ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അന്നു മഹർഷിമാരെ നോക്കി പറഞ്ഞു: "ഈ ലോകത്ത് ജനിച്ച നമുക്ക് ദുർലഭമായ പരമഫലം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു—യോഗശ്രേഷ്ഠന്മാരെ നേരിൽ ദർശിക്കാൻ സാധിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാർക്കുപോലും ഇതു ലഭ്യമല്ല. ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്ന, അത്ര വലിയ തപസ്സില്ലാത്ത മനുഷ്യർക്കു പോലും, ലോകത്തിന്റെ കണ്ണുകളായ മഹാന്മാരെ കാണാനും, സ്പർശിക്കാനും, ചോദിക്കാനും, അങ്ങയാളുടെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങാനും അവസരം ലഭിക്കുന്നു—അതെന്തൊരു ഭാഗ്യമാണ്! പുണ്യനദികൾക്കും, മണ്ണിലും കല്ലിലും നിർമ്മിച്ച ദേവതാമൂർത്തികൾക്കും ഈ വിധം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല; മഹാന്മാരെ ഒരുനിമിഷം കാണുമ്പോൾ പോലും, അത്രയേറെ ശുദ്ധീകരണമുണ്ടാകുന്നു. അഗ്നിയും, സൂര്യനും, ചന്ദ്രനും, നക്ഷത്രങ്ങളും, ഭൂമിയും, ജലവും, ആകാശവും, വായുവും, വാക്കും, മനസ്സും—ഇവയെല്ലാം വേറെയും ആരാധിക്കുമ്പോഴും പാപം നീക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ, ജ്ഞാനികൾക്ക് ഒരുനിമിഷം സേവനം ചെയ്യുമ്പോൾ പാപം നശിക്കുന്നു. ആത്മാവിനെ മൂന്നു ഘടകങ്ങളായ ശരീരത്തോടു ചേർത്തു കണക്കാക്കുന്നവനും, ഭാര്യയെയും ബന്ധുക്കളെയും സ്വന്തം എന്നു കരുതുന്നവനും, ഭൂമിയെ ദേവതയായി ആരാധിക്കുന്നവനും, തീർത്ഥങ്ങൾ വെറും വെള്ളം മാത്രമാണെന്നു കാണുന്നവനും, ജ്ഞാനികളെ ഒരിക്കലും അന്വേഷിക്കാത്തവനും, പശുവിനോ കഴുതയ്ക്കോ സമമാണ്." കൃഷ്ണന്റെ അഗാധമായ ജ്ഞാനവാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, മഹർഷിമാർ ആലോചനയിലാഴ്ത്തപ്പെട്ട മനസ്സോടെ മൗനമായി ഇരുന്നു. ദീർഘമായി ആലോചിച്ചശേഷം, അവർ ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനെ നോക്കി സ്നേഹത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ജനങ്ങളെ ഒന്നിച്ചു കൂട്ടുന്നതിനായാണ് ഈ ഭാവം. നീയെന്ന വലിയ സത്യം അറിയുന്നവനാണ്; നിന്റെ മായാവശാൽ ഞങ്ങൾ പോലെയുള്ള സൃഷ്ടികർത്താക്കളെപോലും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു. നിന്റെ മഹത്വം നിന്റെ സ്വന്തം മായാവശാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു—ഇത് അതിശയകരമാണ്! നിനക്ക് ആഗ്രഹം ഇല്ലെങ്കിലും, നീ സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയം എന്നിവ ചെയ്യുന്നു; എങ്കിലും ഭൂമി പല രൂപങ്ങളിലും പേരുകളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, അവളെപോലെ നീ അചഞ്ചലനാണ്. നിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ പ്രവർത്തികൾ അതിമനോഹരവും അത്ഭുതകരവുമാണ്! ശരിയായ സമയത്ത്, നിന്റെ ഭക്തജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും, ദുഷ്ടന്മാരെ ശാസിക്കാനുമായി, നീ സത്വഗുണം സ്വീകരിക്കുന്നു; നിന്റെ ലീലാവശാൽ, നീ സനാതനമായ വേദമാർഗ്ഗം നിലനിര്ത്തുന്നു—വർണാശ്രമത്തിന്റെ ആത്മാവായ പരമപുരുഷനേ! ബ്രാഹ്മണനേ, നിന്റെ ഹൃദയം തപസ്സും, അധ്യയനവും, ആത്മനിയന്ത്രണവുമിലൂടെ ശുദ്ധമായിരിക്കുന്നു; അതിൽ പ്രകടമായതും അപ്രകടമായതും അതിലുമപ്പുറമായതും അനുഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, നീ ബ്രാഹ്മണസമൂഹത്തെ—വേദത്തിന്റെയും നിന്റെ സ്വരൂപത്തിന്റെയും ഉറവിടമായ സമൂഹത്തെ—പൂജിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു നീ ബ്രഹ്മനിഷ്ഠന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി. ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ ജനനം, വിജ്ഞാനം, തപസ്സു, ദർശനം—ഇവയെല്ലാം ഫലപ്രദമായിരിക്കുന്നു; കാരണം, പരമഗതിയായ നിന്നെ കണ്ടു, പരമോന്നതം നാം പ്രാപിച്ചു. അച്യുതനായ കൃഷ്ണന്റെ ബുദ്ധി അപ്രമാദവും, മഹത്വം സ്വമായാവശാൽ മറഞ്ഞതുമാണ്—അവനാണ് പരമാത്മാവ്; അവനിൽ നമസ്കാരം! രാജാക്കളും, കൃഷ്ണനിൽ മാത്രം ആനന്ദിക്കുന്ന വൃഷ്ണികളും പോലും അറിയാത്തവനാണ് അവൻ; അവൻ കാലനും, ആത്മാവും, മായാവശാൽ മറഞ്ഞവനും. ഒരു മനുഷ്യൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ ഭൗതിക ഘടകങ്ങളും ഗുണങ്ങളും അനുഭവിച്ചാലും, തന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. അതുപോലെ, മായാവശാൽ, പേരിലും വസ്തുവിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ ആസക്തിയായ മനസ്സു, ഓർമ്മയുടെ കലുഷീകരണത്തിൽ നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ഇന്ന്, പാപക്കൂട്ടം നീക്കുന്ന, തീർത്ഥങ്ങളുടെ ആധാരമായ, യോഗം പൂർണമായവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ നിന്റെ പാദങ്ങൾ നാം ദർശിച്ചു. ഭക്തിയാൽ ഹൃദയാവരണം തുളച്ചു നിന്നെ പ്രാപിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരുടെ പാതയിൽ, പ്രഭോ, ദയചെയ്യണം." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശുകൻ പറയുന്നു: മഹർഷിമാർ ദാശാർഹനായ കൃഷ്ണനോടും ധൃതരാഷ്ട്രനോടും യുദ്ധിഷ്ഠിരനോടും വിട പറഞ്ഞ്, സ്വന്തം ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് മനം തിരിച്ചു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ, മഹാത്മാവായ വസുദേവൻ അണിവിരിഞ്ഞ് അടിവാഴ്ത്തി, ആദരവോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, ഈ ശാന്തമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "മഹർഷിമാരേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ദേവന്മാരെപ്പോലെ വണങ്ങുന്നു. ദയവായി, കർമത്തിന്റെ ബന്ധം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിയാൽ നശിപ്പിക്കാം എന്നതിനെ കുറിച്ച് ഞങ്ങളോടു പറയൂ." അപ്പോൾ നാരദൻ പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, വസുദേവൻ ആത്മഗതം അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ഞങ്ങളോടു പരമോന്നത സത്യം ചോദിക്കുന്നത് അത്ഭുതമല്ല; കാരണം, കൃഷ്ണനെ അവൻ സ്വന്തം മകനായി കാണുന്നു. മനുഷ്യലോകത്ത് അടുത്ത് ഇടപഴകുമ്പോൾ അവഗണന ഉണ്ടാകാറുണ്ട്—ഗംഗയെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റെന്തെങ്കിലും വെള്ളം ശുദ്ധീകരണത്തിന് അന്വേഷിക്കുന്നതുപോലെ. സൃഷ്ടി, ലയം, കാലം മുതലായവയാൽ സ്വയം, മറ്റുള്ളവരാൽ, ഗുണങ്ങളാൽ, എവിടെയും, അവന്റെ യഥാർത്ഥം കുറയുന്നില്ല. ഭോഗം, ദു:ഖം, കർമ്മം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രവാഹം തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത, വിഭജിക്കാനാവാത്ത ആ ഭഗവാന്റെ സ്വരൂപം, ജീവശക്തി മുതലായ സ്വശക്തികളാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു—മേഘം, മൂടൽ, ഗ്രഹണം എന്നിവകൊണ്ട് സൂര്യനെ മനുഷ്യൻ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നതുപോലെ. അനകദുണ്ടുഭിയായ വസുദേവനോട് മഹർഷിമാർ എല്ലാവരുടെയും സന്നിധിയിൽ, അച്യുതവംശജന്മാരോടൊപ്പം, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: കർമം പ്രവർത്തിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ജ്ഞാനികൾ തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു; വിശ്വാസത്തോടെ, യാഗങ്ങളിലൂടെ സർവ്വയാഗേശ്വരനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം. മനസ്സിന്റെ ശാന്തതയാണു യഥാർത്ഥം; ഈ മാർഗം കവികൾ വേദദൃഷ്ടിയോടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; യോഗപഥം സുലഭവും ആത്മാനന്ദദായകവുമാണ്. ദ്വിജാതിയാവശ്യക്കാരൻ വിശുദ്ധമാർഗ്ഗം, വിശ്വാസം, സമ്പാദിച്ച ധനം അനുസരിച്ച് ഈ ശുഭപഥം അനുഷ്ഠിക്കണം. യാഗം, ദാനം വഴി ധനലാഭം, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം വഴി ഭാര്യയും മക്കളും, സ്വർഗലോകം വഴി ആത്മലാഭം—ഇവയെല്ലാം യഥാകാലം ഉപേക്ഷിക്കണം; ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ ആശയങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ വനം ചെന്നവരാണ് സത്യപരിശുദ്ധർ. ദ്വിജാതിക്ക് ജനിക്കുമ്പോൾ മൂന്ന് കൃത്യങ്ങൾ ഉണ്ട്—ദേവന്മാർക്ക്, ഋഷികൾക്ക്, പിതാക്കന്മാർക്ക്—യാഗം, അധ്യയനം, പുത്രന്മാർ എന്നിങ്ങനെയാണ് പരിഹാരം; അവയെ തീർക്കാതെ വിടുന്നവൻ വീഴും. വസുദേവാ, നീ ഇപ്പോൾ രണ്ട് കടങ്ങൾ തീർത്തു; യാഗങ്ങൾ വഴി ദേവര്ക്കുള്ള കടം തീർത്തു; ഇനി കടമറ്റവനും ആശ്രയമില്ലാത്തവനും ആകുക. നീ പരമഭക്തിയോടെ ലോകനാഥനായ ഹരിയെ ആരാധിച്ചു; അതുകൊണ്ടു അവൻ നിന്റെ മകനായി ജനിച്ചു. ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ട്, മഹാമനസ്സായ വസുദേവൻ തലവാഴ്ത്തി, മഹർഷിമാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും സന്തോഷിപ്പിച്ചു, അവരെ യാഗത്തിനായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. രാജാവേ, വസുദേവൻ ന്യായപ്രകാരം തെരഞ്ഞെടുത്ത മഹർഷിമാർ ആ ക్షേത്രത്തിൽ ഉത്തമമായ യാഗങ്ങൾ നടത്തി. യാഗം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, വൃഷ്ണികൾ പുഷ്പമാലകൾ അണിഞ്ഞ്, സ്നാനവും വിശേഷാലങ്കാരവും ചെയ്തു; രാജാക്കന്മാർ ദീപ്തിയായി അണിഞ്ഞു. വസുദേവന്റെ പത്നിമാർ സന്തോഷത്തോടെ, ഹാരമില്ലാതെ, മനോഹരവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, അഭിഷേകശാലയിൽ എത്തി, സുഗന്ധതൈലങ്ങൾ ചാർത്തി, ദാനങ്ങൾ കൈവശം വച്ചു. അന്നവസരത്തിൽ, മൃദംഗം, മദ്ദളം, ദമരു, ശംഖം, തുര്യങ്ങൾ എന്നിവ മുഴങ്ങി; നർത്തകരും കലാകാരന്മാരും നൃത്തം ചെയ്തു; സുതന്മാരും മാഗധന്മാരും ഗാനം പറഞ്ഞു; ഗന്ധർവസ്ത്രിയർ ഭർത്താക്കളോടൊപ്പം മധുരഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. പുത്രികകളും, പത്നിമാരുമൊത്ത്, യഥാവിധി, പുരോഹിതന്മാർ സ്നാനവും അങ്കരാഗവും ചെയ്ത വസുദേവനെ അഭിഷേകിച്ചു; ചന്ദ്രനെ നക്ഷത്രങ്ങൾ അഭിഷേകിക്കുന്നതുപോലെ. അവർ വസുദേവനെ പിറ്റാമ്പ്, കങ്കണം, ഹാരം, വെള്ളി, കുണ്ദലം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചു; യാഗോപവീതം ധരിച്ച്, അഭിഷിക്തനായി, വസുദേവൻ അതിശോഭയോടെ നിലകൊണ്ടു.