ഭഗവതം പാരായണത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്തിൽ, അനന്തമായ ജ്ഞാനവും ഐശ്വര്യവും ഉള്ള ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്നു. അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം, മോഹം, മമത, ഭയം എന്നിവയെങ്ങനെയാണ് അക്ഷയമായ ജ്ഞാനവും ഐശ്വര്യവുമുള്ളവനെ ബാധിക്കാനാവുക? കൃഷ്ണന്റെ ചരണസേവനത്തിലൂടെ സ്വയംജ്ഞാനം ലഭിച്ച ജ്ഞാനികൾ ആദികാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന അഹങ്കാരബന്ധനങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നവരെ മോഹം എങ്ങനെ സ്പർശിക്കാനാവും? ഇതിനിടയിൽ, ശാൽവൻ അനേകം ആയുധങ്ങളുമായി കൃഷ്ണനെ ആക്രമിച്ചു. എന്നാൽ, അപ്രത്യക്ഷമായ വീര്യം ഉള്ള കൃഷ്ണൻ അമ്പുകൾകൊണ്ട് ശാൽവന്റെ കാവചവും വില്ലും കിരീടവും തകർത്തു. ശത്രുവായ ശാൽവന്റെ സൗഭനഗരം തന്റെ ഗദയാൽ粉碎ിച്ചും. കൃഷ്ണന്റെ ഗദയുടെ പ്രഹരത്തിൽ സൗഭം ആയിരം കഷ്ണങ്ങളായി ജലത്തിൽ വീണു. ശാൽവൻ അതു ഉപേക്ഷിച്ച്, ഗദയെടുത്ത് നിലത്തിറങ്ങി അച്യുതനിൽ നേരെ ഓടി. ശാൽവൻ ഗദയുമായി ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ കത്തുപോലെ മൂർച്ഛിച്ച അമ്പുകൊണ്ട് ശാൽവന്റെ കൈവെട്ടി. പിന്നെ, ഭയങ്കരമായി ദഹിക്കുന്ന ചക്രം എടുത്ത്, ഉദയപർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ഉദിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ തിളങ്ങി ശാൽവനെ സംഹരിക്കാൻ തയാറായി. അതേ ചക്രം കൊണ്ടു കൃഷ്ണൻ, കിരീടവും കുണ്ഡലവും അണിഞ്ഞിരുന്ന മായാവിയായ ശാൽവന്റെ തല വെട്ടി വീഴ്ത്തി. അതു കണ്ട മനുഷ്യരിൽ നിന്നും "അയ്യോ!" എന്ന നിലവിളികൾ ഉയർന്നു. അന്യായിയായ ശാൽവൻ വീണു, സൗഭം നശിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകൾ ആകാശത്തിൽ ദണ്ഡങ്ങൾ ഇടിച്ചു. ശാൽവന്റെ സുഹൃത്ത് ദന്തവക്രൻ, കോപത്തോടെ പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ മുന്നോട്ട് വന്നു. ഇതോടെ ശാൽവവധം എന്ന എഴുപത്തിയേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ, ദന്തവക്രനും വിദൂരഥനും കൊല്ലപ്പെടുന്നതും, ബാലരാമൻ സൂതനെ വധിച്ചതും വിവരിക്കുന്നു. ശുകമുനി പറയുന്നു: ശിശുപാലൻ, ശാൽവൻ, പൊൗണ്ഡ്രകൻ എന്നിവരുടെ ദുഷ്ടതകൾക്കും, അവർ ലോകം വിട്ടുപോയതിനു ശേഷവും, കൃഷ്ണൻ അതിജീവിതമായ സൗഹൃദം തന്നെയാണ് കാണിച്ചത്. അപ്പോൾ, ഒരുവൻ, ഭയങ്കരമായ ശക്തിയോടെ, ഗദയുമായി ഭൂമി നടുങ്ങിച്ചു മുന്നോട്ട് വന്നതായി രാജാവേ, കണ്ടു. അവനെയാണ് ദന്തവക്രൻ. അവനെ കണ്ടു, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഗദയെടുത്ത്, രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടി, കടലിന്റെ കരയെപ്പോലെ നേരിട്ട് നേരിട്ടു. ദന്തവക്രൻ, ഗദ ഉയർത്തി, അഭിമാനത്തോടെ മുഖുന്ദനോട് പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യവശാൽ നീ ഇന്ന് എന്റെ കാഴ്ചയിൽ വന്നുവല്ലോ. നീ എന്റെ അമ്മാവനും സുഹൃത്തും ആണെങ്കിലും എന്നെ കൊല്ലാൻ നീ ശ്രമിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഞാൻ ഈ വജ്രംപോലെയുള്ള ഗദകൊണ്ട് നിന്നെ സംഹരിക്കും. അങ്ങനെ എന്റെ കടം തീരുകയും, ബന്ധുവെന്ന രൂപത്തിൽ വന്ന ശത്രുവിനെ നശിപ്പിച്ചവനായി മാറുകയും ചെയ്യും." ഇങ്ങനെ ദന്തവക്രൻ കഠിനവാക്കുകൾകൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു, ആനയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നപോലെ, ഗദകൊണ്ട് കൃഷ്ണന്റെ തലയിൽ പ്രഹരിച്ചു. എന്നാൽ യദുക്കുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണൻ അതിൽനിന്ന് അശ്രദ്ധിച്ചില്ല. മറിച്ച്, തന്റെ കൗമോദകി ഗദകൊണ്ട് ദന്തവക്രന്റെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു. അതിന്റെ ആഘാതത്തിൽ ദന്തവക്രന്റെ ഹൃദയം പിളർന്ന്, വായിലൂടെ രക്തം പുറത്ത് വന്നു. അവൻ മുടിയും കൈകളും കാലുകളും വ്യാപിപ്പിച്ച് നിലത്തു മരിച്ചുവീണു. അപ്പോൾ അത്ഭുതകരമായ ഒരു പ്രകാശം, ദന്തവക്രന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചു. ശിശുപാലൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോഴുണ്ടായതുപോലെ, എല്ലാവരും അതു കണ്ടു. ദന്തവക്രന്റെ സഹോദരൻ വിദൂരഥൻ, സഹോദരന്റെ മരണത്തിൽ ദുഃഖഭാരാകുലനായി, വാളും കവചവും എടുത്ത് കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു. അവൻ ഓടിയെത്തുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ കത്തുപോലെ മൂർച്ഛിച്ച ചക്രം കൊണ്ടു അവന്റെ തലവും കിരീടവും കുണ്ഡലവും ഒരുമിച്ച് വെട്ടി വീഴ്ത്തി. ഇങ്ങനെ ശാൽവനും, സൗഭവും, ദന്തവക്രനും, അവന്റെ സഹോദരനും, മറ്റാർക്കും അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാത്ത ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ച കൃഷ്ണനെ ദേവതകളും മനുഷ്യരും സ്തുതിച്ചു. മഹർഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഗാന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, അപ്പ്സരസുകൾ, പിതൃങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, ചാരണന്മാർ എന്നിവരും കൃഷ്ണന്റെ വിജയഗാനങ്ങൾ പാടുകയും, പുഷ്പവർഷം നടത്തുകയും ചെയ്തു. വൃഷ്ണികളിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അലങ്കരിച്ച നഗരത്തിലേക്ക് കൃഷ്ണൻ പ്രവേശിച്ചു. യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണനെ, ചിലർ ജയിച്ചവനെന്നോ തോറ്റവനെന്നോ, മൃഗദൃഷ്ടിയുള്ളവർ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇതിന് ശേഷം, കുരുക്കളും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധസന്നാഹം കേട്ട ബാലരാമൻ തീർത്ഥാടനം എന്ന