ബ്രാഹ്മണൻ, താങ്കളുടെ ഹൃദയം ശുദ്ധമാണ്; അതു തപസ്സ്, പഠനം, സ്വയം നിയന്ത്രണം എന്നിവയിലൂടെ നേടിയതാണു. അതിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ പ്രകടമായതും, അപ്രകടമായതും, അതിനുമപ്പുറം ഉള്ളതും താങ്കൾക്ക് അനുഭവസിദ്ധമായിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണൻ, താങ്കൾ ബ്രാഹ്മണ സമൂഹത്തെ ആദരിക്കുന്നു; അവരാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ, താങ്കളുടെ തന്നെ ഉത്ഭവം. അതുവഴി, ബ്രഹ്മനിഷ്ഠരിൽ താങ്കൾ ഏറ്റവും മുൻപിലായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, താങ്കളെ കാണുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങളുടെ ജനനം, പഠനം, austerity, ദർശനം എന്നിവയെല്ലാം ഫലപ്രദമായിരിക്കുന്നു; കാരണം, താങ്കളാണ് പരമഗതി, താങ്കളെ കാണുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങൾ പരമശ്രേയസ്സ് നേടിയിരിക്കുന്നു. അപ്രത്യക്ഷ ബുദ്ധിയുള്ള, യോജമായയാൽ സ്വന്തം മഹത്വം മറച്ചിരിക്കുന്ന, പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണഭഗവാനെ ഞങ്ങൾ വന്ദിക്കുന്നു. രാജാക്കന്മാരും, കൃഷ്ണഭഗവാനിൽ മാത്രമേ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്ന വൃഷ്ണികൾ പോലും, അവനെ അറിയുന്നില്ല; അവൻ കാലത്തിന്റെ, ആത്മാവിന്റെ അധിപൻ, മായയുടെ തിരശ്ശീലയിൽ മറഞ്ഞവൻ. ഉറക്കത്തിൽ കിടക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, പഞ്ചഭൂതങ്ങളും ഗുണങ്ങളും അറിയുന്നെങ്കിലും, താൻ സ്വയം വ്യത്യസ്തമായ ആത്മാവാണെന്ന് അറിയുന്നില്ല; അതുപോലെ, മായയുടെ ഭ്രമത്തിൽ, പേരുകളിലും വസ്തുക്കളിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും ആസക്തിയുള്ള മനസ്സിന്, ഓർമ്മയുടെ കലഹം മൂലം, താങ്കളെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഇന്ന്, താങ്കളുടെ പാദങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടു; അതവകാശങ്ങൾ പാപങ്ങളുടെ ഭാരം നീക്കുന്നു, തീർത്ഥങ്ങളുടെ അഭയസ്ഥാനം, യോഗം പൂർത്തിയായവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ പതിയുന്നു; ഭഗവാൻ, അർപ്പിതഭക്തിയിൽ ഹൃദയത്തിന്റെ അകത്തെ മറകൾ തുളച്ചു, ഭക്തർ താങ്കളുടെ പാതയിലേക്ക് എത്തുന്നു—ദയവായി അവർക്കു കൃപ ചെയ്യണമേ. ശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ദാശാർഹനായ കൃഷ്ണനെ, ധൃതരാഷ്ട്രനെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ, രാജർഷിയെ വിടവാങ്ങിയ ശേഷം, സന്യാസികൾ തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ, പ്രശസ്തനായ വാസുദേവൻ അടുത്തെത്തി, വന്ദിച്ചു, ആദരിക്കുകയും, സംയമിതമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. ശ്രീ വാസുദേവൻ പറഞ്ഞു: സന്യാസികളേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ വന്ദിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ ദേവതകളാണ്. ദയവായി, ക്രിയയിലൂടെ, ക്രിയയുടെ ബന്ധം എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കാമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉപദേശിക്കണം. ശ്രീ നാരദൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, വാസുദേവൻ, കൃഷ്ണനെ തന്റെ കുട്ടിയായി കരുതിയതുകൊണ്ട്, പരമശ്രേയസ്സ് അറിയാൻ ഉത്സുകനായത് അത്ഭുതമല്ല. ഇവിടെ, മനുഷ്യരിൽ, അടുത്ത ബന്ധം അനാദരത്തിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു; ഗംഗയെ വിട്ട് മറ്റൊരു വെള്ളം ശുദ്ധീകരണത്തിനായി അന്വേഷിക്കുന്നതുപോലെ. അവൻ, കാലം, സൃഷ്ടി, ലയവും മറ്റും അനുഭവിച്ചാലും, സ്വയം, മറ്റുള്ളവരാൽ, ഗുണങ്ങളാൽ, എവിടെയും, അവന്റെ സാക്ഷാത്കാരം കുറയുന്നില്ല. ആ ഭഗവാൻ, അഖണ്ഡൻ, ദുഃഖം, കർമ്മം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രവാഹം തടസ്സമാകാത്തവൻ, എന്നാൽ ജീവശക്തി പോലുള്ള ശക്തികളാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; മേഘം, പുക, ഗ്രഹണം എന്നിവ കൊണ്ട് സൂര്യനെ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നതുപോലെ, അവനെ തെറ്റിദ്ധരിക്കാം. അനകദുണ്ടുഭിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, സന്യാസികൾ, അച്യുതന്റെ രണ്ടു വംശജന്മാരും, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരുടെ മുന്നിൽ സംസാരിച്ചു. കർമ്മം ക്രിയയിലൂടെ നശിക്കുന്നതാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ സ്ഥാപിച്ചു; വിശ്വാസത്തോടെ, വിശ്വനാഥനായ വിഷ്ണുവിനെ യാഗങ്ങളിലൂടെ ആരാധിക്കണം. മനസ്സിന്റെ സമാധാനം, ശാസ്ത്രദൃഷ്ടിയുള്ള കവിൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; യോഗപഥം എളുപ്പവും ആത്മാവിന് സന്തോഷവും നൽകുന്നു. ദ്വിജാതി ഗൃഹസ്ഥനായി, ശുദ്ധമായ മാർഗ്ഗത്തിൽ, വിശ്വാസത്തോടെ, സ്വന്തമായി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്തുപ്രകാരം, ഈ പുണ്യപഥം ആരാധിക്കണം. ജ്ഞാനികൾ, യാഗം-ദാനത്തിലൂടെ ധനം തേടുന്നതും, ഗൃഹജീവിതത്തിലൂടെ ഭാര്യ-മക്കളെ തേടുന്നതും, ആത്മാവിനെ ആത്മലോകങ്ങളിൽ തേടുന്നതും, സമയത്ത് ഉപേക്ഷിക്കണം; ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ ആസക്തിയും ഉപേക്ഷിച്ച്, വ്രതനിഷ്ഠരായി വനംതപസിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. ദ്വിജാതി ജന്മം മൂന്നു കടങ്ങൾക്കൊപ്പം വരുന്നു—ദേവന്മാർ, സന്യാസികൾ, പിതാക്കന്മാർ; യാഗം, പഠനം, പുത്രന്മാർ എന്നിവയിലൂടെ അവയെ തീരുന്നു; തീർക്കാതെ പോകുന്നെങ്കിൽ, അവൻ വീഴുന്നു. വാസുദേവൻ, ഇന്ന്, സന്യാസികൾക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും കടം തീർത്തു; ദേവതകൾക്ക് യാഗം നടത്തി കടം തീർത്ത്, കടരഹിതനായി, ആശ്രയരഹിതനായി. വാസുദേവാ, താങ്കൾ ഹരിയെ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനെ, പരമഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, അവൻ താങ്കളുടെ പുത്രനായി വന്നിരിക്കുന്നു. ശുകൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, വാസുദേവൻ, മഹാമനസ്സുള്ളവൻ, തലകൂപ്പി, സന്യാസികൾക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും സന്തോഷം നൽകുകയും, അവരെ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവേ, വാസുദേവൻ ധർമ്മപ്രകാരം തെരഞ്ഞെടുത്ത സന്യാസികൾ, ആ ക్షേത്രത്തിൽ ഉത്തമമായ യാഗങ്ങൾ നടത്തി. യാഗാരംഭം നടന്നപ്പോൾ, വൃഷ്ണികൾ, താമരമാല ധരിച്ച്, സ്നാനം