ഒരു പുണ്യവതിയായ യുവതി, ഭക്തി, നാരായണൻറെ ദർശനം കൊണ്ട് ലോകത്തിലെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും എന്നു വിശ്വസിച്ച്, "പുണ്യശ്രവണമുള്ളവാ, ദയവായി ഒരു നിമിഷം ഇവിടെ നില്ക്കൂ, എന്റെ ചിന്തകൾ നീക്കൂ. നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ എന്റെ ദു:ഖങ്ങൾ അകറ്റും; വലിയ ഭാഗ്യം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ലഭിക്കും" എന്നു അപേക്ഷിച്ചു. നാരായണൻ, ആ ഭക്തിയെ നോക്കി, "നീ ആരാണ്? ഈ രണ്ടു പേർ ആരാണ്? ഈ താമരക്കണ്ണുള്ള സ്ത്രീകൾ ആരാണ്? ദേവതേ, നിന്റെ ദു:ഖത്തിന് കാരണമെന്താണ്, വിശദമായി പറയൂ" എന്ന് ചോദിച്ചു. ഭക്തി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ 'ഭക്തി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; എന്നോടൊപ്പം ഉള്ള രണ്ടു പേർ എന്റെ മക്കളാണ്—ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം. അവർ ഇപ്പോൾ കാലത്തിന്റെ പ്രഭാവത്തിൽ വൃദ്ധരായി, ക്ഷയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗംഗാദി മറ്റു വിശുദ്ധ നദികൾ, എന്നെ ഓർത്ത്, എന്നെ സേവിക്കാൻ ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ട്. ദേവതകളും എന്നെ സേവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, എനിക്ക് യഥാർത്ഥ ഭാവം ലഭിച്ചിട്ടില്ല." "നാരായണ! എന്റെ കഥ കേൾക്കൂ; ഇത് അറിയപ്പെടുന്നതാണെങ്കിലും, കേൾക്കുന്നവർക്ക് സന്തോഷം നൽകും. ഞാൻ ദ്രാവിഡത്തിൽ ജനിച്ചു, കര്ണ്ണാടകയില് വളർന്നു, മഹാരാഷ്ട്രയും ഗുര്ജര പ്രദേശങ്ങളിലും വൃദ്ധയായി. അവിടങ്ങളിൽ, കലി യുഗത്തിന്റെ ഭയാനകമായ പ്രഭാവത്തിൽ, മതഭ്രഷ്ടന്മാർ എന്നെ ആക്രമിച്ചു; ഞാൻ എന്റെ മക്കളോടൊപ്പം ദീർഘകാലം ക്ഷയിച്ചു." "പിന്നീട് വൃന്ദാവനത്തിൽ എത്തി, ഞാൻ വീണ്ടും യുവതിയായി, ഏറ്റവും മനോഹരമായ രൂപം നേടി. എന്നാൽ, എന്റെ മക്കൾ ഇവിടെ ക്ഷീണിതരായി കിടക്കുന്നു; ഞാൻ ഈ സ്ഥലം വിട്ട് മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. ഞാൻ യുവതിയാണ്, പക്ഷേ എന്റെ മക്കൾ വൃദ്ധരായി; ഈ പരസ്പരവിരുദ്ധത എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? അമ്മ വൃദ്ധയാവുകയും മക്കൾ യുവാക്കളാവുകയും ചെയ്യുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. എന്നാൽ, ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുമിച്ചാണ്. അതിനാൽ, ഞാൻ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു; യോഗസമ്പത്തിനുള്ളവാ, ഇതിന്റെ കാരണമെന്താണ്, ദയവായി പറയൂ." നാരായണൻ പറഞ്ഞു, "ജ്ഞാനത്താൽ ഞാൻ ഇതെല്ലാം ആത്മാവിൽ കാണുന്നു. നീ ദു:ഖിക്കേണ്ട; ഹരി നിനക്ക് ശുഭം നൽകും." സുതൻ പറഞ്ഞു, "നാരായണൻ അതിനുശേഷം വേഗത്തിൽ സംസാരിച്ചു." "കുഞ്ഞേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ; ഈ യോഗവും കലി യുഗവും നല്ല ആചാരങ്ങൾ, യോഗ മാർഗം, തപസ്സുകൾ എന്നിവയെ ഇല്ലാതാക്കി. ആളുകൾ അഘാസുരനെ പോലെ, കപടവും ദുഷ്ടതയും ചെയ്യുന്നു; നല്ലവർക്കു ദു:ഖം, ദുഷ്ടർക്കു സന്തോഷം. എന്നാൽ ധീരനും ജ്ഞാനവാനുമായവൻ മാത്രം സ്ഥിരതയുള്ളവനാണ്." "ചണ്ഡാലന്മാരെ കണ്ടുകൊണ്ട് ഭൂമി ഭാരവാഹിയാവുന്നു; വർഷം കഴിഞ്ഞ് വർഷം, ശുഭം കാണുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ ആരും നിനെയും മക്കളെയും കാണുന്നില്ല; ബന്ധത്തിൽ അന്ധരായവർ അവഗണിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ ക്ഷയിച്ച് പോയിരിക്കുന്നു. വൃന്ദാവനത്തിൽ ചേർന്നപ്പോൾ നീ വീണ്ടും യുവതിയായി; വൃന്ദാവനം ഭാഗ്യവതിയാണ്, അവിടെ ഭക്തിയും നൃത്തം ചെയ്യുന്നു." "ഇവിടെ, സ്വീകരിക്കുന്നവർ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും വൃദ്ധതയിൽ തുടരുന്നു; അല്പം സ്വയം സംതൃപ്തി കൊണ്ട് അവർ വിശ്രമത്തിൽ ആണെന്നു തോന്നുന്നു." ഭക്തി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "കലി യുഗം രാജാവ് പരീക്ഷിത് എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചു? കലി വന്നപ്പോൾ എല്ലാ ധർമ്മത്തിന്റെ സാരം എവിടേക്ക് പോയി? ഹരി ദയാലുവായിട്ടും, എങ്ങനെ അധർമ്മം കാണപ്പെടുന്നു? ദയവായി എന്റെ സംശയം നീക്കൂ." നാരായണൻ പറഞ്ഞു: "കുഞ്ഞേ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ, സ്നേഹത്തോടെ കേൾക്കൂ; ഞാൻ എല്ലാം പറയാം, നിന്റെ ആശങ്ക അകറ്റാം. മുകുന്ദൻ ഭൂമിയെ വിട്ട് സ്വന്തം ലോകത്തേക്ക് പോയപ്പോൾ, അന്ന് മുതൽ കലി യുഗം എത്തി, എല്ലാ ധർമ്മ മാർഗങ്ങൾ തടസ്സപ്പെട്ടു." "രാജാവിന്റെ ദിഗ് വിജയത്തിൽ കലി ദയനീയനായി അഭയം തേടിയപ്പോൾ, ഞാൻ അവനെ കൊല്ലാതെ, തേൻ ശേഖരിക്കുന്നവൻ തേൻപുഴുവിനെ വിടുന്നതുപോലെ, അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. തപസ്സും യോഗവും ധ്യാനവും കൊണ്ട് ലഭിക്കാത്ത ഫലം, കലി യുഗത്തിൽ കേശവന്റെ സ്തുതിയാൽ പൂർണ്ണമായും ലഭിക്കുന്നു." "കലി യുഗം സാരമില്ലാതെ, ഒരുപോലെയാണെന്ന് വിസ്നുരാതൻ (പരീക്ഷിത്) കണ്ടു; കലി ജനിച്ചവർക്കു സന്തോഷം നൽകാൻ അവനെ സ്ഥാപിച്ചു. ദുഷ്ടകൃത്യങ്ങൾ കാരണം സാരം എല്ലായിടത്തും പോയി; ഭൂമിയിലെ വസ്തുക്കൾ വിത്തില്ലാത്ത തൊണ്ട പോലെ. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭാഗവതം എല്ലാ വീടുകളിലും, എല്ലാവർക്കും പഠിപ്പിച്ചു; പക്ഷേ ദക്ഷിണാഗ്രഹം കൊണ്ടു, കഥകളുടെ സാരം പോയി." "അത്യന്തം ഭയാനകവും അനേകം ദുഷ്ടകൃത്യങ്ങളും ചെയ്യുന്ന, നാസ്തികരും നരകവാസികളും, അവർ പോലും തീർത്ഥങ്ങളിൽ നില്ക്കുന്നു; പക്ഷേ തീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരം പോയി. വലിയ ആസക്തിയും ക്രോധവും ലോഭവും താഹവും ഉള്ളവരും തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ തപസ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സാരം നഷ്ടപ്പെട്ടു." "മനസ്സിന്റെ പരാജയം, ലോഭം, കപടം, മതഭ്രഷ്ടത, ശാസ്ത്രപഠനം—ഇവയാൽ ധ്യാന-യോഗഫലവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ജ്ഞാനികൾ കാളകളെപ്പോലെ ഭാര്യകളോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കുന്നു; പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യം, മോക്ഷം നേടുന്നതിൽ അപ്രാവീണ്യം. യഥാർത്ഥ വൈഷ്ണവത്വം ഇപ്പോൾ എവിടെയും ഇല്ല; സത്പ്രസ്ഥാപകരിലും ഇല്ല; അതിനാൽ സത്യം എല്ലായിടത്തും നഷ്ടപ്പെട്ടു." "ഇത് കാലത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്; ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്താൻ? അതിനാൽ, താമരക്കണ്ണായ പ്രഭു സഹിക്കുന്നു, സമീപം നില്ക്കുന്നു." സുതൻ പറഞ്ഞു: "ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടവർ അത്ഭുതത്തിൽ മുങ്ങി. ഭക്തി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'ശൗനക! ഇതും കേൾക്കൂ.'" ഭക്തി പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരുടെ മദ്ധ്യേ മഹർഷിയാവുന്നവാ, നീ ഭാഗ്യവാനാണ്; എന്റെ ഭാഗ്യത്താൽ നീ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. സത്പുരുഷന്മാരുടെ ദർശനം ലോകത്തിൽ എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു." "മായയുടെ ആധാരമായ ദേഹമുള്ളവനു വിജയം, വിജയം! ഒരു വാക്കിൽ എല്ലാ വാക്കുകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനു! അവന്റെ കൃപയിൽ, ധ്രുവൻ ശാശ്വതസ്ഥിതിയിൽ എത്തി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ, എല്ലാ ശുഭത്തിന്റെ പാത്രമായ നാരായണനിൽ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു." ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം പറഞ്ഞ്, രണ്ടാം അധ്യായം തുടങ്ങുന്നു. ഭക്തിയുടെ ദു:ഖം നീക്കാൻ നാരായണൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: "കുഞ്ഞേ, നീ അനാവശ്യമായി ദു:ഖിക്കുന്നതെന്തിന്? കൃഷ്ണന്റെ താമരക്കാലുകൾ ഓർമ്മിച്ചാൽ, നിന്റെ ദു:ഖം അകറ്റും.