മഹാഭാരതത്തിലെ ദ്രൗപദി സ്വയംവരത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റം മനോഹരമായ സംഭവങ്ങൾ അങ്ങനെ അരങ്ങേറുന്നു. എന്റെ അച്ഛൻ, ദ്രുപദൻ, അവിടത്തെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരെയും അവരുടെ ശക്തിയും പ്രായവും അനുസരിച്ച് ആദരിച്ചു. എനിക്ക് ദ്രൗപദിയെ വിവാഹം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച രാജാക്കന്മാർ, അങ്ങ് അമ്പും ബാണവും എടുത്ത്, സഭയിൽ മത്സരിക്കാൻ തയ്യാറായി. അവരിൽ ചിലർ, ബാണം എടുത്ത് അതിനെ കെട്ടാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, അവർക്ക് അതിനായി കഴിയില്ലായിരുന്നു. ചിലർ, ബാണത്തിന്റെ തന്തി വലിച്ചപ്പോൾ, അതിന്റെ ശക്തിയിൽ അവിടെ തന്നെ വീണു, പരിക്കേറ്റു. മറ്റൊരു കൂട്ടം വീരന്മാർ—മഗധ, അംബഷ്ട, ചെദി രാജ്യങ്ങളുടെ രാജാക്കന്മാർ, ഭീമൻ, ദുര്യോധനൻ, കർണൻ—ബാണം കെട്ടാൻ കഴിഞ്ഞുവെങ്കിലും, യഥാർത്ഥ പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഗൗരവം അവർക്ക് മനസ്സിലായില്ല. അപ്പോൾ അർജുനൻ, വെള്ളത്തിൽ മീനിന്റെ പ്രതിമ കാണുകയും, അതിന്റെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. വളരെ സൂക്ഷ്മമായി അർജുനൻ അമ്പ് വിടുമ്പോൾ, അതു മീനിനെ മുറിച്ചില്ല, മറിച്ച് അതിനെ തൊട്ടു. രാജാക്കന്മാർ അവരുടെ അഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ട് പിന്മാറിയപ്പോൾ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ effortless ആയി ബാണം കെട്ടി. അവൻ അമ്പ് ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ഉദ്ദേശിച്ച്, വെള്ളത്തിൽ ഒരു തവണ മാത്രം മീനെ കണ്ടു, അമ്പ് കൊണ്ട് അതിനെ മുറിച്ചുകീറി താഴെ വീഴ്ത്തി. അപ്പോൾ സൂര്യൻ അഭിജിത് നക്ഷത്രത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. അന്നെ ഞാൻ—ദ്രൗപദി—അറങ്ങിലേക്ക് കയറി, എന്റെ ചങ്കിൽ മിണ്ടുന്ന അണികൾ, കൈയിൽ തിളക്കമുള്ള സ്വർണ്ണമാല, പുതുതായി ധരിച്ച പവിത്രമായ പെട്ടി, ലജ്ജാശലഭമായ ചിരി, പൂമാലയിൽ അലങ്കരിച്ച മുടി എന്നിവയോടെ. എന്റെ മുഖം ഉയർത്തി, വലിയ കാതുകണ്ടികൾ തിളങ്ങുന്നു, കനൽപിടിച്ച കവിളുകൾ, സ്നേഹഭരിതമായ ചിരി, പതിയെ രാജാക്കന്മാരെ നോക്കി, ഹൃദയം മുഴുവനും മുരാരിയിലേയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച്, മാല കൃഷ്ണന്റെ ഭുജത്തിൽ വെച്ചു. അപ്പോൾ, മൃദംഗങ്ങൾ, തിമിലങ്ങൾ, ശംഖങ്ങൾ, തുര്യങ്ങൾ, മറ്റു വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി; നർത്തകർ നൃത്തം ചെയ്തു, ഗായകർ പാടിയതും അരങ്ങ് നിറഞ്ഞു. ഞാൻ കൃഷ്ണനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യരുടെ നേതാക്കന്മാർ, ദ്രൗപദിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സഹിക്കാനാവാതെ, ഒരു ദ്വന്ദ്വം ആരംഭിച്ചു. തുടർന്ന്, കൃഷ്ണൻ, എന്നെ നാലു ഉത്തമ കുതിരകളാൽ ചുമതലപ്പെടുത്തിയ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി, ശാർംഗം എന്ന ബാണം എടുത്ത്, കവചം ധരിച്ചു, നാലു കൈകളോടെ യുദ്ധത്തിനായി നിന്നു. ദാരുകൻ രഥം ഓടിച്ചു, അതിൽ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; രാജാക്കന്മാർ നോക്കി, അങ്ങനെ കാട്ടിലെ രാജാവായ സിംഹം മറ്റു മൃഗങ്ങളെ തട്ടി കൊള്ളുന്നതുപോലെ. ചില രാജാക്കന്മാർ, കൃഷ്ണനെ തടയാൻ വഴിയിൽ പിന്തുടർന്നു, ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത്, ബാണം വലിച്ച്, ഗ്രാമത്തിലെ സിംഹങ്ങൾ ഹരിയെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ. എന്നാൽ, ശാർംഗം ബാണം കൊണ്ട് കൃഷ്ണൻ അമ്പുകൾ കയറ്റുമ്പോൾ, അവരുടെ കൈകൾ, കാലുകൾ, കഴുത്തുകൾ മുറിഞ്ഞു, ചിലർ യുദ്ധത്തിൽ വീണു, ചിലർ പോരാട്ടം ഉപേക്ഷിച്ച് ഓടിപ്പോയി. അതിനുശേഷം, യദുവിന്റെ നാഥൻ, സൂര്യക്കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച പതാകകളും, ചിത്രമായ കവാടങ്ങളും ഉള്ള നഗരത്തിലേയ്ക്ക് പ്രവേശിച്ചു—അവൻ സ്വസ്ഥതയോടെ തൻറെ തുറമുഖത്തിൽ എത്തിച്ച ഒരു കപ്പൽപോലും. എന്റെ അച്ഛൻ, കൃഷ്ണന്റെ ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും വിലയേറിയ വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, കിടക്ക, ഇരിപ്പിടങ്ങൾ, മറ്റു സമ്മാനങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി ആദരിച്ചു. ദാസിമാർ, സമ്പത്ത്, സൈന്യം, രഥങ്ങൾ, കുതിരകൾ, ആയുധങ്ങൾ—എല്ലാം സമർപ്പിച്ചു, ഹൃദയത്തിൽ ഭക്തിയോടെ. നാം, അവന്റെ വീട്ടിലെ ദാസിമാർ, സത്യമായ വ്രതവും, പൂർണ്ണമായ വൈരാഗ്യവും കൊണ്ടാണ് അങ്ങിനെ ആയത്. സ്വയംതൃപ്തനായ കൃഷ്ണനെ സേവിച്ചു. രാജ്ഞികൾ പറഞ്ഞു: ഭൗമാസുരനും അനുയായികളും യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടതോടെ, കൃഷ്ണൻ ഞങ്ങളെ—അവന്റെ കൈയിൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട രാജകുമാരികളെ—മുക്തി നൽകി, തന്റെ പാദകമലങ്ങൾ ഓർത്ത്, ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, വിവാഹം ചെയ്തതോടെ ലോകബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിച്ചു. നമുക്ക് ഭരണാധികാരവും, സ്വാമിത്വവും, രാജത്വവും, ബ്രഹ്മയുടെ പരംപദവും, ഹരിയുടെ അനന്തമായ ലോകവും ആഗ്രഹമില്ല. ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അവന്റെ മഹത്വമുള്ള പാദങ്ങളുടെ പൊടി, അവന്റെ ദണ്ഡം (ഗദ) പിടിച്ച കയ്യിൽ, ഭാര്യയുടെ അങ്കസ്മേരത്തിന്റെ സുഗന്ധം പാടുകളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനെ തലയിൽ വഹിക്കാൻ മാത്രമാണ്. വൃന്ദാവനത്തിലെ ഗോപികൾ, പുലിന്ദ സ്ത്രീകൾ, പുല്ലും ഔഷധികളും, പശുക്കൾ, ഗോപർ—all ആ മഹാത്മാവിന്റെ പാദസ്പർശം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൻ പശുക്കളെ മേയിപ്പിക്കുമ്പോൾ. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: കുന്തി, സുഭദ്ര, ദ്രൗപദി, മാധവി, രാജ്ഞികൾ, അവരുടെ സ്വന്തം ഗോപികൾ—കൃഷ്ണൻ, പരമാത്മാവ്, അവരെ എങ്ങനെ ആഴത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന് കേട്ടപ്പോൾ, എല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകൾ കണ്ണീരിൽ നിറഞ്ഞു, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞു. സ്ത്രീകൾ തമ്മിൽ, പുരുഷന്മാർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, മഹർഷിമാർ അവിടെ എത്തി, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും കാണാൻ ഉത്സുകരായി. വ്യാസൻ, നാരദൻ, ച്യവൻ, ദേവള, അസിത, വിശ്വാമിത്ര, ശതാനന്ദ, ഭരദ്വാജ, ഗൗതമൻ—എല്ലാവരും എത്തി. രാമനും ശിഷ്യരുമായി, വസിഷ്ഠൻ, ഗാലവൻ, ഭൃഗു, പുലസ്ത്യ, കശ്യപ, അത്രി, മാർക്കണ്ടേയ, ബൃഹസ്പതി—അവരും. ദ്വിത, തൃത, ഏകത, ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രന്മാർ, അങ്കിരസ്, അഗസ്ത്യ, യാജ്ഞവൽക്യ, വാമദേവൻ, മറ്റുള്ളവർ—all എത്തിയപ്പോൾ, രാജാക്കന്മാർ, പാണ്ഡവർ, കൃഷ്ണൻ, ബാലരാമൻ—all എഴുന്നേറ്റ്, ലോകം ആദരിക്കുന്ന മഹർഷിമാർക്ക് വണങ്ങി. അവരെ യഥാക്രമം പൂജിച്ചു. രാമനും അച്യുതനും വന്ദനം, ഇരിപ്പിടം, പാദപ്രക്ഷാലന ജലം, അർപ്പണങ്ങൾ, പൂമാല, ധൂപം, ഉംഗം—all നൽകി. ഭഗവാൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ പ്രതീകമായ കൃഷ്ണൻ, അവരെ സുഖമായി ഇരുന്നു, മഹാസഭയിൽ എല്ലാവരും ശാന്തമായി കേട്ടു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഈ ലോകത്തിൽ ജനിച്ച നമുക്ക്, യോഗശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള മഹർഷിമാരെ കാണാൻ ലഭിച്ച ഈ ഫലം, ദേവന്മാർക്കും ലഭിക്കാൻ എളുപ്പമല്ല. ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നവർ, ചെറിയ വ്രതമുള്ളവരും, ഈ മഹാന്മാരെ കാണാനും, സ്പർശിക്കാനും, ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനും, പാദങ്ങൾ വണങ്ങാനും അവസരം ലഭിക്കുന്നത് എത്ര വലിയ ഭാഗ്യം! മണ്ണിൽ, കല്ലിൽ, മൃതിയിൽ നിർമ്മിച്ച ദേവതകളും, തീരുകൾ, ദേവതകൾ—all ശുദ്ധിയുണ്ടാക്കുന്നില്ല; മഹാന്മാരുടെ ദർശനം, ഒരു നിമിഷം പോലും, പാപം നീക്കുന്നു. അഗ്നി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, വായു, വാക്ക്, മനസ്സ്—all വേറിട്ടു പൂജിച്ചാലും, പാപം നീക്കുന്നില്ല; ജ്ഞാനികൾക്ക് സേവനം ചെയ്താൽ, ഒരു നിമിഷം പോലും, പാപം നീക്കുന്നു. തന്റെ ശരീരത്തെ മൂന്നു ഘടകങ്ങളുമായി തിരിച്ചറിയുന്നവൻ, ഭാര്യയും ബന്ധുക്കളും സ്വന്തമാണെന്ന് കരുതുന്നവൻ, ഭൂമിയെ ദൈവമായി പൂജിക്കുന്നവൻ, തീർത്ഥങ്ങൾ ജലമായി കാണുന്നവൻ, എന്നാൽ ജ്ഞാനികളെ തേടാത്തവൻ—ആയാൾ പശുവിനേക്കാളും, കഴുതയേക്കാളും നല്ലതല്ല. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ജ്ഞാനവാക്യങ്ങൾ കേട്ട മഹർഷിമാർ, അവന്റെ വാക്കുകളുടെ ഗൗരവത്തിൽ, മൗനത്തിൽ ഇരുന്നു. ദീർഘമായ ആലോചനയ്ക്ക് ശേഷം, മഹർഷിമാർ, ലോകത്തിന്റെ നാഥനായ കൃഷ്ണനെ നോക്കി, ചിരിച്ചു, അവന്റെ രാജത്വം ജനങ്ങളെ ഒരുമിപ്പിക്കുന്നതിനാണെന്ന് പറഞ്ഞു. മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, പരമജ്ഞാനി, നിന്റെ മായയാൽ ഞങ്ങൾ പോലുള്ള ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളും അകമ്പടിയിലായി പോകുന്നു; നിന്റെ ശക്തി നിന്റെ തന്നെ മായയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു—ഭഗവന്റെ ക്രിയകൾ എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്! നിനക്ക് ആഗ്രഹം ഇല്ലെങ്കിലും, നീ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നിലനിർത്തുന്നു, പിന്മാറ്റുന്നു, എന്നാൽ അതിൽ കുടുങ്ങുന്നില്ല; ഭൂമി പല രൂപത്തിലും, പേരിലും കാണുന്നുവെങ്കിലും, അതിന്റെ സ്വഭാവം മാറ്റുന്നില്ല. നിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ പ്രവർത്തികൾ അത്ഭുതവും, വിസ്മയവും ആണ്! അന്നെ, നിന്റെ ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും, ദുഷ്ടരുടെ കീഴടക്കത്തിനും, നീ സത്വഗുണം സ്വീകരിക്കുന്നു; നിന്റെ ലീലയിൽ, നീ സനാതനവേദമാർഗം നിലനിർത്തുന്നു, വർണാശ്രമത്തിന്റെ ആത്മാവായ പരമപുരുഷൻ.