ശാൽവൻ്റെ വധം എന്ന അദ്ധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. ശാല്വൻ്റെ കുത്രകളുടെ വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അത്യന്തം ദുഃഖിതനായി, മാനുഷഭാവം സ്വീകരിച്ചു, സ്നേഹത്താൽ ഉണർന്നുപോയി, ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ പോലെ ദു:ഖം പ്രകടിപ്പിച്ചു. "എന്റെ പിതാവ്, മഹാശക്തനായ, ദേവതകളും അസുരരും കീഴടക്കാൻ കഴിയാത്ത രാമൻ, എങ്ങനെ ശാല്വ എന്ന നിസ്സാരനായ മനുഷ്യനാൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ടു? ഇതാണ് വിധിയുടെ ശക്തി," എന്ന് കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, സൌഭയുടെ അധിപൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണനെ വാസുദേവനെ കൊണ്ടുപോയതുപോലെ കൊണ്ടുവന്ന്, "ഇവിടെനിന്ന് നീ ജീവിക്കുന്ന പിതാവാണ്. ഞാൻ അവനെ നിന്റെ കണ്ണു മുന്നിൽ കൊല്ലും. നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭഗവാനാണെങ്കിൽ, അവനെ രക്ഷിക്കു, അജ്ഞാനിയേ," എന്ന് ശാല്വൻ പര്യവേഷിച്ചു. ഇതോടെ, ആ കപടൻ വാളെടുത്ത് അനകദുണ്ടുഭിയുടെ തലയെടുത്ത്, അതുമായി ആകാശത്തിലെ സൌഭ കോട്ടയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഒരു നിമിഷം, കൃഷ്ണൻ്റെ മനസ്സിൽ സ്വാഭാവിക സ്നേഹം ഉണർന്നെങ്കിലും, ഉടൻ തന്നെ അവൻ മനസ്സിലാക്കി, ഇത് ശാല്വൻ മായയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം സൃഷ്ടിച്ച ദാനവമായ മായയാണ്. യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഉണർന്ന്, അച്യുതൻ അവിടെ ദൂതനെയും പിതാവിൻ്റെ ശരീരവും കണ്ടില്ല. ഒരാൾ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് ഉണരുമ്പോൾ എങ്ങനെ ശത്രുവിനെ കാണും, അങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ ശാല്വനെ ആകാശത്തിലെ സൌഭയിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും ആക്രമിക്കാൻ തയ്യാറായതും കണ്ടു. ഇതുപോലെ ചില സന്യാസികൾ പറയുന്നു, രാജൻ, എന്നാൽ അവരുടെ വാക്കുകൾ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണെങ്കിൽ, അവർക്ക് സ്മരണയില്ലെന്നു വ്യക്തമാണ്. അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന ദു:ഖം, മായ, സ്നേഹം, ഭയം — ഇവ എവിടെയാണ്? അവൻ്റെ അക്ഷതമായ ജ്ഞാനം, അനന്തമായ ഐശ്വര്യം, ഭഗവത്വം എവിടെയാണ്? ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങൾ സേവിച്ച്, സ്വയം ജ്ഞാനം കൈവരിച്ച ജ്ഞാനികൾ, അനാദി അഹങ്കാരത്തെ നശിപ്പിച്ച്, അനന്തമായ ഐശ്വര്യം പ്രാപിക്കുന്നു. പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നവരെ മായ എങ്ങനെ ബാധിക്കും? ശാല്വൻ പല ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, വീരതയിൽ ഒട്ടും ക്ഷയമില്ലാത്തവൻ, അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ശാല്വൻ്റെ കവചം, വില്ല്, മുകുടം തകർത്തു; ശത്രുവിൻ്റെ സൌഭ കോട്ടയെ ഗദയാൽ തകർത്തു. കൃഷ്ണൻ്റെ ഗദയാൽ അടി കിട്ടിയ സൌഭ, കയ്യാൽ തകർത്തു, ആയിരം കഷണങ്ങളായി വെള്ളത്തിൽ വീണു. ശാല്വൻ സൌഭ ഉപേക്ഷിച്ചു, ഗദ എടുത്ത് നിലത്ത് നിന്നു, അച്യുതനിലേക്ക് വേഗത്തിൽ ചാടിയെത്തി. ശാല്വൻ ഗദയുമായി ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അതിനെ വെട്ടിനിരത്തുന്ന അമ്പ് കൊണ്ട് ശാല്വൻ്റെ കൈ വെട്ടി മാറ്റി. അതിനുശേഷം, അത്ഭുതകരമായ ചക്രം എടുത്തു, അന്ത്യകാലത്തിലെ സൂര്യൻ പോലെ ജ്വലിച്ചു, ശാല്വനെ കൊല്ലാൻ തയ്യാറായി, കിഴക്കൻ മലയിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. ആ ചക്രം കൊണ്ടു ഹരി, earrings ഉം മുകുടവും അലങ്കരിച്ച മായാധിപൻ്റെ തല വെട്ടി മാറ്റി, ഇന്ദ്രൻ വൃത്രനെ വജ്രം കൊണ്ട് വധിച്ചതുപോലെ. മനുഷ്യരിൽ "അയ്യോ!" എന്ന നിലവിളി ഉയർന്നു. ആ ദുഷ്ടൻ വീണപ്പോൾ, സൌഭ ഗദയാൽ തകർത്തു, ആകാശത്തിൽ ദേവതകൾ താളംകൊണ്ട് മൃദംഗങ്ങൾ വായിച്ചു. ശാല്വയുടെ സുഹൃത്ത് ദന്തവക്രൻ, ക്രോധത്തോടെ പകവെക്കാൻ മുന്നോട്ട് വന്നു. ഇവിടെ, ശാല്വൻ്റെ വധം എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി ദന്തവക്രൻ, വിദ്യുരഥൻ എന്നിവരുടെ വധം, ബാലരാമൻ സുതൻ്റെ തല വെട്ടുന്നത് — അങ്ങനെയാണ് അദ്ധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ശിശുപാലൻ, ശാല്വൻ, പൗണ്ഡ്രകൻ തുടങ്ങിയവരുടെ ദുഷ്ടതകൾ, അവർ ഈ ലോകം വിട്ട ശേഷവും, കൃഷ്ണൻ അതിജീവന സ്നേഹത്താൽ പ്രത്യുത്തരമൊരുക്കി. പിന്നെ, ഒരു പദാതി, ഗദയുമായി, ഭൂമിയെ ഞരളിക്കുന്നതുപോലെ, അത്യന്തം ശക്തിയോടെ, ക്രോധത്താൽ മുന്നോട്ട് വരുന്നത് മഹാരാജാവായ ഭാരതനു കാഴ്ചയായി. അവനെ അങ്ങനെ വരുന്നതു കണ്ട കൃഷ്ണൻ, ഉടനെ ഗദ എടുത്തു, രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടിപ്പോയി, കടൽ തീരത്തെത്തുന്ന തരംഗം പോലെ നേരിൽ നിന്നു. ഗദ ഉയർത്തി, കാരുഷ രാജാവ്, അഭിമാനത്തിൽ ഉന്നതനായവൻ, മുചുന്ദനോട് പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യവശാൽ, അത്യന്തം ഭാഗ്യവശാൽ, ഇന്ന് നീ എന്റെ കാഴ്ചയിലായി." "നീ എന്റെ അമ്മാവനാണ്, കൃഷ്ണാ, എന്നാൽ നീ എന്നെ, സുഹൃത്ത് കൂടിയ ബന്ധുവിനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ എന്റെ ഗദയാൽ നിന്നെ വെട്ടി വീഴ്ത്തും, വജ്രം പോലെ കഠിനമായ ഗദയാൽ." "അങ്ങനെ ഞാൻ എന്റെ കടം തീർക്കും, സുഹൃത്ത് സുഹൃത്ത്, ബന്ധുവെന്ന രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ശത്രുവിനെ കൊല്ലുമ്പോൾ, ശരീരത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന രോഗം നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ." ഇങ്ങനെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ ആണയാൽ ചൊടിപ്പിച്ചവൻ, ആനയെ ഉണർത്തുന്നപോലെ, ഗദയാൽ കൃഷ്ണൻ്റെ തലയിൽ അടിച്ചു, സിംഹം പോലെ ഗർജിച്ചു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഗദയാൽ അടിയേറ്റിട്ടും, യദു വർഗത്തിലെ പ്രധാനി ചലിച്ചില്ല; കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഗദയായ കൗമോദകി കൊണ്ട് അവൻ്റെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു. ആ അടി കൊണ്ട് ദന്തവക്രൻ്റെ ഹൃദയം തകർന്നു, വായിൽ നിന്ന് രക്തം വറ്റി, മുടി, കൈ, കാലുകൾ പടർന്നു, അവൻ നിലത്ത് മരിച്ചുപോയി. അവിടെ, അത്യന്തം