അയോധ്യയിലെ വാസികൾ മുമ്പ് രാമനോടൊപ്പം എങ്ങനെ ഐക്യമായിരുന്നോ, അതുപോലെ തന്നെ അവർ കൃഷ്ണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ യോഗികൾക്കു പോലും പ്രാപ്യമല്ലാത്ത ഗോലോകത്തിലേക്ക് എത്തിക്കപ്പെട്ടു. ആ ലോകത്ത് സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സിദ്ധപുരുഷന്മാരും എത്താറില്ല; അവിടേക്ക് അവർ പോയത് ഭഗവതം മഹാത്മ്യത്തിന്റെ ശ്രവണത്തിലൂടെയായിരുന്നു. നാം ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഏഴുദിവസം നീണ്ട യാഗങ്ങളിലൂടെ കഥകളിൽ ലഭിക്കുന്ന അതിശയകരമായ ഫലത്തെക്കാൾ, ഗോകർണ്ണയുടെ കഥയുടെ അക്ഷരങ്ങൾ കാതിലൂടെ ആസ്വദിച്ചവർക്ക് — ഗർഭത്തിൽ പോലും ഉള്ളവർക്ക് — പുനർജന്മം ഉണ്ടാകില്ല. വാതം, ജലം, ഇലകൾ മാത്രം കഴിച്ച് ശരീരം ഉണങ്ങുന്ന തപസ്സുകൾ ചെയ്യുകയോ, ദീർഘകാലം കഠിന വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയോ, യോഗസാധനകൾ ചെയ്യുകയോ ചെയ്താലും, ഏഴുദിവസം ഭഗവതം ശ്രവിച്ചുകൊണ്ട് ലഭിക്കുന്ന പരമപദം അതിലൂടെ ലഭ്യമാവില്ല. മഹർഷികളിൽ പ്രധാനനായ ശാണ്ഡില്യൻ പോലും, ചിത്രകൂടത്തിൽ വസിച്ചുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ ലീനനായി ഈ pavitra ചരിത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ഈ കഥ അത്യന്തം വിശുദ്ധമാണ്; ഒരിക്കൽ പോലും കേട്ടാൽ പാപങ്ങൾ നശിക്കും. ഈ കഥ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി ലഭിക്കും; പ്രതിദിനം പാരായണം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കുകയും വീണ്ടും ജന്മം ഉണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇപ്പോൾ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹാത്മ്യം വിശദീകരിക്കുന്ന ആറാം അധ്യായം: ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ഏഴുദിവസം ശ്രവിക്കേണ്ട വിധി. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: ഏഴുദിവസം ശ്രവിക്കേണ്ട ക്രമം ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു; സാധാരണയായി ഈ ചടങ്ങ് കൂട്ടായ്മയിലും ധനസമ്പത്തോടും കൂടി നടത്തുന്നതായാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരു ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച്, ശുഭസമയത്തെക്കുറിച്ച് സൂക്ഷ്മമായി അന്വേഷിച്ച്, വിവാഹച്ചടങ്ങ് നടത്തുന്നതുപോലെ എല്ലാ സാമഗ്രികളും ഒരുക്കണം. നഭസ്, ആശ്വിന, ഊർജ, മാർഗശീർഷ എന്നീ മാസങ്ങൾ ശ്രവണം ആരംഭിക്കാൻ ശുദ്ധവും ശുഭവുമാണ്; ഈ മാസങ്ങൾ ശ്രവകരെ മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കും. മറ്റു മാസങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ ഒഴിവാക്കണം; അവയെ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം. മറ്റ് കൂട്ടായ്മകളും, പരിശ്രമമുള്ളവരും അവിടെ നിയോഗിക്കണം. ഏതു പ്രദേശത്തും ഈ സന്ദേശം ശ്രദ്ധയോടെ എത്തിക്കണം: ഇവിടെ ഭഗവതകഥ നടക്കും, ഗൃഹസ്ഥർ വരിക. ചില ഹരികഥകളും അച്യുതന്റെ മഹത്വവും ദൂരെയായിരിക്കും; സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഈ ഉപദേശം ഉറപ്പാക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തും, വിവേചനമുള്ള വൈഷ്ണവന്മാരെ, കീർത്തനത്തിന് ആഗ്രഹമുള്ളവരെ, കത്തുകൾ അയച്ച് ക്ഷണിക്കണം; അവരുടെ എഴുത്ത് അതിനായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സന്മാർഗ്ഗികൾ ഏഴു രാത്രികൾക്ക് ഒത്തുചേരും, അത്യന്തം അപൂർവമായ സംഗമം; ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്ന കഥകൾ അതുല്യവും അപൂർവരസവുമാണ്. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ അമൃതം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരേ, പ്രേമപൂർവ്വം ദ്രുതമായി വരിക. ഒരുദിവസം പോലും സ്ഥലം ലഭിക്കാതിരുന്നാലും, എങ്ങനെയും പങ്കാളിത്തം ഉറപ്പാക്കണം; ഇവിടെ ഒരു നിമിഷം പോലും അപൂർവമാണ്. അവർക്കായി വിനയം പുലർത്തി ഒരുക്കങ്ങൾ ചെയ്യണം; സന്ദർശകർക്ക് താമസസൗകര്യവും ഒരുക്കണം. തീർത്ഥത്തിൽ, കാടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ — എവിടെയായാലും ശ്രവണം മഹത്വമുള്ളതാണ്; ഭൂമി വിശാലമായിടത്താണ് ഈ കഥകൾ പറയാൻ യോജിച്ച സ്ഥലം. ശുദ്ധീകരണം, നിലം വൃത്തിയാക്കൽ, മണ്ണ് പുരട്ടൽ, അലങ്കാരം എന്നിവ ചെയ്യണം; വീട്ടിലെ ഉപകരണങ്ങൾ മാറ്റി ഒരു കോണിൽ വയ്ക്കണം. അഞ്ച് ദിവസത്തിനുശേഷം, മുമ്പ് പന്തൽ വിരിച്ചിരുന്നിടം വൃത്തിയാക്കി, വാഴക്കൊമ്പുകൾ കൊണ്ടുള്ള ഉയർന്ന പന്തൽ നിർമ്മിക്കണം. അതിനെ പഴങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ഇലകൾ, തൂക്കിയ താടികൾ കൊണ്ട് ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കണം; നാലു ദിക്കിലും പതാകകൾ ഉയർത്തി സമൃദ്ധിയോടെ പ്രകാശിപ്പിക്കണം. മുകളിൽ ഏഴ് ലോകങ്ങൾ വിശദമായി വരയ്ക്കണം; അവിടെയിരിക്കാൻ നിര്യാണി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇരുത്തണം. ആദ്യം, അവർക്കായി ക്രമത്തിൽ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കണം; വാചകനായവർക്കായി ദിവ്യമായ പ്രത്യേക ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം. വാചകൻ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിക്കണം, ശ്രോതാവ് കിഴക്കോട്ട്; അല്ലെങ്കിൽ വാചകൻ കിഴക്കോട്ട്, ശ്രോതാവ് വടക്കോട്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, ആരാധ്യനും ആരാധകനും ഇടയിൽ കിഴക്ക് ദിശയെ നിർണ്ണയിക്കണം; ഈ ദിശയാണ് ശ്രോതാക്കളുടെ പ്രവേശനത്തിന് അനുയോജ്യം എന്ന് ദേശകാലവിദഗ്ധർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. വാചകൻ വിവേകമുള്ള, വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണനും, വേദപാരായണത്തിൽ ശുദ്ധനും, ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിപുണനും, നിരാലസനും, ആസക്തിയില്ലാത്തവനും ആയിരിക്കണം. അനേകം സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പമുള്ളവരെയും, സ്ത്രീAttachments to women, or heretical views ഉള്ളവരെയും, പഠിതന്മാരായാലും പോലും, ശുകവാച്യ ഗ്രന്ഥം പാരായണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തരുത്. വാചകനു സമീപം സഹായത്തിനായി മറ്റൊരു പണ്ഡിതനെയും ഇരുത്തണം; സംശയങ്ങൾ തീർക്കാനും ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും താത്പര്യമുള്ളവൻ ആയിരിക്കണം. വ്രതത്തിനായി വാചകൻ രാവിലെ ഷേവ് ചെയ്യണം; സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പ് ശുദ്ധീകരണം, സ്നാനം എന്നിവ നടത്തണം. പ്രതിദിനം, തന്റെ തന്നെ സംധ്യാദി കര്മങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ നിർവഹിച്ചശേഷം, കഥയുടെ തടസ്സങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ വിനായകപൂജ നടത്തണം. പിതൃങ്ങൾക്ക് തൃപ്തിക്കായി ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം; ഒരു മണ്ഡലം ഒരുക്കി അവിടെ ഹരിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. കൃഷ്ണനു സമർപ്പിതമായ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ക്രമത്തിൽ പൂജ നടത്തണം; പ്രദക്ഷിണവും പ്രണാമവും ചെയ്തശേഷം, പൂജയുടെ അവസാനം സ്തുതി പാടണം: "കരുണാസാഗരനായ ഭഗവാനേ, കർമ്മമോഹത്തിൽ കുടുങ്ങി, ഭവസാഗരത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്ന എന്നെ കരുണയോടെ രക്ഷിക്കണമേ." ശേഷം, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ പൂജ നിർദ്ദിഷ്ടരീതിയിൽ, സ്നേഹത്തോടെ, ധൂപദീപാദികളോടെ നടത്തണം. അതിനുശേഷം, ഒരു തെങ്ങ് കൊണ്ടു വന്ന് നമസ്കരിച്ച്, സന്തോഷപൂർവ്വം സ്തുതികൾ പാടണം: "ശ്രീമദ് ഭാഗവതം എന്ന ഈ ഗ്രന്ഥം കൃഷ്ണ സ്വരൂപമായാണ് നമ്മൾക്കു മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം പ്രാപിക്കാനായി ഞാൻ നിന്നെ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു." "എന്റെ ആഗ്രഹം നീ പൂർണ്ണമായും നിറവേറ്റി; ഇനി ഒരു തടസ്സവും കൂടാതെ ഈ വ്രതം പൂർത്തിയാക്കണം; ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്, കേശവാ." ഇങ്ങനെ വിനയപൂർവ്വം പറഞ്ഞശേഷം, വാചകനായവരെ വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച്, പൂജ ചെയ്തു, സ്തുതികൾ അർപ്പിക്കണം: "യജ്ഞവർാഹസ്വരൂപനായ, എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനായ വാചകാ, ഈ കഥയുടെ വെളിപാടിലൂടെ എന്റെ അജ്ഞാനം നശിപ്പിക്കണമേ." ഇതിന് ശേഷം, സന്തോഷത്തോടെ സ്വാർത്ഥത്തിനായി ഒരു വ്രതം സ്വീകരിക്കണം; അതിനെ ഏഴു രാത്രികൾക്കായി, തനിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ, ആചരിക്കണം.