അവിടെയുണ്ടായിരുന്നിരുന്ന കിടക്കകൾ പാൽനുരയുപോലെയുള്ള മൃദുലമായവയും, പൊന്നുകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയും ആയിരുന്നു. പൊന്നിന്റെ തൂണുകളുള്ള തൂക്കളുകളും, യക്ഷപുഛം കൊണ്ടുള്ള വീശൽക്കൊലുകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പൊന്നിൽ നിർമ്മിതമായ ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ മൃദുലമായ തലയണകളും, മുത്തുമാലകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്ന തൂവാനകളും, പ്രകാശമുള്ള മറപ്പടികളും കാണാമായിരുന്നു. വജ്രം പോലെ വൃത്തിയുള്ള സ്തംഭങ്ങളിലും, വലിയ പച്ചമണിപ്പാളികളിലും രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ വിളക്കുകൾ പ്രകാശിച്ചു; രത്നാഭരണധാരിണികളായ സ്ത്രീകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ സമ്പത്തുകളും അവിടെ സമൃദ്ധമായി കാണുമ്പോൾ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു; കാരണം മറ്റൊന്നുമില്ലാതെ തന്നെ ലഭിച്ച ഈ ഐശ്വര്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു. “നിസ്സംശയം, എനിക്ക് എപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്ന ഒരാളായ എനിക്ക് ഈ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത് ഇതാണ് കാരണം; യദുക്കുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ ഈവന്റെ സമ്പത്തിന്റെ മറ്റൊരു കാരണം ഇല്ല,” എന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിൽ പറഞ്ഞു. “ഇവൻ ആരെയും ചോദിച്ചില്ലെങ്കിലും, ആവശ്യപ്പെടുന്നവർക്കും ധാരാളം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ; മേഘം പോലെ അവൻ നിരീക്ഷിച്ച് എല്ലാവർക്കും നൽകുന്നു, ദശാർഹന്മാരുടെ തലവനായ എന്റെ സുഹൃത്ത്.” “അവൻ എത്ര ചെറുതാണ് നൽകിയാലും, സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിലാണ് അതു ചെയ്യുന്നത്; മഹാദാനി ആയിട്ടും, സ്നേഹത്തോടെ ഞാൻ നൽകിയ ഒരു കൈപ്പിടി ഉണക്കിയ ധാന്യവും അവൻ സ്വീകരിച്ചു.” “ജന്മം ജന്മം അവനോടുള്ള സൗഹൃദവും സാന്നിദ്ധ്യവും സേവയും എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ; ഗുണങ്ങളുടെ ആകൃതിയായ ആ മഹാത്മാവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിലൂടെ എന്റെ ഭക്തി ഉറപ്പു പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.” “ഭക്തന്മാർക്ക് ഭഗവാൻ അത്ഭുതകരമായ ഐശ്വര്യവും രാജ്യങ്ങളും നൽകുന്നു; എന്നാൽ വിവേകമില്ലാത്തവർക്കു അവൻ അതു നൽകുന്നില്ല, കാരണം സമ്പന്നന്മാരുടെ അഭിമാനവും വീഴ്ചയും അവൻ തന്നെ കാണുന്നു.” ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ തീർച്ചപ്പെടുത്തിയ ബ്രാഹ്മണൻ, ആനന്ദസമൃദ്ധിയിലാണെങ്കിലും അതിലേറെ ആഗ്രഹം കൂടാതെ ആ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. യജ്ഞങ്ങളുടെ നാഥനായ ഹരിക്ക് ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് ഉത്ഭവം; അവർക്കു മേലായി ഒന്നുമില്ല. അജയനായ ഭഗവാനെ തന്റെ ഭൃത്യന്മാർക്കു കീഴടങ്ങിയവനായി കണ്ട ബ്രാഹ്മണൻ, ഭഗവാനിലേക്കുള്ള ധ്യാനത്തിൽ മനസ്സു ബന്ധിച്ചവൻ, സദ്മാർഗ്ഗം പിന്തുടർന്ന് ഭഗവാന്റെ ലോകം പ്രാപിച്ചു. ബ്രാഹ്മണഭക്തനായ ഈ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നവൻ, ഭഗവാനിൽ ഭക്തി നേടുന്നവൻ, കര്മ്മബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാംഭാഗത്തിലെ എൺപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായമായ ‘പൃഥുവിന്റെ കോപത്തിന്റെ കഥ’ എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ രാമനും കൃഷ്ണനും ദ്വാരകയിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, ഒരു മഹാസൂര്യഗ്രഹണം, ഒരു കല്പാവസാനത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, ഉണ്ടായി. രാജാവേ, അദ്ഭുതം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച ജനങ്ങൾ എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ളവരും സമന്തപഞ്ചകക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി. ആയുധശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ ഭൂമിയിലെ ക്ഷത്രിയന്മാരെ ഇല്ലാതാക്കി, രാജാക്കന്മാരുടെ രക്തം ഒഴുകി വലിയ ജലാശയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. അവിടെ, കര്മ്മത്തിൽ അകപ്പെട്ടവനല്ലെങ്കിലും, ഭഗവാൻ രാമൻ യജ്ഞം നടത്തി; പാപം നീക്കാൻ മറ്റു ജനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നപോലെ, അവൻ ജനങ്ങളെ കൂട്ടിച്ചേർത്തു. ആ മഹാതീർത്ഥയാത്രയിൽ ഭാരതവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ടവർ, വൃഷ്ണികൾ, അക്രൂരൻ, വസുദേവൻ, ആഹുകൻ തുടങ്ങിയവരും അവിടെ എത്തി. ഗദ, പ്രദ്യുമ്ന, സാംബ, സുചന്ദ്ര, ശുക, സാരണ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടെ ഭാരതവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ടവർ പാപപരിഹാരത്തിന് ആ ക్షേത്രത്തിലേക്ക് പോയി. അനിരുദ്ധൻ രക്ഷയ്ക്കായി അവിടെ നിന്നു; കൃതവർമയും നേതാവായി ഉണ്ടായിരുന്നു. ദിവ്യചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച രഥങ്ങളിലും വേഗമേറിയ കുതിരകളിലും അവർ ഭംഗിയായി തിളങ്ങി. മേഘം പോലെ ഗർജ്ജിക്കുന്ന ആനകളോടുകൂടി, വിദ്യാധരന്മാരും ദേവതകളും കൂടെ, പൊന്നുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച മഹാതേജസ്സുള്ളവർ വഴിയിൽ തിളങ്ങി. ദിവ്യമായ പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും കവചങ്ങളും ധരിച്ചും, ഭാര്യകളോടൊപ്പം ആകാശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നവരെപ്പോലെ അവർ കാണപ്പെട്ടു. അവിടെ, സ്നാനശേഷം, ഭാഗ്യശാലികൾ ഉപവാസം പാലിച്ചു, മനസ്സിൽ സംയമനം പാലിച്ചു. അവർ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പശുക്കളും വസ്ത്രങ്ങളും പുഷ്പമാലകളും പൊന്നാഭരണങ്ങളും ദാനം ചെയ്തു; പിന്നീട് രാമന്റെ ജലാശയങ്ങളിൽ വൃഷ്ണികൾ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്തു. അവർ തങ്ങളുടെ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി: “കൃഷ്ണനിൽ ഭക്തി ലഭിക്കട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞ്, അനുമതി വാങ്ങിയ ശേഷം വൃഷ്ണികൾ സ്വയം ഭക്ഷിച്ചു. ഭക്ഷണശേഷം, അവർ മനസ്സിനിഷ്ടമായിടത്ത്, തണലുള്ള മരങ്ങളുടെ കീഴിൽ ഇരുന്ന് വിശ്രമിച്ചു; അവിടെ എത്തിയിരുന്ന രാജാക്കന്മാരെയും, സുഹൃത്തുക്കളെയും, ബന്ധുക്കളെയും അവർ കണ്ടു. മത്സ്യന്മാർ, ശീനന്മാർ, കൗശല്യന്മാർ, വിദർഭന്മാർ, കുറുകർ, ശ്രുഞ്ചയന്മാർ, കാംബോജന്മാർ, കൈകേയന്മാർ, മദ്രന്മാർ, കുന്തികൾ, അനർതന്മാർ, കേരളന്മാർ എന്നിവരെയും അവർ കണ്ടു. രാജാവേ, നൂറുകണക്കിന് മറ്റു കൂട്ടാളികളെയും എതിരാളികളെയും, നന്ദനും മറ്റു സുഹൃത്തുക്കളും, ഗോപന്മാരും, ദീർഘകാലം കാത്തിരുന്ന ഗോപികമാരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പൊതു ദർശനത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ, അവരുടെ ഹൃദയവും മുഖവും താമരപൂവുപോലെ വിരിഞ്ഞു; അവർ പരസ്പരം കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, കണ്ണുനീർ ഒഴുകി, ശരീരത്തിൽ രോമാഞ്ചം കൊണ്ടു, വാക്ക് മുട്ടി, പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു. സ്ത്രീകൾ, പരസ്പരം ദയാപൂർണ്ണമായ കാഴ്ചകളോടെ ചിരിച്ച്, പരസ്പരം കെട്ടിപ്പിടിച്ചു; കുങ്കുമം പുരട്ടിയ വക്ഷസ്സുകൾ ചേർത്ത്, കൈകളാൽ അണച്ചു, കണ്ണുകളിൽ സ്നേഹനിറഞ്ഞ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു. പിന്നീട്, മുതിർന്നവരോട് വണങ്ങി, ചെറു തലമുറയുടെ അദ്ധ്വാനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, പരസ്പരം ആശംസകൾ പറഞ്ഞു, കൃഷ്ണനെക്കുറിച്ച് പരസ്പരം സംവാദിച്ചു. പൃഥാ, തന്റെ സഹോദരന്മാരെയും സഹോദരിമാരെയും അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും മാതാപിതാക്കളെയും സഹോദരന്മാരുടെ ഭാര്യമാരെയും മുകുന്ദനെയും കണ്ടപ്പോൾ, സംഭാഷണത്തിലൂടെ തന്റെ ദു:ഖം മറന്നു. കുന്തി പറഞ്ഞു: “മഹാനുഭാവരായ സഹോദരന്മാരേ, ഞാൻ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കാത്തവളാണെന്ന് കരുതുന്നു; കാരണം, ദു:ഖത്തിൽ ഞാൻ ഉണ്ടായപ്പോൾ, മഹാന്മാരേ, നിങ്ങൾ എന്നെ ഓർക്കുന്നില്ല.” “സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും പുത്രന്മാരും സഹോദരന്മാരും, മാതാപിതാക്കളും പോലും, ദു:ഖകാലത്ത് തങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങളെ ഓർക്കുന്നില്ല.” ശ്രീവസുദേവൻ പറഞ്ഞു: “മാതാവേ, ഈ പുരുഷന്മാരോട് ദ്വേഷം പുലർത്തരുത്; കാരണം, അവർ വിധിയുടെ കൈകളിലെ കളിപ്പാട്ടങ്ങളാണ്; ലോകം ഭഗവാന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണല്ലോ, അവൻ തന്നെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും നടത്തിക്കുന്നു.” “നാം എല്ലാവരും കംസനാൽ പീഡിതരായി എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ചിതറിപ്പോയിരുന്നു; എന്നാൽ, സഹോദരിയേ, ഭാഗ്യത്താൽ മാത്രം നാം വീണ്ടും നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു.” ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: വസുദേവനും ഉഗ്രസേനനും യദുക്കുലവും രാജാക്കന്മാരെ ആദരിച്ചപ്പോൾ, അച്യുതനെ കണ്ടു അവർ പരമാനന്ദത്തിലും സംതൃപ്തിയിലും നിറഞ്ഞു. ഭീഷ്മൻ, ദ്രോണൻ, അംബികയുടെ പുത്രൻ, ഗന്ധാരിയും അവരുടെ പുത്രന്മാരും, പാണ്ഡവന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരുമാണ്, കുന്തിയും സഞ്ജയനും വിദ്യുരനും കൃപനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. കുന്തിഭോജൻ, വിരാട്ട്, ഭീഷ്മകൻ, മഹാനായ നഗ്നജിത്, പുരുജിത്, ദ്രുപദൻ, ശല്യൻ, ധൃഷ്ടകേതു, കാശിരാജാവ്, ദമഘോഷൻ, വിശാലാക്ഷൻ, മിഥിലാരാജാവ്, മദ്ര-കൈകേയരാജാക്കന്മാർ, യുദ്ധാമന്യു, സുശർമ, ബാഹ്ലികപുത്രന്മാർ തുടങ്ങിയവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.