സൂക്ഷ്മമായ, അത്ഭുതകരമായ ഒരു പ്രകാശം, കൃഷ്ണനിൽ പ്രവേശിച്ചു, എല്ലാ ജനങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ — ശിശുപാലൻ്റെ വധത്തിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ. അവൻ്റെ സഹോദരൻ വിദ്യുരഥൻ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, വാളും കവചവും എടുത്ത്, കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാൻ ഉന്മുഖമായി, ശ്വാസം വേഗത്തിൽ എടുത്ത് മുന്നോട്ട് വന്നു. അവൻ ചാടിയെത്തുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, വെട്ടിനിരത്തുന്ന ചക്രം കൊണ്ട്, അവൻ്റെ തല — മുകുടവും കാതലങ്കാരവും ഉൾപ്പെടെ — വെട്ടി മാറ്റി. ഇങ്ങനെ, ശാല്വൻ, സൌഭ, ദന്തവക്രൻ, വിദ്യുരഥൻ — മറ്റുള്ളവർക്കു സഹിക്കാനാവാത്ത ശത്രുക്കളെ — വധിച്ച കൃഷ്ണനെ ദേവതകളും മനുഷ്യരും സ്തുതിച്ചു. മഹർഷികൾ, സിദ്ധപുരുഷന്മാർ, ഗന്ധർവർ, വിദ്യാധരർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, അപ്പ്സരസ്സ്, പിതൃങ്ങൾ, യക്ഷർ, കിന്നരർ, ചാരൺ എന്നിവരും സ്തുതിച്ചു. വൈജയന്തി പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ചും, വിജയഗാനങ്ങൾ പാടിയും, വൃഷ്ണികളുടെ പ്രധാനികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അലങ്കൃതമായ നഗരത്തിലേക്ക് കൃഷ്ണൻ പ്രവേശിച്ചു. ഈ കൃഷ്ണൻ, യോഗേശ്വരൻ, ഭാഗവതൻ, സർവ്വലോകങ്ങൾക്കു നാഥൻ — മൃഗദൃഷ്ടിയുള്ളവർക്ക് ജയിച്ചവനോ തോറ്റവനോ ആയി കാണപ്പെടുന്നു. കുരു-പാണ്ഡവരുടെ യുദ്ധം തുടങ്ങാൻ പോകുന്നതിന്റെ വാർത്ത കേട്ടു, ബാലരാമൻ, തീർത്ഥയാത്രയെന്നു ഭാവത്തിൽ, നിരപരാധിയായി പുറപ്പെട്ടു. പ്രഭാസയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ദേവതകൾ, സന്യാസികൾ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ എന്നിവരെ സംതൃപ്തമാക്കി, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, സർസ്വതീ നദിയുടെ മേലോട്ട് യാത്ര ചെയ്തു. പ്രഥുദക, ബിന്ദുസരസ്, തൃതകൂപ, സുദർശന, വിശാല, ബ്രഹ്മതീർഥ, ചക്ര, കിഴക്കൻ സർസ്വതീ എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു. യമുനയും ഗംഗയും പിന്തുടർന്ന്, ഭാരത, നൈമിശാരണ്യത്തിലെ സന്യാസികൾ യജ്ഞത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് എത്തി. അവിടെ, ദീർഘയജ്ഞത്തിൽ മുഴുകിയ സന്യാസികൾ, ബാലരാമനെ ആചാരപ്രകാരം സ്വീകരിച്ചു, എഴുന്നേറ്റു, വന്ദിച്ചു, ആദരപൂർവ്വം സത്കരിച്ചു. ആദരപൂർവ്വം, അനുയായികളോടൊപ്പം, സത്കരിച്ച സീറ്റ് സ്വീകരിച്ച്, ബാലരാമൻ, മഹർഷിയുടെ ശിഷ്യനായ രോമഹർഷണനെ അവിടെ ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. സൂതൻ എഴുന്നേൽക്കാതെ, കൈകൂപ്പി വന്ദിക്കാതെ, ഇരുന്നുപോലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരും അങ്ങനെ ഇരുന്നുപോലും, മാധവൻ അതിൽ ക്രോധം തോന്നിച്ചു. "ഈ ചാതിരൻ, ധർമ്മരക്ഷകന്മാരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ മുകളിലും, ഞങ്ങളുടെ മുകളിലും ഇരിക്കുന്നു; ഈ ദുഷ്ടവൃത്തിയുള്ളവൻ മരണത്തിനർഹനാണ്," എന്നതായിരുന്നു ബാലരാമൻ്റെ ആക്രോശം.