ശാൽവൻ ആയുധങ്ങളുടെ മഹാസമൂഹത്തോടെ കൃഷ്ണനെ ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അതുല്യശക്തിയുള്ള കൃഷ്ണൻ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ശാൽവന്റെ കവചവും വില്ലും കിരീടവും തകർത്തു. ശത്രുവിന്റെ സൌഭനഗരം കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഗദയാൽ തകർത്തു. കൃഷ്ണന്റെ ഗദയുടെ പ്രഹരത്തിൽ സൌഭം കൃഷ്ണന്റെ കരത്തിൽ പിഴുതുപോയി, ആയിരം തുണ്ടുകളായി വെള്ളത്തിൽ വീണു. അതിനുശേഷം ശാൽവൻ സൌഭം ഉപേക്ഷിച്ച് തന്റെ ഗദ എടുത്ത് ഭൂമിയിൽ കാൽനിറുത്തി, അതിവേഗത്തിൽ അച്യുതനിലേക്ക് ഓടിയെത്തി. ശാൽവൻ ഗദയുമായി ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അതിവൈശാരധ്യത്തോടെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൊണ്ട് ശാൽവന്റെ കൈ മുറിച്ചു. തുടർന്ന്, ലോകാന്ത്യസൂര്യനപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന അത്ഭുതമായ ചക്രം കൃഷ്ണൻ എടുത്തു, കിഴക്കൻ മലയിൽ നിന്ന് ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ച ശാൽവനെ സംഹരിക്കാൻ. അത് കൊണ്ടുതന്നെ, ഹരിചക്രം ശാല്വന്റെ കിരീടവും കുണ്ഡലവും അലങ്കരിച്ച തല വെട്ടി പിഴുതു, ഇന്ദ്രൻ വൃത്രനെ വജ്രയാൽ സംഹരിച്ചതുപോലെ. അപ്പോൾ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് “അയ്യോ!” എന്ന നിലവിളികൾ ഉയർന്നു. അവൻ ദുഷ്ടൻ നിലംപതിച്ചു, സൌഭം ഗദയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ദേവതകൾ ആകാശത്ത് ദുണ്ടുഭികൾ മുഴക്കിയപ്പോൾ, ദന്തവക്രൻ ശാല്വന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ പ്രതികാരത്തിനായി കോപത്തോടെ മുന്നോട്ട് വന്നു. ഇങ്ങനെ, ദശമസ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാംഭാഗത്തിൽ ‘ശാല്വവധം’ എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്ത അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു: ദന്തവക്രനും വിദ്യുരഥനും ബാലരാമൻ സൂതനെ വധിക്കുകയും ചെയ്ത കഥ. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ശിശുപാലൻ, ശാൽവൻ, പൗണ്ഢ്രകൻ തുടങ്ങിയവരുടെ പാപം, അവർ ലോകം വിട്ടശേഷവും, ശ്രീകൃഷ്ണൻ ദൈവിക സൗഹൃദത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു. അപ്പോൾ, ഒരുവൻ, കാൽസേനാനി, അത്യന്തം കോപത്തോടെ, കരത്തിൽ ഗദയുമായി ഭൂമി വിറയിപ്പിച്ചു വരുന്നത് രാജാവേ, എല്ലാവരും കണ്ടു. അവനെ അങ്ങനെ വരുന്നത് കണ്ട കൃഷ്ണൻ ഉടൻ തന്റെ ഗദ കൈവശമാക്കി, രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടിപ്പൊങ്ങി, സമുദ്രം കരയെ സമ്പൂർണ്ണമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നതുപോലെ അവനെ നേരിട്ടു. കാർുഷവംശത്തിൽ പെട്ട ആ ദന്തവക്രൻ, അഹങ്കാരത്തോടെ തന്റെ ഗദ ഉയർത്തി മുഖുന്ദനോട് പറഞ്ഞു: “ഭാഗ്യവശാൽ, മഹാഭാഗ്യവശാൽ, നീ ഇന്ന് എന്റെ കാഴ്ചയിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. നീ ഞങ്ങളുടെ അമ്മാവനാണ് കൃഷ്ണാ, എന്നിരുന്നാലും, നീ എന്നെ, നിന്റെ സുഹൃത്തെയും ബാന്ധവനെയും, കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു, ഭ്രാന്തനായവനേ, ഞാൻ എന്റെ വജ്രത്തുല്യമായ ഗദകൊണ്ട് നിന്നെ സംഹരിക്കും. അപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ കടം തീർക്കും, ബാന്ധവരൂപിയായ ശത്രുവിനെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ, ശരീരത്തിൽ പാർക്കുന്ന രോഗത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ.” ഇങ്ങനെ ദന്തവക്രൻ കഠിനവാക്കുകൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ ആനയെ തുരത്തുന്നപോലെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, ആഹ്ലാദത്തോടെ ഗദ കൊണ്ടു കൃഷ്ണന്റെ തലയിൽ അടിച്ചു. പോരങ്കാലത്ത് ഗദയുടെ പ്രഹരമേറ്റെങ്കിലും, യദുക്കുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠൻ കൃഷ്ണൻ കവിഞ്ഞില്ല; മറിച്ച്, തന്റെ കൗമോദകി ഗദകൊണ്ട് ദന്തവക്രന്റെ നെഞ്ചിൽ പ്രഹരിച്ചു. അപ്രഹരത്തിൽ ദന്തവക്രന്റെ ഹൃദയം തകർന്ന്, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ചൊരിഞ്ഞു; മുടിയും കൈകളും കാലുകളും വീർപ്പിച്ചു, അവൻ ജീവൻ വിട്ടു നിലംപതിച്ചു. അപ്പോൾ, അത്യന്തം സൂക്ഷ്മവും അത്ഭുതകരവുമായ ഒരു പ്രകാശം ദന്തവക്രനിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണനിൽ പ്രവേശിച്ചു, എല്ലാവരും നോക്കി നിന്നു—ശിശുപാലവധത്തിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ. അവന്റെ സഹോദരൻ വിദ്യുരഥൻ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, വാൾക്കും കവചവും എടുത്ത്, കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, ദഹനശ്വാസത്തോടെ മുന്നോട്ട് വന്നു. അവൻ അങ്ങനെ ഓടിയെത്തുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ മൂർച്ചയുള്ള ചക്രം കൊണ്ട് അവന്റെ തല കിരീടവും കുണ്ഡലവും ഉൾപ്പെടെ വെട്ടി പിഴുതു. ഇങ്ങനെ, ശാൽവനും, സൌഭവും, ദന്തവക്രനും, അവന്റെ സഹോദരനും—മറ്റുള്ളവർക്കു സഹിക്കാൻ അസാധ്യരായ ശത്രുക്കളെ—കൃഷ്ണൻ സംഹരിച്ചു. ദേവതകളും മനുഷ്യരും കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചു. മഹർഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഗാന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാനാഗന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ, പിതൃകൾ, യക്ഷർ, കിന്നരർ, ചരണമാർ എന്നിവരും കൃഷ്ണന്റെ ജയഗാനങ്ങൾ പാടി, പൂവുമഴയുമായി അവനെ വരവേറ്റു. വൃഷ്ണിവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ കൃഷ്ണനെ ചുറ്റി, അലങ്കൃതമായ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ, യോഗേശ്വരനും, ഭഗവാനുമായ ലോകനാഥൻ, ജയം നേടിയതോ തോറ്റതോ എന്നപോലെ, ജീവികളിൽ ചിലർക്ക് ഭ്രമം തോന്നിയിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, കുരുക്കളും പാണ്ഡവരും തമ്മിൽ യുദ്ധസജ്ജതകൾ ആരംഭിച്ചതറിഞ്ഞ്, ബാലരാമൻ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ നിമിത്തത്തിൽ, യുദ്ധത്തിൽ ഭാഗമാകാതെ, യാത്രയായി. പ്രഭാസതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, പിതാക്കളെയും, മനുഷ്യരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കൂട്ടി സരസ്വതിയുടെ ഒഴുക്കിനെതിരെ യാത്ര തുടർന്നു. പ്രഥൂദക, ബിന്ദുസരസ്, തൃതകൂപ, സുധർശന, വിശാല, ബ്രഹ്മതീർഥ, ചക്ര, കിഴക്കൻ സരസ്വതി എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. പിന്നീട് യമുനയും