ശ്രീകൃഷ്ണൻ ശൽവനോട് ഈപോലെ പറഞ്ഞശേഷം, കോപഭരിതനായ കേശവൻ തന്റെ ഭയങ്കരമായ ഗദയാൽ ശൽവന്റെ വക്ഷസ്ഥലത്ത് പ്രഹരിച്ചു. ആ പ്രഹരത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ശൽവൻ വിറച്ച് രക്തം ഛർദിച്ചു. എന്നാൽ കൃഷ്ണന്റെ ഗദാപ്രഹാരം പ്രതിരോധിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അക്ഷണത്തിൽ ശൽവൻ അദൃശ്യനായി. അതിനുശേഷം, ഒരു പുരുഷൻ അച്യുതന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, അവനെ വന്ദിച്ച് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ദേവകിയുടെ സന്ദേശം കൊണ്ടു വന്നവനാണ് ഞാൻ." "കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹാബാഹോ, നിന്നെ അത്യന്തം സ്നേഹിക്കുന്ന നിന്റെ പിതാവ് ശൽവനും അവന്റെ കൂട്ടരും പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി, മൃഗത്തെപ്പോലെ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു," എന്ന് ആ ദൂതൻ പറഞ്ഞു. ഈ ദുഃഖവാർത്ത കേട്ട കൃഷ്ണൻ, അഗാധമായ സ്നേഹത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി, മനുഷ്യസ്വഭാവം സ്വീകരിച്ച്, വിഷാദവും കരുണയും നിറഞ്ഞവനായി, സാധാരണ മനുഷ്യൻപോലെ സംസാരിച്ചു: "എങ്ങനെയാണ് എന്റെ പിതാവും, ഭയമില്ലാത്ത രാമനും—ദേവതകളാലും അസുരന്മാരാലും ജയിക്കപ്പെടാത്തവൻ—ശൽവനെന്ന ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനാൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നത്? ഇതെല്ലാം ഭാഗ്യത്തിന്റെ ശക്തിയാണ്." കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, സൗഭയുടെ അധിപനായ ശൽവൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. കൃഷ്ണനെ, വസുദേവനെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയതുപോലെ, അവൻ കൃഷ്ണന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ഇതാ, നിന്റെ പിതാവ്—നീ ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം. ഞാൻ അവനെ നിന്റെ കണ്ണിന്റെ മുമ്പിൽ കൊന്നു കളയും. നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭഗവാനാണെങ്കിൽ, അവനെ രക്ഷിക്കൂ, മൂഢനേ!" ശൽവൻ ഇങ്ങനെ പരിഹസിച്ച്, തന്റെ വാളെടുത്ത് അനകദുണ്ടുഭിയുടെ തല പിടിച്ചു, അതുമായി ആകാശത്തിലെ സൗഭനഗരത്തിലേക്ക് കടന്നു. ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ടപ്പോൾ, മഹാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ സ്വാഭാവികമായ സ്നേഹത്തിൽ കുറേ നേരം മുങ്ങി നിന്നു. എന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ, മായയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം ശൽവൻ സൃഷ്ടിച്ച ദൈത്യമായ മായാജാലമാണിതെന്ന് കൃഷ്ണൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഉണർന്നു നിന്ന അച്യുതൻ, അവിടെ ദൂതനെയും പിതാവിന്റെ ശരീരത്തെയും എവിടെയും കാണാനായില്ല. ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് ഉണരുന്നവനെപ്പോലെ, ശത്രുവിനെ ആകാശത്തിൽ, സൗഭയിലിരിപ്പുള്ളവനായി കൃഷ്ണൻ കാണുകയും ചെയ്തു. ചില മുനികൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, രാജൻ, എന്നാൽ അവരുടെ വാക്കുകൾ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണെങ്കിൽ, അവർക്കു യഥാർത്ഥത്തിൽ ഓർമ്മയില്ലെന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം, മോഹം, സ്നേഹം, ഭയം—ഇവ എവിടെയാണ്? അക്ഷയമായ ജ്ഞാനവും ഐശ്വര്യവും ഉള്ളവനിൽ ഇവയെവിടെയാണ്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദസേവനത്തിലൂടെ സ്വയംജ്ഞാനം നേടുന്ന ജ്ഞാനികൾ അനാദിയായ ആത്മമോഹത്തിന്റെ ബന്ധനം നശിപ്പിക്കുന്നു. അവർ സ്വയമേവ അനന്തമായ ഐശ്വര്യത്തിലെത്തുന്നു—പരമാത്മാവിലെത്തിയവരെ ഭ്രമം എങ്ങനെ സ്പർശിക്കും? അപ്പോൾ, ശൽവൻ അനേകം ആയുധങ്ങളുമായി ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, അജയ്യനായ കൃഷ്ണൻ അമ്പുകളാൽ ശൽവനെ പ്രഹരിച്ചു; അവന്റെ കാവചവും വില്ലും കിരീടവും തകർത്തു; ശത്രുവിന്റെ സൗഭകോട്ടയും തന്റെ ഗദയാൽ തകർത്തു. കൃഷ്ണന്റെ ഗദാപ്രഹാരത്തിൽ സൗഭ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരത്തിൽ പിളർന്നു, ആയിരം ഭാഗങ്ങളായി വെള്ളത്തിലേക്ക് വീണു. സൗഭയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശൽവൻ തന്റെ ഗദയുമായി ഭൂമിയിൽ നിൽക്കുകയും അച്യുതനെ നേരിടാൻ ദ്രുതഗതിയിൽ ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തു. ശൽവൻ ഗദയുമായി ആക്രോശിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ ഒരു വെട്ടുനാരായ അമ്പുകൊണ്ട് അവന്റെ കൈവെട്ടി. തുടർന്ന്, അദ്ഭുതകരമായ, പ്രളയസൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള ചക്രം എടുത്ത്, കിഴക്കൻ മലയിൽ നിന്നുയരുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്ന ശൽവനെ വധിക്കാൻ തയ്യാറായി. ആ ചക്രം ഉപയോഗിച്ച് ഹരിയാണ്, കിരീടവും കുണ്ഡലവും അണിഞ്ഞ മായാധിപനായ ശൽവന്റെ തല വേർപെടുത്തിയത്—ഇന്ദ്രൻ വജ്രയാൽ വൃത്രനെ വധിച്ചതുപോലെ. മനുഷ്യരിൽ നിന്നു "ഹായോ!" എന്നൊക്കെയുള്ള നിലവിളികൾ ഉയർന്നു. അവൻ വീണതും, സൗഭയും ഗദയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും കണ്ട ദേവതകൾ ആകാശത്തിൽ ദുണ്ടുഭികൾ മുഴക്കി. ശൽവന്റെ സുഹൃത്ത് ദന്തവക്രൻ, കോപഭരിതനായി, പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ മുന്നോട്ട് വന്നു. ഇങ്ങനെ 'ശൽവവധം' എന്ന അത്യന്തം ദിവ്യമായ ഭാഗവതപുരാണത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ എഴുപത്തിയേഴാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി, ദന്തവക്രനും വിദ്യുരഥനും വധിക്കപ്പെട്ടതും, ബാലരാമൻ സൂതനെ ശിരഛേദം ചെയ്തതും വിവരിക്കുന്ന എഴുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. ശുകമുനി പറയും: ശിശുപാലൻ, ശൽവൻ, പൗണ്ഡ്രകൻ തുടങ്ങിയവരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ, അവർ ലോകം വിട്ടശേഷവും, കൃഷ്ണൻ ആത്മീയ സൗഹൃദത്തോടെ ഏറ്റുവാങ്ങി. അപ്പോൾ, ഒരൊറ്റ പടയാളി, ഗദയുമായി, ഭൂമിയെ നടുക്കുന്ന ശക്തിയോടെ, കോപഭരിതനായി കൃഷ്ണന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നത് മഹാരാജാവേ, കാണപ്പെട്ടു. അവനെ ഇങ്ങനെ വരുന്നത് കണ്ട കൃഷ്ണൻ ഉടൻ തന്റെ ഗദ പിടിച്ചു, രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടിയിറങ്ങി, കടലോരത്തെത്തിയ തിരയെപ്പോലെ നേരിട്ടു. ഗദ ഉയർത്തി, കാർഷനായ ദന്തവക്രൻ അഭിമാനത്തോടെ മുകുന്ദനോട് പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യവശാൽ, മഹാഭാഗ്യവശാൽ, ഇന്നാണ് നീ എന്റെ കാഴ്ചയിൽ വന്നത്. നീ എന്റെ അമ്മാവനാണ്, കൃഷ്ണാ, എന്നിരുന്നാലും, നീ എന്നെ, നിന്റെ സുഹൃത്തെയും ബാന്ധവനെയും, കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മൂഢനേ, ഞാൻ എന്റെ വജ്രംപോലുള്ള