രാമന്റെ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും expiation ചെയ്യേണ്ടതാണെങ്കിൽ, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനായ ഭഗവാൻ, നീ തന്നെയാണ് അതിന് യോജിച്ച പ്രായശ്ചിത്തം നിർവഹിക്കേണ്ടത്—മറ്റൊരുവൻ നിർദേശിക്കാതെ തന്നെ, എന്നാണ് മഹർഷിമാർ ആവശ്യപ്പെട്ടത്. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ലോകക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ ഈ ഹത്യക്ക് യോജിച്ച പ്രായശ്ചിത്തം നിർവഹിക്കും; ആദ്യയുഗത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന നിയമം തന്നെ ഇവിടെ നിലനിൽക്കട്ടെ. അവനു ദീർഘായുസ്, ബലം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എന്നിവ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നതാണ്; നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞാൻ എന്റെ യോഗശക്തിയാൽ സാധിപ്പിക്കും. മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: രാമാ, നിന്റെ വാക്കും, ആയുധത്തിന്റെ ശക്തിയും, ഞങ്ങളുടെ മരണവും—allതും സത്യമായിരിക്കട്ടെ. ഭഗവാൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ആത്മാവാണ് പുത്രനായി ജനിക്കുന്നതെന്ന് വേദം പറയുന്നു; അതിനാൽ അവന്റെ പുത്രൻ തന്നെയാണ് ജീവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ബലവും ഉള്ളവനായി സംസാരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്. പിന്നീട് ഭഗവാൻ ചോദിച്ചു: മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് ആഗ്രഹം? പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ നിർവഹിക്കും. ഞാൻ അജ്ഞാനത്തിൽ ചെയ്ത പാപത്തിനു പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ എന്താണ് ഉചിതമെന്ന് ആലോചിക്കൂ. മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: ഇല്വലയുടെ പുത്രനായ ബാലവല എന്ന ക്രൂരാസുരൻ ഉണ്ട്. ഓരോ യാഗത്തും അവൻ വരുന്നു, ഞങ്ങളുടെ യാഗം അശുദ്ധമാക്കുന്നു. ദശാർഹകുലജാതനായോ, ദയവായി ആ ദുഷ്ടനെ വധിക്കൂ—അതാണ് ഞങ്ങളുടെ പരമാവശ്യങ്ങൾ. അവൻ പുഴു, രക്തം, മല, മൂത്രം, മദ്യം, മാംസം എന്നിവ ഞങ്ങളിലേക്ക് ചിതറിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഭാരതഭൂമി വിട്ട്, മനസ്സിൽ സ്ഥിരതയോടെ, പന്ത്രണ്ടു മാസം തീർത്ഥയാത്ര നടത്തി, വിശുദ്ധതയിൽ കുളിച്ച്, നീ പാപമുക്തനാകും. ഇതിന്റെ ശേഷം, രാജാവായ പരീക്ഷിത് ശുകമുനിയെ ചോദിച്ചു: മഹാത്മാവായ മുഖുന്ദന്റെ മറ്റു വീര്യമായ കൃത്യങ്ങൾ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഹേ ഗുരുവേ. പുരുഷോത്തമന്റെ പുണ്യകഥകൾ ഒരിക്കൽ പോലും കേട്ടാൽ ആരാണ് വീണ്ടും കേൾക്കാതിരുന്ന് പോകുക—കാമബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് ദു:ഖിതനും അതിന്റെ മൂല്യത്തെ മനസ്സിലാക്കാത്തവനുമല്ലാതെ? ഭഗവാന്റെ ഗുണങ്ങൾ പാടുന്ന വാക്കുകൾ, അവന്റെ കർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കൈകൾ, എല്ലാ ജന്തുക്കളിലുമുള്ള അവനെ സ്മരിക്കുന്ന മനസ്സ്, അവന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുന്ന ചെവികൾ—ഇവയേയാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ വാക്കുകൾ, കൈകൾ, മനസ്സ്, ചെവികൾ. അവനിലേക്ക് നമസ്കരിക്കുന്ന തല, അവനെ കാണുന്ന കണ്ണുകൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ അഥവാ ഭക്തരുടെ പാദജലത്തിൽ സേവനം ചെയ്യുന്ന അവയവങ്ങൾ—ഇവയേയാണ് യഥാർത്ഥ അവയവങ്ങൾ. ശുതൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണുരാതനായ രാജാവിന്റെ ഈ ചോദ്യം കേട്ട്, ഹൃദയം വാസുദേവനിൽ ലയിച്ചിരുന്ന ബദരായണിയുടെ പുത്രൻ ശുകദേവൻ സംസാരിച്ചു. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണനു ഒരു ബ്രാഹ്മണസ്നേഹിതൻ ഉണ്ടായിരുന്നു—വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യവും, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ അസക്തിയും, മനസ്സിൽ സമാധാനവും, ആത്മനിയന്ത്രണമുമുള്ളവൻ. ഗൃഹസ്ഥജീവിതം നയിച്ചിരുന്ന അവൻ, യാചിച്ചുള്ള ഭക്ഷണത്തിൽ തൃപ്തനായിരുന്നതിനാൽ, അവന്റെ ഭാര്യയും അതുപോലെ ക്ഷീണിതയും, പഴയതും ചിതറിയ വസ്ത്രം ധരിച്ചവളുമായിരുന്നു. ആ ഭക്തിയായ ഭാര്യ, ക്ഷീണിച്ച മുഖത്തോടെയും വിറയുന്ന ശരീരത്തോടെയും, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ വലഞ്ഞ ഭർത്താവിനോടു സമീപിച്ചു പറഞ്ഞു: ഭഗവാൻ, ശ്രീയുടെ ഭർത്താവ്, നിന്റെ സുഹൃത്തല്ലേ? ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയുള്ളവനും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആശ്രയവുമായ, സാത്വതകുലാധിപതിയായ ഉത്തമപുരുഷനും. നിന്റെ ദു:ഖം കണ്ടു, നീ ഭഗവാനെ സമീപിച്ചാൽ, അവൻ ധാരാളം സമ്പത്ത് നൽകും. ഇപ്പോൾ അവൻ ദ്വാരകയിൽ, ഭൂജന്മാരുടെയും, വൃഷ്ണികളുടെയും, അന്ധകർക്കളുടെയും നാഥനായി വസിക്കുന്നു. തന്റെ പാദങ്ങൾ സ്മരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും ഭക്തന്മാർക്ക് അവൻ സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു. ലോകഗുരുവായ അവൻ, ഭക്തർക്ക് അഭിലഷിതമായത് മാത്രം അല്ല, അഭിലഷിക്കാത്തതും നൽകാതിരിക്കുമോ? ഭാര്യയുടെ ഈ മൃദുലമായ ആവശ്യം തുടർച്ചയായി കേട്ട ബ്രാഹ്മണൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു: പരമോന്നതസ്തുതികളാൽ പുകഴപ്പെടുന്ന ഭഗവാനെ കണ്ട് ദർശിക്കുക എന്നതാണു ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം. അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം, വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും സമ്മാനം ഉണ്ടോ എന്ന് ഭാര്യയോട് ചോദിച്ചു. അവൾ മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് നാലു പിടി അവൽ വാങ്ങി, ഒരു വസ്ത്രത്തിൽ കെട്ടി ഭർത്താവിന് നൽകി. അവയെ എടുത്ത്, ആ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ ദ്വാരകയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു, "എങ്ങനെ കൃഷ്ണനെ ദർശിക്കാമെന്ന്" ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്. മൂന്നു ചുറ്റളികളും, മൂന്നു പ്രാകാരങ്ങളും കടന്ന്, അച്യുതന്റെ മാർഗം അനുസരിച്ച അന്ധക-വൃഷ്ണികളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ കടന്നുപോയി. പിന്നീട്, ഹരിയുടെ പതിനാറായിരം ഭാര്യകളിൽ ഒരാളുടെ ഭവനത്തിൽ കടന്നപ്പോൾ, ദൈവീയാനന്ദം ലഭിച്ചവനായി സന്തോഷം നിറഞ്ഞു. ദൂരത്ത് നിന്ന് തന്നെ കൃഷ്ണൻ, പ്രിയഭാര്യയുടെ കിടക്കയിൽ ഇരുന്ന്, ഉടൻ എഴുന്നേറ്റു, സന്തോഷത്തോടെ ഇരു ഭുജങ്ങളാലും അവനെ അങ്കലാപ്പിച്ചു. പ്രിയസ്നേഹിതന്റെ സ്പർശത്തിൽ ആനന്ദിതനായ കമലനയനനായ കൃഷ്ണൻ, അത്യന്താനന്ദത്തിൽ കണ്ണുനീർ ചോർന്നു. സുഹൃത്തിനെ കിടക്കയിൽ ഇരുത്തി, ഭഗവാൻ സ്വയം അർഘ്യാദികൾ നൽകി, അവന്റെ പാദങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകളാൽ കഴുകി. ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഭഗവാൻ, ആ ജലം തലയിൽ ഏറ്റു, വിശിഷ്ടമായ ചന്ദനം, അഗുരു, കുങ്കുമം എന്നിവയാൽ അതിഥിയെ അഭിഷേചനം ചെയ്തു. സുഗന്ധവതിയായ ധൂപവും ദീപമാലകളും അർപ്പിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ പാനസുപാരി നൽകി, ഒരു പശുവും ദാനം ചെയ്തു, ആദരവോടെ സ്വാഗതം പറഞ്ഞു. പഴയ വസ്ത്രം ധരിച്ച, ക്ഷീണിതനായ, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ വലഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണനു, ലക്ഷ്മി ദേവി തന്നെ യക്ഷപൂച്ചാവയാൽ വീശി സേവനം ചെയ്തു. കൃഷ്ണൻ ഈ വിധം ആദരിച്ച അവധൂതനെ കണ്ടു, അന്ത:പുരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ അത്ഭുതംകൊണ്ടും സ്നേഹത്തോടെയും നിറഞ്ഞു. ഈ ദാരിദ്ര്യപീഡിതനും ലോകത്തിൽ നിരസിക്കപ്പെടുന്നവനും, ശ്രീനിവാസൻ ഈ രീതിയിൽ ആദരിക്കുന്നത് ഏതൊരു പുണ്യഫലത്തിലൂടെയാണെന്ന് അവർ ചിന്തിച്ചു. ലോകഗുരുവായ ശ്രീനിവാസൻ, ലക്ഷ്മി ദേവി തന്നെ കിടക്കയിൽ ഇരിക്കുന്നപ്പോൾ, മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും ഗുരുവായ കൃഷ്ണൻ, ഈ ബ്രാഹ്മണനെ മൂ older sibling പോലെ അങ്കലാപ്പിച്ചു. അവിടെ ഇരുന്ന്, ഇരുവരും ഗുരുകുലത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കഴിഞ്ഞ കാലത്തിലെ രസകരമായ കഥകൾ അനുസ്മരിച്ചു, കൈകോർത്ത് സന്തോഷത്തോടെ സംസാരിച്ചു. ഭഗവാൻ ചോദിച്ചു: ഗുരുകുലത്തിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി, ഗുരുദക്ഷിണ നൽകി, നീ യോഗ്യയായ ഭാര്യയെ വിവാഹം ചെയ്തോ, ധർമ്മജ്ഞനേ? നിന്റെ മനസ്സ് ഗൃഹസുഖത്തിലും ധനത്തിലും ആസക്തിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് അറിയാം; നീ നിർമമനായി, അസക്തനായി ജീവിക്കുന്നവനാണ്. ചിലർ, മോഹത്താൽ ആകൃഷ്ടരായി, ദൈവികസ്വഭാവം ഉപേക്ഷിച്ച്, ലോകസംരക്ഷണത്തിനായി ഞാൻ ചെയ്യുന്നപോലെ, കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഗുരുകുലത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കഴിഞ്ഞ കാലം നീ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ദ്വിജന്മാർക്ക്, അറിവിലൂടെ, അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടത കടന്നുപോകാൻ സാധിക്കും. ഇങ്ങനെ, ഭഗവാന്റെ സ്നേഹവും, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭക്തിയും, ആ കുടുംബത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യവും, കൃഷ്ണന്റെ കാരുണ്യവും നിറഞ്ഞു ഈ കഥയിലൂടെയാണ് മഹാഭാഗ്യമായ സന്ദർശനം നടന്നത്.