ഗംഗയും അനുസരിച്ച്, ഭാരത, നൈമിശാരണ്യത്തിലെ സപ്താഹയാഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന മഹർഷിമാരെ സന്ദർശിക്കാൻ പോയി. അവിടെ ബാലരാമൻ എത്തിയപ്പോൾ, യാഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന മഹർഷിമാർ ആചാരാനുസൃതമായി അവനെ വരവേറ്റു, എഴുന്നേറ്റ്, വന്ദനം ചെയ്ത്, ആദരവോടെ പെരുമാറി. അവിടെയെത്തി, ബാലരാമനും അവന്റെ അനുചിതരും സന്നദ്ധമായിരുന്നപ്പോൾ, മഹർഷിശിഷ്യനായ രോമഹർഷണനെ അവിടെ ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. സൂതനായ രോമഹർഷണൻ എഴുന്നേൽക്കാതെയും, അഞ്ജലികരങ്ങളോടെ ആദരവുമർപ്പിക്കാതെയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരും അതുപോലെ ഇരിക്കവുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഇതു കണ്ട മാധവൻ ക്രുദ്ധനായി. “ധർമ്മരക്ഷകരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ മേൽക്കൊണ്ട്, ഞങ്ങളെയും മേൽക്കൊണ്ട്, ഈ നിസ്സരളനായവൻ ഇരിക്കുകയാണ്; ഇങ്ങനെയുള്ള ദുഷ്ടനെ വധിക്കേണ്ടതാണു,” എന്ന് ബാലരാമൻ മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചു. ദൈവമുനിയുടെയും, ധർമശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും, പുരാണങ്ങളുടെയും പഠനം ചെയ്തിട്ടും, സ്വയം നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവർക്കു അതൊന്നും ഗുണം ചെയ്യില്ല, നടൻ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാതെ അഭിനയിക്കുന്നതുപോലെ. “ഇവിടെത്തന്നെ ഞാൻ അവതരിച്ചത് ഇതിനായാണ്—ധർമ്മവേഷം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന പാപികളെ ഞാൻ സംഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്,” എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ദുഷ്ടനെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്ന് താങ്കൾ തനിക്കു തന്നെ വിലക്കിയെങ്കിലും, ധ്യാനിച്ച്, കൈയിൽ എടുത്ത കുശത്തണ്ടുകൊണ്ട് രോമഹർഷണനെ അടി ചെയ്തു. മഹർഷിമാർ ദു:ഖത്തോടെ നിലവിളിച്ചു: “സങ്കർഷണാ, നീ അയോഗ്യമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു! യദുകുലജ, ഞങ്ങൾ അവനു ബ്രഹ്മാസനവും, യാഗാവധിയിലുടനീളം ആയുസ്സും, ക്ഷയരഹിതത്വവും നൽകിയിരുന്നു. അജ്ഞാനത്തിൽ നീ ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തു; യോഗേശ്വരാ, നിന്റെ പേരിനും നിയമം ഒഴിയില്ല. ഈ പ്രവൃത്തി ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതാണെങ്കിൽ, ലോകശുദ്ധിക്കായി, നീ തന്നെ യോജ്യമായ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുക; മറ്റാരും പറയേണ്ടതില്ല.” ഭഗവാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “വധത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം ഞാൻ നിർവഹിക്കും, ലോകക്ഷേമത്തിനായി; ആദികാലത്തിലെ നിയമം ഇവിടെ നടപ്പാക്കട്ടെ. അവനു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ആയുസ്സും ശക്തിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഞാൻ എന്റെ യോഗശക്തിയാൽ സാധിപ്പിക്കും.” ഇങ്ങനെ, ഈ സംഭവങ്ങൾ മഹാഭാഗവതപുരാണത്തിലെത്തുന്നു, കൃഷ്ണനു സ്തുതിയും മഹിമയും പകർന്നു.