ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ ദ്വിത, തൃത, ഏകത, അഗ്നിരസിയുടെ വംശജനായ അങ്കിരാസ്, അഗസ്ത്യ, യാജ്ഞവൽക്ക്യ, വാമദേവൻ എന്നിവരും മറ്റു മഹർഷികളും അവിടെ എത്തി. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ, മുമ്പ് ഇരുന്നിരുന്ന രാജാക്കന്മാർ, പാണ്ഡവർ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ബാലരാമൻ എന്നിവരും ഉടൻ എഴുന്നേറ്റു, ലോകം ആദരിക്കുന്ന ആ മഹാന്മാർക്ക് വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു. അവരൊക്കെയും ആ മഹർഷിമാരെ യുക്തിയായ രീതിയിൽ ആദരിച്ചു. രാമനും അച്യുതനും അവരെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കുകയും, ഇരിപ്പിടം, പാദപ്രക്ഷാലനം, അർപ്പണങ്ങൾ, പൂമാലകൾ, ധൂപം, ചന്ദനം എന്നിവയൊക്കെ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മഹർഷിമാർ സുഖമായി ഇരുന്നപ്പോൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ ദേഹം ആയ ഭഗവാൻ അവരോട് സംസാരിച്ചു. സകലരും ശാന്തമായി അവന്റെ വചനങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “നാം ജനിച്ച ഈ ലോകത്തിൽ ദേവന്മാർക്കും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത അത്യുത്തമമായ ഫലം നാം നേടിയിരിക്കുന്നു—യോഗശാഠന്മാരായ മഹർഷിമാരെ ദർശിക്കാൻ സാധിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്ന സാധാരണ മനുഷ്യർക്ക് പോലും, ഇങ്ങനെയുള്ള മഹാന്മാരെ കാണാനും, സ്പർശിക്കാനും, ചോദിക്കാനും, പാദപൂജ ചെയ്യാനും അവസരം ലഭിക്കുന്നത് അപൂർവം. മണ്ണിലും കല്ലിലും രൂപപ്പെടുത്തിയ ദേവതകളും, തീയും, സൂര്യനും, ചന്ദ്രനും, നക്ഷത്രങ്ങളും, ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, കാറ്റ്, വാക്ക്, മനസ്സ് എന്നിവയൊക്കെയും പ്രത്യേകം ആരാധിച്ചാലും, സ്നാനം ചെയ്താലും, അങ്ങനെ പാപം അകറ്റാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ, മഹാന്മാരെ ഒരു നിമിഷം പോലും സേവിച്ചാൽ, അതു തന്നെ പാപം അകറ്റുന്നു. ആത്മാവിനെ ഈ മൂലഭൂതങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ശരീരമായി കാണുന്നവനും, ഭാര്യയെയും ബന്ധുക്കളെയും മാത്രമേ തനിക്കുള്ളവരായി കരുതുന്നവനും, ഭൂമിയെ ദൈവമായി ആരാധിക്കുന്നവനും, തീർത്ഥയാത്രയെ വെറും ജലസ്നാനമായി മാത്രം കാണുന്നവനും, ജ്ഞാനികളെ അന്വേഷിക്കാത്തവനും, പശുവിനോ കഴുതയോ പോലെയാണ്. കൃഷ്ണന്റെ ഈ അർത്ഥഗംഭീരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹർഷിമാർ, ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിൽ മുങ്ങി, മൗനത്തിൽ ഇരുന്നു. ദീർഘമായ ചിന്തനത്തിനുശേഷം, അവർ കുശലപൂർവ്വം കൃഷ്ണനെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു: “ഭഗവാനേ, ഈ ലോകസൃഷ്ടാക്കന്മാരായ ഞങ്ങൾക്കു പോലും, നിങ്ങളുടെ മഹിമ നിങ്ങളുടെ മായാവശാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹമില്ലെങ്കിലും, സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയനം എന്നിവ നടത്തുന്നു. എങ്കിലും, ഭൂമി പല പേരിലും രൂപത്തിലും കാണപ്പെടുമ്പോഴും അവളെ പോലെ, നിങ്ങൾ മാറ്റമില്ലാതെയാണ്. നിങ്ങളുടെ മഹത്വം അത്ഭുതകരമാണ്! ശ്രേഷ്ഠരായവരെ സംരക്ഷിക്കാനും, ദുഷ്ടരെ ശാന്തമാക്കാനും, സദാചാരപഥം നിലനിർത്താനും, നിങ്ങൾ സത്വഗുണം ധരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ബ്രാഹ്മണർ എന്ന സമൂഹത്തെയും, ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും ആത്മാവിനും ഉറവിടമായവരെയും ആദരിക്കുന്നു. അതിനാൽ തന്നെ, നിങ്ങൾ ബ്രഹ്മണഭക്തന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്. ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ ജന്മം, പഠനം, തപസ്, ദർശനം—ഇവയൊക്കെ ഫലപ്രദമായി. നിങ്ങൾ എന്ന പരമഗതിയെ നേരിൽ കണ്ടതുകൊണ്ട് പരമോന്നതം പ്രാപിച്ചു. യോഗമായയാൽ മഹത്വം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ, നിങ്ങളെ ഞങ്ങൾ വന്ദിക്കുന്നു. ഈ രാജാക്കന്മാർക്കും, വൃഷ്ണികൾക്കും പോലും, നിങ്ങളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല; നിങ്ങൾ മായയുടെ മറവിൽ അദൃശ്യനാണ്. യഥാ ഒരാൾ ഉറക്കത്തിൽ, ഭൗതികവിഷയങ്ങൾ അനുഭവിച്ചാലും, സ്വയം ആരാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; അങ്ങനെ, നാമധേയ-വിഷയ-ഇന്ദ്രിയാസക്തിയിൽ മനസ്സ് അശാന്തമായാൽ, നിങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ, പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്ന, തീർത്ഥങ്ങൾക്കും ഉറവിടമായ, യോജനം