ശാല്വ, സൗഭ, ദന്തവക്രനും അവന്റെ സഹോദരനും, മറ്റുള്ളവർക്കു അതികഠിനമായിരുന്ന ശത്രുക്കളെ കൊല്ലിയ ശേഷം, കൃഷ്ണൻ ദേവതകളും മനുഷ്യരും ചേർന്ന് പ്രശംസിച്ചു. മുനികൾ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവർ, വിദ്യാധരർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, അപ്പസരസ്, പിതൃഗണങ്ങൾ, യക്ഷർ, കിന്നരർ, ചാരണർ തുടങ്ങിയവർ കൃഷ്ണന്റെ വിജയഗാഥകൾ പാടിയും, പൂക്കൾ ചൊരിയുകയും ചെയ്തു. വൃഷ്ണികളിൽ പ്രധാനികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അലങ്കരിച്ച നഗരത്തിലേക്ക് കൃഷ്ണൻ പ്രവേശിച്ചു. ഈ കൃഷ്ണൻ, യോഗത്തിന്റെ നാഥൻ, ഭാഗ്യവാൻ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, ജയം അല്ലെങ്കിൽ പരാജയം എന്നതിൽ മൃഗദൃഷ്ടിയുള്ളവർക്ക് കാണപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ, കുരുക്കളും പാണ്ഡവരും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടത്താൻ ഒരുക്കം തുടങ്ങി എന്നത് കേട്ട രാമൻ, തീർത്ഥയാത്രയുടെ നിമിത്തം കാണിച്ച്, യുദ്ധത്തിൽ ഇടപെടാതെ, നിരപേക്ഷനായി പുറപ്പെട്ടു. പ്രഭാസയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവതകൾ, മുനികൾ, പിതാക്കന്മാർ, മനുഷ്യർ എന്നിവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ കൂട്ടത്തോടെ സരസ്വതിയെ അഗ്ന്യത്തിൽ കയറി യാത്ര ചെയ്തു. പൃഥുദക, ബിന്ദുസരസ്, തൃതകൂപ, സുദർശന, വിശാല, ബ്രഹ്മതീർഥ, ചക്ര, കിഴക്കൻ സരസ്വതി എന്നീ തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. യമുനയും പിന്നെ ഗംഗയും പിന്തുടർന്ന്, ഭാരതാ, നൈമിശാരണ്യത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവിടെ മുനികൾ യാഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. രാമൻ എത്തിയതറിഞ്ഞ്, യാഗത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്ന മുനികൾ ആചാരപ്രകാരം വരവേൽപ്പിച്ചു, എഴുന്നേറ്റു, നമസ്കരിച്ചു, ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ ആദരിക്കപ്പെട്ട രാമൻ, തന്റെ അനുചരന്മാരോടൊപ്പം, നൽകിയ asiento സ്വീകരിച്ച്, മഹാമുനിയുടെ ശിഷ്യനായ രോമഹർഷണനെ അവിടെ ഇരുന്ന് കാണുന്നു. സൂതൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാർപോലും, എഴുന്നേറ്റു നമസ്കരിക്കാതിരുന്ന രോമഹർഷണനെ കണ്ട രാമൻ, കോപത്തോടെ അവരെ നോക്കി, “ധർമ്മരക്ഷകരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ മേലും നമ്മുടെ മേലും, ഈ താഴ്ന്ന ജന്മക്കാരൻ ഇരുന്നു, കപടധർമ്മിയായ ഈ ദുഷ്ടൻ മരണത്തിനർഹനാണ്,” എന്നു പറഞ്ഞു. ദിവ്യമുനിയുടെ ശിഷ്യനായി, പുരാണങ്ങൾ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ തുടങ്ങി അനേകം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പഠിച്ചിട്ടും, ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലാതെ, അഹങ്കാരത്തോടെ സ്വയം പണ്ഡിതനെന്നു കരുതുന്നവനിൽ അതിന്റെ ഗുണം ഇല്ല, അഭിനയക്കാരൻ സ്വയം നിയന്ത്രണമില്ലാത്തതുപോലെ. ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞ്, ദുഷ്ടനെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നും രാമൻ പിന്മാറി; എന്നാൽ, ധ്യാനിച്ച്, കൈയിൽ പിടിച്ച കുശഗ്രാസ്സുകൊണ്ട് അവനെ തട്ടി. മുനികൾ വിഷാദത്തോടെ, “സങ്കർഷണാ, നീ അശുദ്ധമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തുവോ!” എന്ന് നിലവിളിച്ചു. “യദുവംശജാ, ഞങ്ങൾ അവനെ ബ്രഹ്മാസനത്തിൽ ഇരിക്കാനും, യാഗകാലത്ത് ജീവനും ക്ഷീണരഹിതത്വവും നൽകാനും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു.” “നീയറിയാതെ ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, യോഗനാഥാ; നിയമത്തിൽ നിന്നു നിന്റെ നാമം പോലും ഒഴിവാക്കപ്പെടില്ല.” “ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപം ശുദ്ധമാക്കാൻ ഈ പ്രവൃത്തി മതിയാകുമെങ്കിൽ, ലോകങ്ങൾ ശുദ്ധമാക്കുന്നവനേ, നീതാന്നു യോഗ്യമായ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം, മറ്റൊരാൾ നിർദ്ദേശിക്കേണ്ടതില്ല.” ഭാഗ്യവാൻ പറഞ്ഞു, “ലോകക്ഷേമം ആശിച്ച്, കൊലപാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ഞാൻ ചെയ്യാം; ആദികാലത്തെ നിയമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാം.” “ദീർഘായുസ്, ശക്തി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അവനു വാഗ്ദാനം ചെയ്തതാണു; നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ഞാൻ യോഗശക്തിയാൽ സാധിക്കും.” മുനികൾ പറഞ്ഞു, “അങ്ങയുടെ വാക്കും, ആയുധശക്തിയും, മരണവും നമ്മുക്ക് സത്യമാകട്ടെ.” ഭാഗ്യവാൻ പറഞ്ഞു, “വേദം പറയുന്നു – ആത്മാവാണ് പുത്രനായി ജനിക്കുന്നത്; അതുകൊണ്ട് അവന്റെ പുത്രൻ, ജീവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ശക്തിയും ഉള്ളവനായി, വക്താവാകട്ടെ.” “മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരേ, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം എന്താണ്? പറയൂ, ഞാൻ ചെയ്യാം. ഞാൻ അറിയാതെ ചെയ്ത പാപത്തിന് എങ്ങനെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാമെന്ന് ആലോചിക്കൂ.” മുനികൾ പറഞ്ഞു, “ഇല്വലയുടെ പുത്രനായ ബൽവല എന്ന ഒരു പ്രബല ദാനവൻ ഉണ്ട്; ഓരോ ഉത്സവത്തിലും വന്ന് ഞങ്ങളുടെ യാഗം മലിനമാക്കുന്നു.” “ദശാർഹവംശജാ, അ ദുഷ്ടനെ കൊല്ലൂ – അതാണ് ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആഗ്രഹം. അവൻ പുഴു, രക്തം, മല, മൂത്രം, മദ്യം, മാംസം എന്നിവ ഞങ്ങള്ക്ക് ചൊരിയുന്നു.” “ഭാരതഭൂമിയിൽ നിന്നു മനസ്സു സ്ഥിരമാക്കി, പന്ത്രണ്ടു മാസം തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്ത്, സ്നാനം ചെയ്താൽ, നീ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധിയാകും.” രാജാവ് ചോദിച്ചു, “മഹാനായ മുകുന്ദന്റെ മറ്റൊരു വീരകഥ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹാശക്തിയുള്ളവൻ, ഗുണഗണങ്ങളാൽ പുകഴപ്പെട്ടവൻ.” “പുണ്യകഥകൾ ഒരിക്കൽ പോലും കേട്ടാൽ, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം അറിയാത്ത, വാസനയുടെ അമ്പുകളിൽ പെടുന്നവൻ ഒഴികെ, ആരും കേൾക്കാൻ മടിക്കില്ല.” “കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾ പുകഴ്ത്തുന്ന വാക്കുകൾ, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കൈകൾ, എല്ലായിടത്തും അവൻ വസിക്കുന്നതിനെ ഓർക്കുന്ന മനസ്, അവന്റെ പുണ്യകഥകൾ കേൾക്കുന്ന ചെവി – ഇവയേയാണ് യഥാർത്ഥ വാക്കുകൾ, കൈകൾ, മനസ്, ചെവി.” “അവന്റെ ഇരട്ടരൂപം വഹിക്കുന്ന ദൈവത്തെ നമസ്കരിക്കുന്ന തല, അവനെ കാണുന്ന കണ്ണുകൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദജലത്തിൽ സേവനം ചെയ്യുന്ന അംഗങ്ങൾ – ഇവയേയാണ് യഥാർത്ഥ തല, കണ്ണ്, അംഗങ്ങൾ.” സൂതൻ പറഞ്ഞു, “വിഷ്ണുരാതൻ ചോദിച്ചതനുസരിച്ച്, വാസുദേവനിൽ മനസ്സിൽ മുഴുകിയിരുന്ന ബദരായണന്റെ പുത്രൻ പുണ്യവാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു.” ശുകൻ പറഞ്ഞു, “കൃഷ്ണനു ഒരു ബ്രാഹ്മണസുഹൃത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു; വേദങ്ങളിൽ പണ്ഡിതൻ, ഇന്ദ്രിയസുഖത്തിൽ അകപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തവൻ, മനസ്സിൽ ശാന്തനും, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും.” “ഗൃഹസ്ഥനായി ജീവിച്ചിരുന്ന അവൻ, യാദൃശ്ചികമായി ലഭിച്ച അന്നത്തിൽ തൃപ്തി കണ്ടെത്തി. അവന്റെ ഭാര്യ, വിശപ്പിൽ ക്ഷീണിച്ച, അവനെപ്പോലും, വസ്ത്രം ചിതറിപ്പോയവളായിരുന്നു.” “ആ ഭക്തിയായ ഭാര്യ, മന്ദമായ മുഖം, ഭർത്താവിന്റെ ദാരിദ്ര്യവും ദുഃഖവും കണ്ടു, ഭയത്തോടെ, നടുങ്ങി, അവനോട് പറഞ്ഞു:” “ബ്രാഹ്മണാ, ശ്രീദേവിയുടെ ഭർത്താവായ ദൈവം നിന്റെ സുഹൃത്തല്ലേ? ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയുള്ളവൻ, സത്വതവംശത്തിലെ ഉന്നതനായ അധിപൻ, എല്ലാവർക്കും ആശ്രയമായവൻ.” “ധർമ്മജനം, ദുഃഖത്തിൽ കഴിയുന്ന ഗൃഹസ്ഥനായി നീ അവന്റെ അടുത്ത് പോകൂ; അവൻ നിശ്ചയമായും ധനസമൃദ്ധി നിനക്ക് നൽകും.” “അവൻ ഇപ്പോൾ ദ്വാരകയിൽ, ഭോജ, വൃഷ്ണി, അന്ധകവംശങ്ങളുടെ അധിപനായി വസിക്കുന്നു. തന്റെ പാദങ്ങൾ ഓർക്കുന്നവൻ, ഭക്തന്മാർക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു. ലോകഗുരു, ഭക്തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ – ചോദിക്കാത്തപ്പോലും – നൽകാൻ മടിക്കുമോ?” ഭാര്യയുടെ ഈ സ്നേഹപൂർവ്വം ആവർത്തിച്ച അപേക്ഷ കേട്ട്, ബ്രാഹ്മണൻ ചിന്തിച്ചു: “പുണ്യഗാനങ്ങളിൽ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്ന ദൈവത്തെ കാണുക – അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ ലാഭം.