രാജാവേ, അന്നേദിവസം നൂറുകണക്കിന് ബന്ധുക്കളും കൂട്ടുകാർക്കും എതിരാളികൾക്കും കൂടാതെ, നന്ദനും മറ്റു സുഹൃത്തുക്കളും, ഗോപുരന്മാരും അത്രയും കാലം കാത്തിരുന്ന ഗോപികമാരും അങ്ങോട്ട് എത്തി. ഒരേ സമയം ഒരുമിച്ച് കാണുമ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളും മുഖങ്ങളും കമലപുഷ്പം പോലെ വിരിഞ്ഞു. അവർ പരസ്പരം കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, കണ്ണുനീർ ഒഴുകി, ശരീരം സ്നേഹാനന്ദത്തിൽ വിറെച്ചു, വാക്ക് തടഞ്ഞു പോയി—അവർക്കെല്ലാം അത്യന്താനന്ദം ലഭിച്ചു. സ്ത്രീകൾ തമ്മിൽ അത്യന്തം സ്നേഹത്തോടെ പരസ്പരം കണ്ടു, നിർമലമായ കണ്ണുകളോടെ ചിരിച്ചു, കെട്ടിപ്പിടിച്ചു; കുങ്കുമം പുരട്ടിയ স্তനങ്ങൾ ചേർത്ത്, കൈകളാൽ ഉമ്മറിച്ചു, കണ്ണുകളിൽ സ്നേഹത്തിനാൽ നിറഞ്ഞ കണ്ണുനീർ തുളുമ്പി. മുതിർന്നവരെ വന്ദിച്ചു, ഇളയവരെ ആശംസിച്ചു, പരസ്പരം നല്ലവണ്ണം വരവേറ്റു, എല്ലാവരും കൃഷ്ണനെ കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ലയിച്ചു. പൃഥ, തന്റെ സഹോദരന്മാരെയും സഹോദരിമാരെയും അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും മാതാപിതാക്കളെയും സഹോദരന്മാരുടെ ഭാര്യമാരെയും മുകുന്ദനെയും കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ ദുഃഖം മറന്നു, സംഭാഷണത്തിലൂടെ ആശ്വാസം നേടി. കുന്തി പറഞ്ഞു: “മഹാനുഭാവരായ സഹോദരന്മാരേ, ഞാനൊരു ഭാഗ്യശൂന്യയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ദുർഘടമായ സമയങ്ങളിൽ, മഹാപുരുഷന്മാരേ, നിങ്ങൾ എന്റെ ദുഃഖം ഓർക്കാറില്ല.” “സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും പുത്രന്മാരും സഹോദരന്മാരും അപ്പനും അമ്മയും പോലും, വിധി വിരുദ്ധമായാൽ, സ്വന്തം ബന്ധുവിനെ ഓർക്കാറില്ല.” അപ്പോൾ ശ്രീ വസുദേവൻ പറഞ്ഞു: “അമ്മേ, ഈ പുരുഷന്മാരോടു ദ്വേഷം പുലർത്തരുത്. അവരൊക്കെ വിധിയുടെ കയ്യിൽ കളിപ്പാട്ടങ്ങളാണ്. ലോകം മുഴുവൻ ഭഗവാന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്; അവൻ തന്നെയാണ് കാരണവും നിർബന്ധവും.” “കംസൻ നമ്മെ പീഡിപ്പിച്ചപ്പോൾ, നാം എല്ലാവരും ദിശകളിലേയ്ക്ക് ചിതറിപ്പോയി. എന്നാൽ, സഹോദരിയേ, വിധിയുടെ കൃപയാൽ നാം വീണ്ടും ഓരോരുത്തരും തക്ക സ്ഥാനത്ത് എത്തിച്ചേർന്നു.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: വസുദേവനും ഉഗ്രസേനനും യദുക്കളും രാജാക്കന്മാരെ ആദരിച്ചു. അച്യുതനെ കണ്ടതിൽ അവർ പരമാനന്ദത്തിലും തൃപ്തിയിലും നിറഞ്ഞു. ഭീഷ്മ, ദ്രോണ, അംബികയുടെ മകൻ, ഗന്ധാരി തന്റെ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, പാണ്ഡവർ അവരുടെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം, കുന്തി, സഞ്ജയ, വിദ്യുര്, കൃപ—കുന്തിഭോജ, വിരാട്, ഭീഷ്മക, മഹാനായ നഗ്നജിത്, പുരുജിത്, ദ്രുപദ, ശല്യ, ധൃഷ്ടകേതു, കാശിരാജാവ്, ദമഘോഷ, വിശാലാക്ഷൻ, മിഥിലാരാജാവ്, മദ്ര, കേക്കയ രാജാക്കന്മാർ, യുധാമന്യു, സുഷർമ, ബാഹ്ലികൻമാരുടെ പുത്രന്മാർ—ഇവരും യുദിഷ്ഠിരനോടു ഭക്തിയുള്ള മറ്റു രാജാക്കന്മാരും—all of them—ശൗരിയുടെ മഹിമയും ശ്രീഭവനമായ അവന്റെ ഭാവവും ഭാര്യകളോടൊപ്പം കണ്ടപ്പോൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. രാമനും കൃഷ്ണനും അവരെ യഥായോഗ്യം ആദരിച്ചു. അതിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട് അവർ വൃഷ്ണികൾക്കും കൃഷ്ണഭക്തർക്കും പുകഴ്ച പാടീ. “ഭോജരാജാവേ, ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാനായവനാണ് നീ, കാരണം യോഗികൾക്കു പോലും ദുർലഭനായ കൃഷ്ണനെ നീ വീണ്ടും വീണ്ടും കാണുന്നു. വേദങ്ങൾ പാടുന്ന മഹിമയുള്ളവനും, പാവനമായ കീർത്തിയുള്ളവനും, അവന്റെ പാദതീർത്തവും വചനവും ഉപദേശവും വിശുദ്ധമാക്കുന്നു. കാലം ഭാഗ്യത്തെ അകറ്റിയെങ്കിലും, ഭൂമി അവന്റെ പാദസ്പർശംകൊണ്ട് അനുഗ്രഹം നേടുന്നു.” “അവനെ കാണുകയും സ്പർശിക്കുകയും അവന്റെ പാതയിൽ നടക്കുകയും സംഭാഷണം നടത്തുകയും, ഒരേ കിടക്കയിൽ, ഇരിപ്പിടത്തിൽ, ഭക്ഷണത്തിൽ പങ്കിടുകയും, ബന്ധുവായും കുടുംബമായും നിലകൊള്ളുകയും—even naraka മാർഗ്ഗത്തിലുള്ള വീട്ടിൽ താമസിച്ചാലും—സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന വിഷ്ണു തന്നെയാണ് നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരൻ.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: നന്ദൻ യദുക്കൾ കൃഷ്ണനെ നയിച്ചെത്തിയെന്നറിഞ്ഞു, ഗോകുലത്തിലെ കൂട്ടുകാരോടും സമ്മാനങ്ങളുമായി അവിടെ എത്തി. അവനെ കണ്ടപ്പോൾ വൃഷ്ണികൾക്ക് അതി സന്തോഷം. അനേകം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം വീണ്ടും കണ്ടതിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ അവർ നന്ദനെ ഉറപ്പിച്ചു കെട്ടിപ്പിടിച്ചു. വസുദേവൻ അവനെ സ്നേഹത്തോടെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച്, കംസൻ ഉണ്ടാക്കിയ ദുരിതങ്ങൾ ഓർത്തു, തന്റെ മകനെ ഗോകുലത്തിൽ ഏൽപ്പിച്ച സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിൽ ഓർത്തു. കൃഷ്ണനും രാമനും മാതാപിതാക്കളെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, വന്ദിച്ചു; എന്നാൽ പ്രേമാശ്രു കൊണ്ടു വാക്ക് പുറത്തുവരാനായില്ല. അവരെ സ്വന്തം ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുത്തി, ഇരുവശത്തും കെട്ടിപ്പിടിച്ച്, ഭാഗ്യശാലിയായ യശോദയും ഭർത്താവും പുത്രന്മാരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ മുഴുവൻ മറന്നു. രോഹിണിയും ദേവകിയും ബ്രജരാജ്ഞിയെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു; അവൾ നൽകിയ സൗഹൃദം ഓർത്തു, കണ്ണുനീർ തടഞ്ഞു അവർ പറഞ്ഞു: “ബ്രജരാജ്ഞിയേ, നിന്റെ അചഞ്ചലമായ സൗഹൃദം ആരും മറക്കുമോ? ഇന്ദ്രപദം നേടിയിട്ടും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും, ഈ ലോകത്ത് അതിന് പ്രതിഫലം നൽകാൻ കഴിയില്ല. ഞാനിത്രയേറെ കണ്ടു: നിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചും, സംരക്ഷിച്ചും, പോഷിപ്പിച്ചും, അവരുടെ കർത്തവ്യം നിർവഹിച്ചു. കണ്പീലികൾ കണ്ണിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, സദാചാരികൾക്ക് ഭയമില്ല; സ്വർഗ്ഗം പോലും അവരുടെ ലക്ഷ്യമല്ല.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഗോപികമാർ, ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് പ്രിയനായ കൃഷ്ണനെ കണ്ടപ്പോൾ, സ്വന്തം കണ്പീലികളെ പോലും കുത്തി ശപിച്ചു—അവ കൃഷ്ണനെ കാണുന്നതിൽ തടസ്സമാകുന്നു എന്ന്. അവർ കണ്ണുകളാൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, ഹൃദയത്തിൽ അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു, അങ്ങനെയൊരു ഭക്തി അവർക്കു ലഭിച്ചു—അത് എപ്പോഴും കൃഷ്ണസമീപരായവർക്കും പോലും ദുർലഭം. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അവരെ ഒറ്റക്കായി സമീപിച്ചു, സ്നേഹപൂർവ്വം അവരോടു കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “നമ്മുടെ സൗഹൃദം നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? നമ്മുടെ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാനായി, ശത്രുക്കളുടെ വംശം നശിപ്പിക്കാൻ മനസ്സിലൊതുങ്ങി, നാം ഏറെക്കാലം അകന്നു പോയി.” “നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളോടു എങ്കിൽ അസൂയയോ, അകൃതജ്ഞതയെന്ന സംശയമോ തോന്നിയോ? ഭഗവാൻ തന്നെയാണ് സകലരെയും ഒന്നിപ്പിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. കാറ്റ് മേഘം, പുല്ല്, പഞ്ചു, പൊടി എന്നിവയെ കൂട്ടുകയും പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്യുന്നപോലെ, സ്രഷ്ടാവ് ജീവികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു.” “എന്നിലേക്കുള്ള ഭക്തി, ജീവികളിൽ അമൃതതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഭാഗ്യവശാൽ, നിങ്ങൾക്കു എന്റെ പ്രേമം ഉണർന്നു; അതു എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നു. ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആദിയും അന്തവും, അകത്തും പുറത്തുമുള്ള സാരവും ആകുന്നു; ആകാശം, വെള്ളം, ഭൂമി, വായു, പ്രകാശം ഇവ ദ്രവ്യങ്ങളിൽ എങ്ങനെ ഉണ്ടോ, അങ്ങനെ തന്നെ.” “ഈ ജീവികൾ, ആത്മാവിലൂടെയും പരമാത്മാവിലൂടെയും, മറ്റുള്ളവരിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അക്ഷരത്വം കാണുന്നവർക്ക്, ഇവ രണ്ടും എന്നിൽ, അത്ഭുതത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ ആത്മവിദ്യ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ, ഗോപികമാർ അവനെ ഓർത്തു, അവരുടെ പ്രാണൻ അതിൽ ലയിച്ചു, സ്വയം അതിലേക്കു ലയിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: “യോഗശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന, ലോകസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ നൽകുന്ന, കമലപാദനായ ഭഗവാൻ എപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഉദിക്കട്ടെ—even though we live at home.” ഇങ്ങനെ പുണ്യശ്ലോകനായ ശുകമുനി പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗ്യമായ ഭാഗവതപുരാണത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ‘വൃഷ്ണികളും ഗോപ്പന്മാരും സംഗമിക്കുന്നതു’ എന്ന അദ്ധ്യായം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാരുടെ കല്യാണവും ദ്രൗപദിയോടുള്ള ബന്ധവും വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഗോപികമാരെ അനുഗ്രഹിച്ച ശേഷം, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായി കൃഷ്ണൻ, യുദിഷ്ഠിരനും അവന്റെ വിശ്വസ്ത സുഹൃത്തുക്കളെയും കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ചു. അങ്ങനെ ഭഗവാനായ കൃഷ്ണൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവരൊക്കെ സന്തോഷപൂർവ്വം ഉത്തരം പറഞ്ഞു; അവന്റെ പാദം കണ്ടതിൽ അവരുടെ പാപങ്ങൾ അകന്നു. “ഭഗവാനേ, നിന്റെ കമലപാദത്തിൽ നിന്നു ഒഴുകുന്ന അമൃതം, ചിലപ്പോൾ നിന്റെ വായിൽ നിന്നു പുറത്ത് വരുന്നു. അതു കാതുകൊണ്ട് പാനമാവുമ്പോൾ, embodied existence-ന്റെ ബന്ധവും ശരീരഭ്രമവും അവസാനിപ്പിക്കാൻ മതിയാകുന്നു. അങ്ങയിലേക്കു നോക്കുമ്പോൾ, ദുഷ്പ്രഭാവം എന്നെല്ലാം അകന്നു പോവുന്നു.