പൂർത്തിയായ ഭക്തന്മാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമായ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്കു ദർശിക്കാനായി. ഭഗവാൻ, ഈ ഭക്തന്മാർക്ക് നിങ്ങൾ കൃപാ കാഴ്ച നൽകേണമേ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, മഹർഷിമാർ ദാശാരഹനായ കൃഷ്ണനെയും, ധൃതരാഷ്ട്രനെയും, യുദ്ധിഷ്ഠിരനെയും യാത്ര പറയുകയും, തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ മനസ്സുറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരെ കണ്ടു, മഹത്വമുള്ള വസുദേവൻ സമീപിച്ച്, വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു, ആദരിച്ചു, ഒപ്പം ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “മഹർഷിമാരേ, നിങ്ങൾ ദേവതകളെപ്പോലെയാണ്. ദയവായി പറയൂ, ക്രിയകളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ബന്ധനങ്ങൾ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കാം?” അപ്പോൾ നാരദൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, വസുദേവൻ തന്റെ മകനായ കൃഷ്ണനെ സാധാരണയാളായി കരുതിയതുകൊണ്ടാണ്, പരമോന്നതം അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നത്. ഈ ലോകത്തിൽ, അടുത്ത ബന്ധം ഉണ്ടായാൽ, ഒരാൾ ഗംഗയെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റെന്തെങ്കിലും ജലം തേടുന്നതുപോലെ, അതിന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിയാതെ പോകുന്നു. സൃഷ്ടി, ലയം, കാലം എന്നിവയാൽ പോലും, അവന്റെ യഥാർത്ഥം ഒരിക്കലും മങ്ങുന്നില്ല. അവൻ അവിഭാജ്യനും, അനുഭവങ്ങൾക്കും കർമ്മഫലങ്ങൾക്കും അപ്രാപ്യനുമാണ്; എന്നാൽ, ജീവശക്തി പോലെയുള്ള അവന്റെ ശക്തികൾ കൊണ്ട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മേഘം, പുഞ്ചിര, ഗ്രഹണം മുതലായവ സൂര്യനെ മറയ്ക്കുന്നതുപോലെ, ഒരാൾ അവനെ തിരിച്ചറിയാതെ പോകുന്നു.” അതിനുശേഷം, മഹർഷിമാർ അനകദുണ്ടുഭിക്ക് (വസുദേവന്) മുന്നിലായി, അച്യുതന്റെ രണ്ടു വംശജന്മാരുടെയും സന്നിധിയിൽ, രാജാക്കന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചു: “കർമ്മനാശം നേടാൻ, വിശ്വാസത്തോടെ, യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ സർവ്വയജ്ഞേശ്വരനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം. മനസ്സിന്റെ സമാധാനം, ശാസ്ത്രദൃഷ്ടിയുള്ള കവികൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, യോഗമാർഗ്ഗം എളുപ്പവുമാണ്, ആത്മാവിനും ആനന്ദം നൽകുന്നതുമാണ്. ദ്വിജന്മാരായ ഗൃഹസ്ഥർക്ക്, സമ്പാദിച്ച ധനത്തിനനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധമായ മാർഗ്ഗത്തിൽ, വിശ്വാസത്തോടെ ഈ ശുഭപഥം അനുഷ്ഠിക്കണം. എന്നാൽ, യജ്ഞം, ദാനം എന്നിവയിലൂടെ ധനലോലത; ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം വഴി ഭാര്യയും മക്കളും; സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങൾ വഴി ആത്മാര്ഥത—ഇവയെല്ലാം യഥാകാലം ഉപേക്ഷിക്കണം. ഗ്രാമജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച്, അചഞ്ചലരായി, വനം പ്രാപിച്ചവരാണ് സത്യസന്ധരായവർ. ദ്വിജന്മാർക്ക് ജന്മത്തിൽ തന്നെ ദേവന്മാർക്കും, ഋഷികൾക്കും, പിതൃകൾക്കും മൂന്നു കടമകളുണ്ട്. യജ്ഞം, അധ്യയനം, പുത്രന്മാർ എന്നിവയിലൂടെ അവയെ തീർക്കണം; തീർക്കാതെയാണ് വിടുന്നവൻ, അവൻ പതിക്കുന്നു. വസുദേവാ, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ രണ്ട് കടങ്ങൾ തീർന്നു; ദേവതകൾക്ക് യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ കടം തീർത്ത്, എല്ലാ കടങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകൂ. നിങ്ങൾ ഹരിയെ പരമഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു; അതിനാൽ തന്നെ, ലോകപാലനായ അവൻ നിങ്ങളുടെ മകനായി ജനിച്ചു.” ഇതു കേട്ട വസുദേവൻ, സന്തോഷത്തോടെ തലവാങ്ങി, മഹർഷിമാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും സന്തോഷിപ്പിച്ചു. അവരെ യുക്തിപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തതോടെ, മഹർഷിമാർ അഹ്ലാദത്തോടെയും ഉത്തമമായ ക്രമത്തിലും യജ്ഞങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. യജ്ഞദീക്ഷ ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, വൃഷ്ണികൾ കമലമാലകൾ ധരിച്ച്, സ്നാനം ചെയ്ത്, ഉത്തമവസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, രാജാക്കന്മാരും മഹിമയോടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ആ മഹോത്സവത്തിന് സജ്ജരായി.