ചെയ്ത്, നല്ല വസ്ത്രം അണിഞ്ഞു; രാജാക്കന്മാർ ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചു. രാജാവിന്റെ ഭാര്യകൾ, സന്തോഷത്തോടെ, മാലകൾ ഇല്ലാതെ, നല്ല വസ്ത്രത്തിൽ, അർപ്പണങ്ങൾ കൈയിൽ പിടിച്ച്, യാഗശാലയിലേക്ക് എത്തി. തബല, മൃദംഗം, കെട്ടിൽ, ശംഖം, തുര്ഭ്, മറ്റ് വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി; നൃത്തം ചെയ്തവർ, കലാകാരന്മാർ, ഗായകർ, വംശാവലി പാടിയവർ, ഗന്ധർവ സ്ത്രീകൾ, ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, മധുരഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. പുരോഹിതർ, ആചാരപ്രകാരം, സ്നാനവും ഉണങ്ങിയതും പൂർത്തിയായ, പതിനെട്ട് ഭാര്യകളോടൊപ്പം, രാജാവിനെ അനിയറയിലൂടെ അഭിഷേകം ചെയ്തു; സോമയുടെ രാജാവിനെ നക്ഷത്രങ്ങൾ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതുപോലെ. അവർ, സിൽക്ക്, കങ്കണങ്ങൾ, മാലകൾ, പാദസരങ്ങൾ, കാതുതിയ്യങ്ങൾ എന്നിവ അണിയിച്ച്, യാഗവസ്ത്രം ധരിച്ച്, വാസുദേവൻ അഭിഷിക്തനായി പ്രകാശിച്ചു. പുരോഹിതർ, സിൽക്ക് വസ്ത്രം, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞു, സഭയോടൊപ്പം, യാഗത്തിൽ ഇന്ദ്രനെ പോലെ പ്രകാശിച്ചു. രാമനും കൃഷ്ണനും, തങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, പുത്രന്മാരും ഭാര്യകളും ചേർന്ന്, ജീവന്റെ അധിപന്മാർ പോലെ, തങ്ങളുടെ തേജസ്സിൽ പ്രകാശിച്ചു. അവൻ, യാഗചോദിതമായ അഗ്നിഹോത്രാദിയാഗങ്ങൾ, സാധാരണയും പ്രത്യേകവുമായ യാഗങ്ങൾ, യാഗം, ജ്ഞാനം, കർമ്മം എന്നിവയുടെ നാഥനെ ആചാരപ്രകാരം ആരാധിച്ചു. യാഗശേഷം, പുരോഹിതർക്ക്, നിർദേശിച്ച ദാനങ്ങൾ, പശുവുകൾ, ഭൂമി, പുത്രികൾ, വലിയ സമ്പത്ത് എന്നിവ നൽകി, അണിഞ്ഞവരെ അലങ്കരിച്ച്. ഭാര്യകൾക്കായുള്ള കർമ്മങ്ങളും, അവസാന സ്നാനവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മഹാത്മാക്കളായ സന്യാസികൾ, പുരോഹിതർ, യാഗകർത്താവ് നയിച്ച്, രാമതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു. സ്നാനശേഷം, വാസുദേവൻ, തന്റെ ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഗായകർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും നൽകി; പിന്നെ, അണിഞ്ഞ്, പുരോഹിതർ, മറ്റു സന്യാസികൾ, അർഹരായവരെ ഭക്ഷണത്തിലൂടെ ആദരിച്ചു. ബന്ധുക്കളെയും, അവരുടെ ഭാര്യകളും പുത്രരുമായും, വിദർഭ, കോസല, കുരു, കാശി, കേകയ, ശ്രുഞ്ചയ ജനങ്ങളെ സമൃദ്ധമായി ആദരിച്ചു. സഭാംഗങ്ങൾ, ആചാര്യന്മാർ, സന്യാസികൾ, രാജാക്കന്മാർ, ഭूतങ്ങൾ, പിതാക്കന്മാർ, സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്യാസികൾ എന്നിവരെ ആദരിച്ചു; യാഗശാലയിൽ നിന്ന് വിടവാങ്ങി, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി, യാഗത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ധൃതരാഷ്ട്രൻ, അവന്റെ സഹോദരൻ, പൃഥയുടെ പുത്രന്മാർ, ഭീഷ്മൻ, ദ്രോണൻ, പൃഥ, യമയുടെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ, നാരദൻ, ദൈവീയനായ വ്യാസൻ, അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും—യദു വംശജരെ അണിഞ്ഞു, ഹൃദയം സ്നേഹത്തിൽ മൃദുവായി, ചിലർ സ്വന്തം ദേശങ്ങളിലേക്ക്, വിടവാങ്ങലിന്റെ വേദന സഹിച്ച്, തിരിച്ചു.