വ്യാജത്തിൽ, നിരപേക്ഷനായി യാത്രയായി. പ്രഭാസയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ദേവന്മാരെയും, മഹർഷിമാരെയും, പിതൃകളെയും, മനുഷ്യരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ സംഘത്തോടെ സർസ്വതീ നദിയുടെ മേലോട്ടു യാത്ര ചെയ്തു. അദ്ദേഹം പൃഥൂദക, ബിന്ദുസരസ്, തൃതകൂപ, സുധർശന, വിശാല, ബ്രഹ്മതീർഥ, ചക്ര, കിഴക്കൻ സർസ്വതീ എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. പിന്നീട്, യമുനയെയും ഗംഗയെയും അനുഗമിച്ച്, ഭാരത, അദ്ദേഹം നൈമിശാരണ്യത്തിലേക്ക് എത്തി, അവിടെ മഹർഷിമാർ യാഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതായി കണ്ടു. ബാലരാമൻ എത്തുമ്പോൾ, ദീർഘയാഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന മഹർഷിമാർ ആചാരപ്രകാരം സ്വീകരിച്ചു, എഴുന്നേറ്റ് വണങ്ങി, ആദരവോടെ സ്നേഹപൂർവ്വം ഇരിപ്പിടം നൽകുകയും ചെയ്തു. അവിടെ, തന്റെ അനുചരന്മാരോടൊപ്പം ആദരവോടെ ഇരുന്നു, ബാലരാമൻ മഹർഷിശിഷ്യനായ രോമഹർഷണനെ ഇരിക്കുന്നതു കണ്ടു. എന്നാൽ, രോമഹർഷണനും മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാരും എഴുന്നേറ്റ് വണങ്ങുകയോ, അഞ്ജലിചെയ്യുകയോ ചെയ്തില്ല. ഈ അവസ്ഥ കണ്ട മാധവന്റെ മനസ്സിൽ കോപം ഉയർന്നു. "ഈ അധമൻ ധർമ്മരക്ഷകരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും, ഞങ്ങളെയും മറികടന്ന് ഉയർന്നിരിക്കുന്നു. ഈ ദുഷ്ടചിത്തൻ മരണയോഗ്യനാണ്. ദൈവമുനിയോടു ശിഷ്യനായി, പുരാണങ്ങളും ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിച്ചിട്ടും, സ്വയംനിയമം ഇല്ലാത്തവനും, അഹങ്കാരത്തിൽ പഠിതനെന്ന് കരുതുന്നവനും, അത്തരത്തിലുള്ള അറിവ് ഫലപ്രദമല്ല. അതുപോലെ, ആത്മനിയമം ഇല്ലാത്ത നടനും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്." "ഇത്തരത്തിലുള്ള ധർമ്മവേഷം ധരിച്ച പാപികളെ സംഹരിക്കാനാണ് ഞാൻ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചത്," എന്ന് പറഞ്ഞ്, ദുഷ്ടനെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയെങ്കിലും, ബാലരാമൻ തന്റെ കൈയിൽ പിടിച്ചിരുന്ന കുശതൃണത്താൽ രോമഹർഷണനെ അടി ചെയ്തു. ഇത് കണ്ട മഹർഷിമാർ ദുഃഖത്തോടെ വിളിച്ചു: "സങ്കർഷണാ, നീ അകൃത്യം ചെയ്തു! യദുകുലജ, ഞങ്ങൾ അവനു ബ്രഹ്മാസനവും, യാഗകാലം മുഴുവൻ ജീവനും, ക്ഷയരഹിതത്വവും നൽകിയിരുന്നു. അജ്ഞാനത്തിൽ നീ ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തിരിക്കുന്നു, യോഗേശ്വരാ. നിന്റെ പേര് പോലും ധർമ്മനിയമത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവല്ല. ഈ പാപം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ യോജ്യമായ പ്രായശ്ചിത്തം നീയേറെ നിർദ്ദേശമില്ലാതെ തന്നെ ചെയ്യണം." ഇങ്ങനെ, ഈ ഭാഗം മഹാഭാഗവതപുരാണത്തിലെ കഥപോലെ, വിശുദ്ധവും ഭക്തിപൂർവ്വവുമാണ്.