ഗദയാൽ നിന്നെ കൊല്ലും. അങ്ങനെ, ശത്രുവായ ബന്ധുവിനെ നശിപ്പിച്ചതിലൂടെ, ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന രോഗത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ എന്റെ കടം തീർക്കും." ഇങ്ങനെ ദന്തവക്രൻ കഠിനവാക്കുകൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ ആനയെ കുത്തുന്നപോലെ വെട്ടിക്കയറി, ഗദയാൽ കൃഷ്ണന്റെ തലയിൽ പ്രഹരിച്ചു, സിംഹംപോലെ ഗർജിച്ചു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഗദയുടെ പ്രഹാരം ഏറ്റിട്ടും, യാദവരിൽ പ്രഥമനായ കൃഷ്ണൻ ചലിച്ചില്ല; മറിച്ച്, തന്റെ കൗമോദകി ഗദയാൽ ദന്തവക്രന്റെ വക്ഷസ്ഥലത്ത് പ്രഹരിച്ചു. ആ പ്രഹാരത്തിൽ, ദന്തവക്രന്റെ ഹൃദയം തകർന്നു, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി; മുടിയും കൈകളും കാലുകളും പരന്ന നിലയിൽ, അവൻ നിലത്തുവീണു. അപ്പോൾ, അത്യന്തം സൂക്ഷ്മവും അത്ഭുതകരവുമായ ഒരു പ്രകാശം കൃഷ്ണന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു—ശിശുപാലന്റെ വധസമയത്ത് സംഭവിച്ചതുപോലെ. അവന്റെ സഹോദരൻ വിദ്യുരഥൻ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, വാളും കവചവുമെടുത്ത്, കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, ഉഗ്രശ്വാസത്തോടെ മുന്നോട്ടുവന്നു. അവൻ ഓടിയെത്തിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ വെട്ടുനാരായ ചക്രം ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ തല—കിരീടവും കുണ്ഡലവും ഉൾപ്പെടെ—വെട്ടി മാറ്റി. ഇങ്ങനെ, ശൽവനും, സൗഭയും, ദന്തവക്രനും അവന്റെ സഹോദരനും—മറ്റുള്ളവർക്കു അതികഠിനരായ ശത്രുക്കളെ—കൃഷ്ണൻ വധിച്ചു. ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും അദ്ദേഹത്തെ സ്തുതിച്ചു. മുനിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാനാഗന്മാർ, അപ്പ്സരസ്സ്, പിതൃവർഗ്ഗങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, ചാരണമാർ—എല്ലാവരും കൃഷ്ണന്റെ വിജയഗാഥ പാടുകയും, പുഷ്പവർഷം നടത്തുകയും ചെയ്തു. വൃഷ്ണിവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അലങ്കരിച്ച നഗരത്തിലേക്ക് കൃഷ്ണൻ പ്രവേശിച്ചു. ഈശ്വരൻ, യോഗേശ്വരൻ, ലോകനാഥൻ ആയ കൃഷ്ണനെ, മൃഗദൃഷ്ടിയുള്ളവർ ജയിച്ചോ പരാജയപ്പെട്ടോ എന്ന നിലയിൽ മാത്രം കാണുന്നു. അതേസമയം, കുരുവും പാണ്ഡവരും തമ്മിൽ യുദ്ധത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ കേട്ട ബാലരാമൻ, തീർച്ചയായും അക്ഷപാത്രം എന്ന വ്യാജേന തീർത്ഥാടനം ആരംഭിച്ചു, യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. പ്രഭാസയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവന്മാരെയും, മുനിമാരെയും, പിതൃവർഗ്ഗത്തെയും, മനുഷ്യരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട്, സരസ്വതീ നദിയുടെ ഒഴുക്കിന് എതിരായി യാത്ര തുടർന്നു. പ്രഥൂദക, ബിന്ദുസരസ്, തൃതകൂപ, സുദർശന, വിശാല, ബ്രഹ്മതീർത്ഥ, ചക്ര, കിഴക്കൻ സരസ്വതീ എന്നീ തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. പിന്നീട്, യമുനയും ഗംഗയും അനുഗമിച്ച്, ഭാരതാ, നൈമിഷാരണ്യത്തിലേക്ക് എത്തി, അഹോരാത്രയാഗത്തിൽ ലീനരായിരുന്ന മുനിമാരെ കണ്ടു. അവിടെ ബാലരാമനെ കണ്ട മുനിമാർ, യാഗത്തിൽ ലീനരായിരുന്നുവെങ്കിലും, ആചാരാനുസൃതമായി എഴുന്നേറ്റു, വന്ദിച്ച്, ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു.