത്തമമായ യജ്ഞവിധികളോടെ ആ കൃഷി നിലത്തിൽ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി. യജ്ഞാർത്ഥം അഭിഷേകം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, വൃഷ്ണികൾ താമരപൂവിന്റെ മാലകൾ ധരിച്ച്, സ്നാനവും ഉത്തമ വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച്, രാജാക്കന്മാർ ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവന്റെ രാജ്ഞികൾ, സന്തോഷത്തോടെ, മാലകളില്ലാതെ, ഉത്തമ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു, അഭിഷേകശാലയിലേക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, അവർ അർപ്പണങ്ങൾ സഹിതം അണിഞ്ഞിരുന്നു. താളങ്ങൾ, മൃദംഗങ്ങൾ, കെട്ടൽതാളങ്ങൾ, ശംഖുകൾ, തുരപ്പുകൾ, മറ്റ് വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി; നൃത്തക്കാരും കലാകാരന്മാരും നൃത്തം ചെയ്തു; ഭരതന്മാരും വംശാവലികൾക്കും പുകഴ്ചകൾ പാടിയപ്പോൾ, ഗന്ധർവ സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കളുമായി മധുരഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. പുരോഹിതർ, യജ്ഞവിദി അനുസരിച്ച്, സ്നാനവും അളക്കവും ചെയ്ത, പതിനെട്ട് ഭാര്യകൾ സഹിതം, അവനെ അഭിഷേകിച്ചു; ഇത്, സോമയുടെ രാജാവിനെ നക്ഷത്രങ്ങൾ അഭിഷേകിക്കുന്നതുപോലെ. അവർ അവനെ പദ്മവസ്ത്രം, കങ്കണങ്ങൾ, മാലകൾ, പാദങ്ങളിലെ അലങ്കാരങ്ങൾ, കാതിലേ കുരുതികൾ എന്നിവകൊണ്ടും അലങ്കരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ യജ്ഞവസ്ത്രം ധരിച്ച് അഭിഷേകിതനായ് പ്രകാശിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരോഹിതർ, രാജാവേ, പദ്മവസ്ത്രം ധരിച്ച്, രത്നങ്ങൾകൊണ്ടും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, സഭയുമായി ചേർന്ന്, യജ്ഞത്തിൽ ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. അപ്പോൾ, രാമനും കൃഷ്ണനും, തങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളുമായി, പുത്രന്മാരും ഭാര്യകളും ചേർന്ന്, തങ്ങളുടെ തേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചു. യജ്ഞവിദി അനുസരിച്ച്, അഗ്നിഹോത്രം അടക്കമുള്ള സാധാരണയും പ്രത്യേകതയുള്ള യജ്ഞങ്ങൾകൊണ്ടും, യജ്ഞത്തിന്റെ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ, പ്രവർത്തിയുടെ അധിപതിയെ ആരാധിച്ചു. ശേഷം, യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ, പുരോഹിതന്മാരെ നിർണയിച്ച ദാനങ്ങൾ നൽകി; പശുക്കൾ, ഭൂമി, പുത്രികൾ, മഹാസമ്പത്ത് എന്നിവ നൽകി, അലങ്കരിച്ചവരെ കൂടുതൽ അലങ്കരിച്ചു. ഭാര്യകൾക്കുള്ള കർമ്മങ്ങളും, യജ്ഞസമാപനസ്നാനവും കഴിഞ്ഞ്, ആ മഹാസന്യാസികൾ, പുരോഹിതന്മാർ, യജ്ഞകർത്താവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, രാമതടാകത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു. സ്നാനം കഴിഞ്ഞു, അവൻ തന്റെ അലങ്കാരങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും ഭരതന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും നൽകി; പിന്നീട്, താൻ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, പുരോഹിതന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഭക്ഷണത്തോടു കൂടി ആദരിച്ചു. അവൻ തന്റെ ബന്ധുക്കളെയും, അവരുടെ ഭാര്യകളും പുത്രന്മാരും, വിദ്യർഭ, കോസല, കുറു, കാശി, കെകയ, ശ്രഞ്ജയ ജനങ്ങളെയും വിശേഷമായി ആദരിച്ചു. സഭാംഗങ്ങൾ, യജ്ഞകർ, സന്യാസികൾ, രാജാക്കന്മാർ, ഭൂതങ്ങൾ, പിതൃകൾ, സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്യാസികൾ—എല്ലാവരെയും ആദരിച്ചു; യജ്ഞശാലയിൽ നിന്ന് വിടപറഞ്ഞ്, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി, യജ്ഞത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ധൃതരാഷ്ട്രനും, അവന്റെ സഹോദരനും, പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരും, ഭീഷ്മൻ, ദ്രോണൻ, പൃഥ, യമയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ, നാരദൻ, ദിവ്യനായ വ്യാസൻ, അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും—യദു ബന്ധുക്കളെ അണയിച്ച embraced, ഹൃദയം സ്നേഹത്തിൽ മൃദുവായി, ചിലർ സ്വന്തം ദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി, വേർപാടിന്റെ വേദന സഹിച്ചു. നന്ദനും, ഗോപന്മാരും, കൃഷ്ണൻ, രാമൻ, ഉഗ്രസേനൻ എന്നിവരുടെ വലിയ ആദരവിൽ, ബന്ധുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, അവിടെ തുടരുകയും ചെയ്തു. വാസുദേവൻ, തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ മഹാസമുദ്രം എളുപ്പത്തിൽ കടന്ന്, സുഹൃത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സന്തോഷമുള്ള മനസ്സോടെ, നന്ദന്റെ കൈ സ്പർശിച്ച്, അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "സഹോദരാ, മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ബന്ധം, പ്രേമം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്, അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുവാൻ വീരന്മാരും യോഗികളും പോലും പ്രയാസപ്പെടുന്നു. ഈ സൗഹൃദം, ഉത്തമന്മാർ, മറുപടി നൽകാത്തവർക്കും, സൗഹൃദഫലങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചിട്ടും, ഉപേക്ഷിക്കരുത്. മുമ്പ്, സഹോദരന്മാർ, പരസ്പരക്ഷേമം നോക്കിയില്ല; ഇപ്പോൾ, ഐശ്വര്യത്തിൽ അഹങ്കാരത്തിൽ blinded, മുന്നിൽനിൽക്കുന്നവരെ കാണുന്നില്ല. സത്കാരദാനമേ, സത്യക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനു, രാജസമൃദ്ധിയുടെ തേജസ്സ് വരരുത്; കാരണം, അതിലൂടെ, തന്റെ ബന്ധുക്കളെയും ജനങ്ങളെയും കാണാതെ, കാഴ്ചയിൽ blinded ആകുന്നു." ഇങ്ങനെ, സ്നേഹത്തിൽ ഹൃദയം മൃദുവാക്കിയ ആനകദുണ്ടുഭി (വാസുദേവൻ), പഴയ സൗഹൃദം ഓർത്ത്, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ കരഞ്ഞു. ഗോവിന്ദനും രാമനും പറ്റിയ സ്നേഹത്തിൽ യദുക്കളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട നന്ദൻ, 'ഇന്ന്, നാളെ' എന്ന ചിന്തയിൽ, മൂന്ന് മാസം അവിടെ തുടരുന്നു. പിന്നീട്, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, നന്ദൻ, തന്റെ ബന്ധുക്കളും വ്രജജനങ്ങളും, ഉത്തമമാലകളും പദ്മവസ്ത്രങ്ങളും വിലകൂടിയ ഉപഹാരങ്ങളും നൽകി ആദരിക്കപ്പെട്ടു. വാസുദേവൻ, ഉഗ്രസേനൻ, കൃഷ്ണൻ, ഉദ്ധവൻ, ബാലരാമൻ എന്നിവരിൽ നിന്ന് ധാരാളം സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, യദുക്കളോടൊപ്പം നന്ദൻ യാത്രയേൽക്കുന്നു. നന്ദനും, ഗോപന്മാരും, ഗോപസ്ത്രീകളും, മനസ്സിൽ ഗോവിന്ദന്റെ പാദപങ്കജത്തിൽ ആകർഷിതരായി, അവയെ വിട്ടുനിൽക്കാൻ കഴിയാതെ, മഥുരയിലേക്കു യാത്ര ചെയ്തു. ബന്ധുക്കൾ യാത്രചെയ്തപ്പോൾ, കൃഷ്ണനെ ദൈവമായി ആരാധിക്കുന്ന വൃഷ്ണികൾ, മഴക്കാലം വരുന്നതു കണ്ടു, വീണ്ടും ദ്വാരകയിലേക്കു മടങ്ങി. അവർ യദു ദേവരുടെ മഹോത്സവം, തീർത്ഥയാത്രയിലുണ്ടായ സൗഹൃദസംഗമങ്ങളും മറ്റ് സംഭവങ്ങളും, ജനങ്ങൾക്ക് വിവരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഭഗവത മഹാപുരാണത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിലെ എൺപത്തിയൊന്നാം അധ്യായം, 'തീർത്ഥയാത്രയുടെ വിവരണം', പരമസന്യാസികൾക്കുള്ള ശാസ്ത്രം, സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, രാജാവ് പരിചിത് ചോദിച്ചു: "ബ്രഹ്മണേ, രാമനും കൃഷ്ണനും ഉള്ള സഹോദരിയെ കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അർജുനൻ അവളെ എങ്ങനെ വിവാഹം ചെയ്തു, അവൾ എങ്ങനെ എന്റെ അമ്മാമ്മയായി?" ശുകൻ പറഞ്ഞു: "തീർത്ഥയാത്രയിൽ അർജുനൻ, ഭൂപതിയാകി, ഭൂമി ചുറ്റി യാത്ര ചെയ്തു, പ്രഭാസയിലേയ്ക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ മാതൃപക്ഷ ബന്ധുവിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടു.