കൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കൃതജ്ഞതയും മഹത്വവും മനസ്സിൽ നിറഞ്ഞുകൊണ്ട്, മഹർഷിമാർ അങ്ങേയറ്റം വിനയപൂർവ്വം കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങൾക്ക് നമസ്കരിച്ചു. അവന്റെ ബുദ്ധി ഒരിക്കലും വഷളാകാത്തതും, തന്റെ യോഗമായയാൽ സ്വയം മറച്ചുവച്ച മഹിമയും, അവൻ പരമാത്മാവാണെന്നും അവർ സ്മരിച്ചു. അവിടത്തെ രാജാക്കന്മാരും, കൃഷ്ണനിൽ മാത്രം ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന വൃഷ്ണികൾ പോലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആ കൃഷ്ണനെ അറിയുന്നില്ല; കാരണം, അവൻ കാലത്തിന്റെ അധിപതിയും ആത്മാവും ആണെങ്കിലും, മായയുടെ തിരശീലകൊണ്ട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഉറക്കത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരാൾ, ഭൗതികവസ്തുക്കളെയും ഗുണങ്ങളെയും അനുഭവിച്ചിരുന്നാലും, തന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; അതുപോലെ, നാമധേയങ്ങളിലും ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിലും മനസ്സു അകപ്പെട്ടുപോയാൽ, ഓർമ്മയുടെ അസ്ഥിരത മൂലം, മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ, ഇന്ന് ഈ മഹർഷിമാർ കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങൾ ദർശിച്ചു—പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരം നീക്കംചെയ്യുന്നവയും, തീർത്ഥങ്ങളുടെ ആധാരവും, പൂർണ്ണമായ യോഗസിദ്ധി നേടിയവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നവയും. ഭക്തിയുടെ ആഴത്തിൽ ഹൃദയത്തിന്റെ മൂടൽ മറികടന്ന്, ഭക്തജനങ്ങൾ എത്തുന്ന ഈ പാതയിൽ, കൃപയാൽ കൃഷ്ണൻ അനുഗ്രഹിക്കണമെന്ന് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഇങ്ങനെ ദാശാർഹനായ കൃഷ്ണനെയും ധൃതരാഷ്ട്രനെയും യുദ്ധിഷ്ഠിരനെയും വിടപറഞ്ഞ്, മഹർഷിമാർ തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് മനം തിരിച്ചു. അവരെ കണ്ട വസുദേവൻ വിനയപൂർവ്വം സമീപിച്ച്, നമസ്കരിച്ചു, ആദരവോടെ സംസാരിച്ചു. “ഭഗവാന്മാരെ, ഞാൻ നിങ്ങളെ നമസ്കരിക്കുന്നു. കർമ്മബന്ധം എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കാമെന്ന് ദയവായി ഉപദേശിക്കണമേ,” എന്ന് വസുദേവൻ ചോദിച്ചു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, കൃഷ്ണനെ സ്വന്തം പുത്രനായി കരുതുന്ന വസുദേവൻ, സ്വാർത്ഥമായ ഉത്തമപഥം അറിയുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് ചോദിക്കുന്നതിൽ അത്ഭുതമില്ല. മനുഷ്യലോകത്ത് അടുത്തുള്ള ബന്ധം പലപ്പോഴും അപമാനം വരുത്തുന്നു—ഗംഗയെ വിട്ട് മറ്റെവിടെയോ ശുദ്ധജലം തേടുന്നതുപോലെ. എന്നാൽ, കൃത്രിമമായ സൃഷ്ടി, ലയം, കാലം മുതലായവയാൽ ഒരിക്കലും കുറയാത്ത, സ്വയം, മറ്റുള്ളവർ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ബാധിക്കപ്പെടാത്ത യഥാർത്ഥം അവിടെയുണ്ട്. ദുഃഖം, കർമ്മം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒഴുക്കുകൾ തടസ്സമാകാത്ത, അഖണ്ഡമായ ആ അനുഭവം, ജീവശക്തി മുതലായ സ്വശക്തികൾകൊണ്ട് മറഞ്ഞുപോകുന്നു. സൂര്യനെ മേഘം, മഞ്ഞ്, ഗ്രഹണം എന്നിവ മറയ്ക്കുന്നതുപോലെ, അജ്ഞതയാൽ മനുഷ്യൻ കൃഷ്ണനെ തിരിച്ചറിയാതെ പോകുന്നു.” പിന്നീട്, അനകദുണ്ടുഭിയായ വസുദേവനോട് മഹർഷിമാർ, എല്ലാവിധ രാജാക്കന്മാരുടെയും അച്യുതകുലജന്മാരുടെയും മുമ്പിൽ ഉപദേശിച്ചു: “കർമ്മബന്ധം നശിപ്പിക്കാൻ, വിശ്വാസത്തോടെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി സർവ്വയജ്ഞനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം. മനസ്സിന്റെ ശാന്തത, ശാസ്ത്രദൃഷ്ടിയുള്ള കവികൾ വിശദീകരിച്ചിട്ടുള്ളതും, യോഗമാർഗ്ഗം സുഗമവും ആത്മാവിന് ആനന്ദകരവുമാണ്. ദ്വിജാതിയായ ഗൃഹസ്ഥൻ ശുദ്ധമായ മാർഗ്ഗങ്ങളാൽ, വിശ്വാസത്തോടെ, സമ്പാദ്യശേഷിയനുസരിച്ച് ഈ പുണ്യപഥം അനുഷ്ഠിക്കണം. സമയമാകുമ്പോൾ, ധനം യജ്ഞങ്ങളിലൂടെയും ദാനത്തിലൂടെയും, ഭാര്യയും പുത്രന്മാരും ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിലൂടെയും, സ്വയം മോക്ഷലോകങ്ങളിലൂടെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഗ്രാമജീവിതം വിട്ടു വൃക്ഷാരാധനയിലേക്ക് കടക്കണം. ദ്വിജാതി ജന്മത്തിൽ ദേവന്മാർക്കും, ഋഷികൾക്കും, പിതാക്കന്മാർക്കും മൂന്നു കടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു; യജ്ഞം, അധ്യയനം, പുത്രന്മാർ എന്നിവയിലൂടെ അവ കടങ്ങൾ തീർക്കണം; തീർക്കാതെ വിടുന്നവൻ അകൃതാർത്ഥനാകും. വസുദേവാ, നീ ഇന്ന് ഋഷികൾക്കും പിതാക്കൾക്കും കടം തീർത്തു; ദേവതകൾക്കുള്ള കടം യജ്ഞം നടത്തി തീർത്താൽ, കടമുക്തനായി, ആശ്രയമില്ലാതാവും. തീർത്ഥങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ഹരിയെ നീ പരമഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു; അതിനാലാണ് അദ്ദേഹം നിന്റെ പുത്രനായത്.” ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ട വസുദേവൻ, ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ, മഹർഷിമാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ആദരിച്ചു. അവരെ ധർമ്മാനുസൃതമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത്, വസുദേവനുവേണ്ടി മഹർഷിമാർ അതി ഉത്തമമായ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി. യജ്ഞാരംഭത്തിൽ, വൃഷ്ണികൾ പുഷ്പമാലകൾ ധരിച്ചു, സ്നാനം കഴിച്ച് അങ്ങേയറ്റം ഭംഗിയായി അണിഞ്ഞു. രാജാക്കന്മാരും അത്യുജ്ജ്വലമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. വസുദേവന്റെ പത്നിമാർ സന്തോഷത്തോടെ, മനോഹര വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, അഭരണങ്ങൾ ഇല്ലാതെയും, അഭിഷേകശാലയിൽ അർപ്പണങ്ങളുമായി എത്തിയപ്പോൾ, മൃദംഗം, മദ്ധളം, ശംഖം, ഭേരി, മറ്റ് വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി; നർത്തകരും കലാകാരന്മാരും നൃത്തം ചെയ്തു; സുതന്മാരും മാഗധന്മാരും വംശചരിത്രം പാടി; ഗന്ധർവസ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കളോടൊപ്പം മധുരഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. പുരോഹിതന്മാർ, യഥാവിധി, സ്നാനം കഴിച്ച വസുദേവനെയും പതിനെട്ടു ഭാര്യമാരെയും അഭിഷേകിച്ചു—ചന്ദ്രനെ നക്ഷത്രങ്ങൾ അഭിഷേകിക്കുന്നതുപോലെ. അവർ സിൽക്ക് വസ്ത്രം, കങ്കണം, മാല, കാൽക്കാപ്പ്, കുണ്ഡലം എന്നിവ അണിയിച്ച്, യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ച്, വസുദേവനെ ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചു. പുരോഹിതന്മാരും, സിൽക്ക് വസ്ത്രം ധരിച്ച്, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, സഭയോടൊപ്പം, ഇന്ദ്രൻ യജ്ഞത്തിൽ തിളങ്ങുന്നതുപോലെ പ്രകാശിച്ചു. രാമനും കൃഷ്ണനും സ്വന്തം ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, പുത്രന്മാരോടും ഭാര്യമാരോടും കൂടി, തങ്ങളുടെ തേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചു. വസുദേവൻ യജ്ഞോപചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, അഗ്നിഹോത്രാദികൾ ഉൾപ്പെടെ സാധാരണയും പ്രത്യേകവുമായ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, യജ്ഞപതി, ജ്ഞാനപതി, കർമ്മപതി എന്ന ഹരിയെ ആരാധിച്ചു. യഥാസമയത്ത്, പുരോഹിതന്മാർക്ക് നിർദ്ദിഷ്ടമായ ദാനങ്ങൾ—പശു, ഭൂമി, പുത്രിമാർ, ധനം മുതലായവ—നൽകി. ഭാര്യമാർക്കായുള്ള കർമ്മങ്ങളും സമാപനസ്നാനവും കഴിഞ്ഞ്, മഹർഷിമാരും പുരോഹിതന്മാരും യജമാനനെ മുന്നിൽനിർത്തി രാമതീർത്തത്തിൽ കുളിച്ചു. കുളിച്ച ശേഷം, വസുദേവൻ തന്റെ ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും സുതന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും നൽകി; പിന്നെ സ്വയം അലങ്കരിച്ചു, പുരോഹിതന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഉത്തമാഹാരത്തോടെ ആദരിച്ചു. ബന്ധുക്കളെയും അവരുടെ കുടുംബത്തെയും, വിദ്യാർഭ, കോസല, കുരു, കാശി, കേകയ, ശ്രിഞ്ചയ ദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളെയും സമൃദ്ധമായി ആദരിച്ചു. സഭാംഗങ്ങളെയും, പുരോഹിതന്മാരെയും, മഹർഷിമാരെയും, രാജാക്കന്മാരെയും, പിതൃവേദികളെയും, അത്തിരി സഞ്ചാരികളെയും ആദരിച്ചു; അവരും കൃഷ്ണന്റെ ആലയം വിടപറഞ്ഞ്, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട് യജ്ഞശാലയിലേക്ക് പോയി. ധൃതരാഷ്ട്രനും സഹോദരനും, പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരും, ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും പൃഥയും, യമപുത്രന്മാർ, നാരദൻ, ദൈവവിദ്യനായ വ്യാസൻ, സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും—അവർ യാദവരെ ആലിംഗനം ചെയ്ത്, സ്നേഹത്താൽ ഹൃദയം ഉരുകി, വേർപിരിയുന്ന വേദന സഹിച്ച് സ്വന്തം ദേശങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. നന്ദനും ഗോപരും കൃഷ്ണൻ, രാമൻ, ഉഗ്രസേനൻ എന്നിവർ വലിയ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു; ബന്ധുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, നന്ദൻ അവിടെതന്നെ തുടരുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ സമുദ്രം എളുപ്പത്തിൽ കടന്നുവന്ന വസുദേവൻ, സുഹൃത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സന്തോഷത്തോടെ, നന്ദന്റെ കൈ പിടിച്ച് പറഞ്ഞു: “സഹോദരാ, മനുഷ്യർക്കിടയിലെ സ്നേഹബന്ധം, പ്രേമം എന്ന് പറയുന്ന ഈ ബന്ധം, വീരന്മാർക്കും യോഗിമാർക്കും പോലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമാണ്.