ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ശ്രവണം നടത്തുന്നതിനുള്ള ആചാരങ്ങളും വിധാനങ്ങളും വിദഗ്ധർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യം, east ദിശയിൽ, ആരാധ്യനും ആരാധകനും തമ്മിലുള്ള ഇടം ശ്രോതാക്കളുടെ വരവിനായി ഒരുക്കേണ്ടതാണ്. ഈ ക്രമത്തിൽ, വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പാവനനായ, ഉദാത്തവൈഷ്ണവബ്രാഹ്മണനും, ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിപുണനും, ആസക്തിയില്ലാത്തവനും, നിർമമത്വമുള്ളവനും, വേദപാഠത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ഭഗവതം പ്രഭാഷണം നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. പല മതവിചാരങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പമുള്ളവരെയും, സ്ത്രീകളോടു过 അധിക ആസക്തിയുള്ളവരെയും, മതഭ്രാന്തരായവരെയും—even if they are learned—ശുകദേവന്റെ ഈ മഹാഗ്രന്ഥം വായനയ്ക്കും ശ്രവണത്തിനും ഒഴിവാക്കണം. പ്രഭാഷകനോടൊപ്പം മറ്റൊരു സമാനവിദ്വാനെയും സഹായത്തിനായി ഇരുത്തണം; സംശയങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും ജനങ്ങളെ ബോധവാൻമാരാക്കാനും ഭക്തിയുള്ളവൻ ആയിരിക്കണം. പ്രഭാഷകൻ പ്രഭാതത്തിൽ തന്നെ മുടി മുറിച്ച്, ശുദ്ധീകരണത്തിനായി സ്നാനം ചെയ്ത്, തന്റെ സന്ധ്യാദി നിത്യകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. പിന്നെ, വിഘ്നഹർത്താവായ ഗണപതിയെ ആരാധിക്കണം, കഥാനുഷ്ഠാനത്തിൽ പ്രതിബന്ധങ്ങൾ ഇല്ലായിരിക്കാൻ. പിതൃകർമ്മം നിർവഹിച്ചു ശുദ്ധീകരണം നേടിയശേഷം, പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്ത്, ഒരു മണ്ഡലം നിർമ്മിച്ച് അതിൽ ഹരിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. കൃഷ്ണനു സമർപ്പിച്ച മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ക്രമത്തിൽ പൂജ നടത്തണം; പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ച്, പൂജയുടെ അവസാനം സ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്യണം: “കരുണാസാഗരനായ ഭഗവാനേ, ഞാൻ കർമ്മമോഹത്തിൽ മുങ്ങിയ ദുർഭാഗ്യവാനായ എന്നെ ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് കരകയറ്റണമേ.” അതിനുശേഷം, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിനും ഭക്തിപൂർവ്വം, വിധിപൂർവ്വം, ധൂപദീപാദികളോടെ പൂജ ചെയ്യണം. പിന്നെ, ഒരു തെങ്ങ് പിടിച്ച് നമസ്കരിക്കണം; സന്തോഷഭാവത്തോടെ സ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്യണം: “ശ്രീമദ് ഭാഗവതം എന്ന ഈ ഗ്രന്ഥം തന്നെ കൃഷ്ണനാണ്. ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്നു മോചനം നേടാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുന്നു. എന്റെ ആഗ്രഹം നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റി; ഇനി ഒരു തടസവുമില്ലാതെ ഈ അനുഷ്ഠാനം നടക്കട്ടെ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഭൃത്യനാണ്, കേശവാ.” ഇങ്ങനെ വിനയപൂർവ്വം പറഞ്ഞശേഷം, പ്രഭാഷകനെ വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലയ്ക്കുകയും, പൂജ കഴിഞ്ഞ് അവനെ സ്തുതിക്കുകയും വേണം: “വരാഹരൂപനായ ജ്ഞാനസാഗരനായ ഗുരുവേ, ഈ കഥയുടെ പ്രകാശനം വഴി എന്റെ അജ്ഞാനത്തെ നശിപ്പിക്കണമേ.” ഇതിനു ശേഷം, സ്വസ്ഥതയോടെ, ഏഴു രാത്രികൾ ഈ വ്രതം ആചരിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. കഥാനുഷ്ഠാനത്തിൽ തടസ്സം വരാതിരിക്കാൻ അഞ്ചു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തെരഞ്ഞെടുക്കണം; അവർ ഹരിയുടെ പന്ത്രണ്ട് അക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും, വൈഷ്ണവന്മാരെയും, കീർത്തനക്കാർക്കെയും ആദരിച്ച്, അവരെ ഉപദേശം നൽകി, പിന്നെ തന്നെ ഇരിക്കണം. സമ്പത്തും, ഭവനവും, കുടുംബവും, മക്കളുമൊക്കെ മറന്ന്, മനസ്സും ശുദ്ധവും കഥയിൽ ലയിപ്പിച്ച്, പരമഫലം ലഭിക്കും. പ്രഭാതത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന കഥാപാരായണം മൂന്നു അർദ്ധയാമം (ഇന്നലെ മൂന്നു കാൽ മണിക്കൂർ) തുടർന്നു, ജ്ഞാനിയാകുന്ന പ്രഭാഷകൻ സ്ഥിരമായ ശബ്ദത്തിൽ വായിക്കണം. മധ്യാഹ്നത്തിൽ രണ്ടു ഘടിക (അരമണിക്കൂർ) വിശ്രമം വേണം; അതിനുശേഷം വൈഷ്ണവന്മാർ കീർത്തനം നടത്തണം. ശരീരനിയന്ത്രണത്തിനായി, ലഘു ഭക്ഷണം മാത്രം സ്വീകരിക്കണം; കഥാശ്രവണമാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹവിഷ്യാന്നം മാത്രം ഒരിക്കൽ മാത്രം കഴിക്കണം. കഴിയുന്നവർ ഏഴു രാത്രികൾ ഉപവാസം പാലിച്ച് കഥ കേൾക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ നെയ്യോ പാൽ മാത്രം കുടിച്ചും കേൾക്കാം. മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമായി, പഴം മാത്രമോ, ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണമോ സ്വീകരിക്കാം; എളുപ്പത്തിൽ കഴിയുന്നതെന്താണോ അതാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. കഥ കേൾക്കുന്നവർക്കു ഭക്ഷണം ശ്രേഷ്ഠം എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; ഉപവാസം കഥയിൽ തടസ്സം വരുത്തുമെങ്കിൽ നിർബന്ധമില്ല. നാരായണാ, ഏഴു ദിവസ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ കേൾക്കൂ; വിഷ്ണുദീക്ഷയില്ലാത്തവർക്ക് ഈ കഥ കേൾക്കാൻ യോഗ്യതയില്ല. ബ്രഹ്മചാര്യവും, നിലത്ത് ഉറക്കവും, ഇലയിൽ ഭക്ഷണവും, കഥ കഴിഞ്ഞ് മാത്രമേ ഭക്ഷണം കഴിക്കാവൂ എന്നതുമാണ് വ്രതത്തിന്റെ ഭാഗം. പയർ, തേൻ, എണ്ണ, ഭാരംകൂടിയ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, അശുദ്ധമായതും പഴയതും ഒഴിവാക്കണം. വാഞ്ഛ, ക്രോധം, മദം, അഹംഭാവം, അസൂയ, ലോഭം, കപടം, മായ, ദ്വേഷം എന്നിവ വിട്ടുനിൽക്കണം. വേദപണ്ഡിതന്മാരെയും, വൈഷ്ണവന്മാരെയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും, ഗുരുമാരെയും, പശുക്കളെയും, വ്രതികൾ, സ്ത്രീകൾ, രാജാക്കന്മാർ, മഹാത്മാക്കൾ എന്നിവരെയൊക്കെ ദോഷമായി പറയരുത്. സ്ത്രീകളുടെ രജസ്സവസ്ഥയിലോ, ചണ്ഡാളന്മാരോടോ, വിദേശികളോടോ, പാതകികളോടോ, വേദദ്വേഷികളോടോ, ദ്വിജദ്വേഷികളോടോ സംഭാഷണം ഒഴിവാക്കണം. സത്യവും, ശുദ്ധിയും, കരുണയും, മൗനവും, ലാളിത്യവും, വിനയവും, മനസ്സിന്റെ ദാനഭാവവും പാലിക്കണം. ദരിദ്രന്മാർക്കും, ക്ഷയരോഗികൾക്കും, രോഗികൾക്കും, ദുര്ഭാഗ്യവാന്മാർക്കും, പാപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവർക്കും, സന്താനഹീനർക്കും, മോക്ഷാഗ്രഹികൾക്കും ഈ കഥ കേൾക്കണം. ഗർഭം പ്രാപിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും, മക്കൾ മരണപ്പെട്ടവർക്കും, വന്ധ്യകൾക്കും, ഗർഭപാതം സംഭവിച്ചവർക്കും ഈ കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം. ഇങ്ങനെ വിധിപൂർവ്വം ഈ കഥ കേട്ടാൽ, അനന്തമായ പുണ്യഫലവും, അനേകം യാഗഫലങ്ങൾക്കും സമമായ ഫലവും ലഭിക്കും. വ്രതം ഇങ്ങനെ ആചരിച്ചശേഷം, ജന്മാഷ്ടമി വ്രതമുപോലെ സമാപനവും നടത്തണം. ദരിദ്രരായ ഭക്തന്മാർക്ക് സമാപന ചടങ്ങ് നിർബന്ധമല്ല; അവർക്ക് കേൾക്കുന്നതു മാത്രം മതിയാകുന്നു, കാരണം അവർ നിർമമത്വവൈഷ്ണവന്മാരാണ്. കഥാനുഷ്ഠാനസമാപ്തിയിൽ, പുസ്തകവും പ്രഭാഷകനേയും ശ്രോതാക്കൾ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം. പിന്നെ, തുളസിമാലകൾക്ക് ശ്രോതാക്കളെ അണിയിക്കണം; മൃദംഗവും മഞ്ഞിരയും ചേർന്ന് സംഗീതഭരിതമായ കീർത്തനം നടത്തണം. വിജയഘോഷവും, വന്ദനപദങ്ങളും, ശംഖനാദവും നടത്തണം; ധനം, ഭക്ഷണം എന്നിവ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഭിക്ഷുക്കൾക്കും നൽകണം. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ശ്രവണത്തിനുള്ള ആചാരങ്ങളും, വ്രതവും, അനുഷ്ഠാനവും നിർവഹിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാം.