രണ്ടു വൈകുണ്ഠവാസികളുടെ കഥയും, ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപഫലമായി അവർക്ക് ഉണ്ടായ പുനർജന്മങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സംഭവങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് വിശദമായി വിവരിച്ചു. രാജസൂയയാഗം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ സ്നാനം കഴിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ക്ഷത്രിയന്മാരുടെയും സഭയിൽ ദേവേന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. രാജാവ് എല്ലാവരെയും ആദരിച്ചു; ദേവതകളും മനുഷ്യരും ഗന്ധർവന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി, കൃഷ്ണനെയും യാഗത്തെയും പുകഴ്ത്തി. എന്നാൽ, പാണ്ഡുവിന്റെ മഹത്തായ ഐശ്വര്യം സഹിക്കാനാവാതെ, ദുര്യോധനൻ മാത്രം, കുരുവംശത്തിൽ കളിയുടെ പ്രതിരൂപമായ പാപാത്മാവ്, അതിനെ അസൂയയോടുകൂടി നോക്കി. വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ മഹത്വപൂർവമായ കർമ്മങ്ങൾ—ശിശുപാലന്റെ സംഹാരം, രാജാവിന്റെ മോക്ഷം, മഹായാഗം—ഇതെല്ലാം ആരായാലും എല്ലാ പാപങ്ങൾ നിന്നുമൊഴിവാകും. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിലെ പാരമഹംസന്മാർക്കുള്ള പുണ്യഗ്രന്ഥത്തിൽ, ‘ശിശുപാലവധം’ എന്ന നാല്പത്തിയേഴാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അനന്തരം, രാജാവ് ബ്രാഹ്മണനോട് ചോദിച്ചു: “അജാതശത്രുവിന്റെ മഹാരാജസൂയയാഗം കണ്ടപ്പോൾ, അവിടെകൂടി വന്ന രാജാക്കന്മാരും ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും എല്ലാം അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു. എന്നാൽ, ദുര്യോധനൻ മാത്രം അതിൽ സന്തോഷിച്ചില്ല. ഇതിന്റെ കാരണം ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കണമേ.” ശ്രീ ബാദരായണി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “നിന്റെ മഹാനായ പൂർവ്വികന്റെ രാജസൂയയാഗത്തിൽ, ബന്ധുക്കൾ സ്നേഹബന്ധത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട് വിവിധ സേവനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭീമൻ آشാനയുടെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കി; സുയോധനൻ ധനശാലയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു; സഹദേവൻ പൂജാരികൾക്കുള്ള സേവനം ചെയ്തു; നകുലൻ യാഗസാമഗ്രികൾ ഒരുക്കി. അർജ്ജുനൻ മൂപ്പന്മാരെ പരിചരിച്ചു; കൃഷ്ണൻ അതിഥികളുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകി; ദ്രുപദപുത്രി അന്നം വിളമ്പി; കര്ണൻ ഉത്തമഹൃദയനായി ദാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. യുയോധാനൻ, വികർണൻ, ഹാർദിക്യൻ, വിദുരൻ, ബാലികപുത്രന്മാർ, ഭൂരി, സന്തർദനന്മാർ—ഇവരും ഓരോ ജോലി ഏറ്റെടുത്തു. ഇങ്ങനെ, എല്ലാവരും രാജാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനായി തത്തുല്യമായ പരിശ്രമം നടത്തി. യാഗവേദിയിൽ മുഖ്യവേദികളും സഹവേദികളും സുഹൃത്തുക്കളും പൂർണ്ണമായി ആദരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ ശിശുപാലനെ സംഹരിച്ച് യാഗശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതിനുശേഷം എല്ലാവരും ദിവ്യനദിയിൽ അവഭൃഥസ്നാനം നടത്തി. മൃദംഗം, ശംഖം, പണവം, ധുന്ധുരി, അനക, ഗോമുഖം—ഇങ്ങനെയുള്ള വിവിധ വാദ്യങ്ങൾ അവഭൃഥസ്നാനത്തിനിടെ മുഴങ്ങി. സന്തോഷഭരിതരായ നർത്തകികൾ നൃത്തം ചെയ്തു; ഗായകർ ഗാനം പാടി; വീണ, കുഴൽ, കൈത്തട്ടൽ തുടങ്ങിയ സംഗീതങ്ങൾ ആകാശം തൊട്ടി. പൊന്നുമാലകൾ അലങ്കരിച്ച രാജാക്കന്മാർ, പതാകകളും പതാകകളും അലങ്കരിച്ച ആനകളിലും രഥങ്ങളിലും കയറി, അണിയറഞ്ഞ സേനാനികളോടുകൂടെ യാത്ര തിരിച്ചു. യദുക്കൾ, ശ്രുഞ്ചയന്മാർ, കംബോജർ, കുരുക്കൾ, കേകയർ, കോശലർ—തങ്ങളുടെ സേനകളുമായി യാഗശാലയിലേക്ക് ഭൂമിയെ നടുക്കി പ്രവേശിച്ചു. പ്രശസ്തമായ ഋഷികൾ, യാഗവേദികൾ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ—all വേദഘോഷത്തോടുകൂടി ദേവന്മാരും, പിതൃകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ എന്നിവരാൽ പൂക്കൾ ചൊരിയപ്പെട്ടു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാലകളും ആഭരണങ്ങളും നല്ല വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച് പരസ്പരം വെള്ളം തളിച്ചു കളിച്ചു, വിവിധ വിനോദങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചു. സ്ത്രീകൾ എണ്ണ, നെയ്യ്, സുഗന്ധപൊടി, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം എന്നിവ പുരട്ടി പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം കളിച്ചു. പുരുഷരക്ഷയിൽ രാജ്ഞിമാർ ആരുമറിയാതെ ദിവ്യയാനങ്ങളിൽപോലെ പുറത്തെത്തി; മാതൃബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും അവരെ വെള്ളം തളിച്ചപ്പോൾ അവർ ലജ്ജാഭരിതമായ മന്ദഹാസത്തോടുകൂടി മിനുങ്ങി. അവ രാജ്ഞിമാർ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ദേവന്മാരെ സന്തോഷത്തോടെ വെള്ളം തളിച്ചു; വസ്ത്രങ്ങൾ നനഞ്ഞു, ശരീരം, മുലകൾ ഭാഗികമായി തെളിഞ്ഞു, അലങ്കാരമാലകൾ വീണു; അവരുടെ മനോഹരമായ കളി പാപബുദ്ധിയുള്ളവരുടെ മനസ്സിനെ കവർന്നു. ഉത്തമ കുതിരകളാൽ വലിച്ചുനടക്കുന്ന പൊന്നുമണിഞ്ഞ രഥത്തിൽ രാജാവ് തന്റെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം യാഗത്തിലെ യജമാനനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. അവഭൃഥസ്നാനത്തിന് ശേഷം, യാഗവേദികളും കൃഷ്ണനും ചേർന്ന് രാജാവിനെ ഗംഗയിൽ സ്നാനമാടിച്ചു. ദിവ്യവാദ്യങ്ങൾക്കും മനുഷ്യവാദ്യങ്ങൾക്കും ഒരേ സമയം മുഴങ്ങി; ദേവന്മാർ, ഋഷികൾ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ—all പൂക്കൾ ചൊരിയിച്ചു. അവിടെ എല്ലാ വർണാശ്രമന്മാരും സ്നാനം ചെയ്തു; വലിയ പാപികൾക്കും അക്ഷണത്തിൽ പാപം നീങ്ങി. അതിനുശേഷം, നല്ല പടവസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച് രാജാവ് യാഗവേദികൾക്കും ഋഷികൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും നൽകി ആദരിച്ചു. നാരായണഭക്തനായ രാജാവ് തന്റെ ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും രാജാക്കന്മാരെയും എല്ലാവരെയും ആവർത്തിച്ച് ആദരിച്ചു. എല്ലാവരും ദിവ്യപ്രഭയോടെ പ്രകാശിച്ചു; രത്നകുണ്ഡലങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ, മുടിയണികൾ, ഉത്തമവസ്ത്രങ്ങൾ, രത്നമാലകൾ—all ധരിച്ച പുരുഷന്മാർ; സ്ത്രീകൾ ഇരട്ടകുണ്ഡലങ്ങൾ, വളകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, മനോഹര മുഖം, പൊൻകചകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. മഹാപുണ്യശാലികളായ യാഗവേദികൾ, ഋഷികൾ, ബ്രാഹ്മണപണ്ഡിതന്മാർ, ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യ, ശൂദ്രവർഗ്ഗങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാർ—all അവിടെകൂടി. ദേവന്മാർ, ഋഷികൾ, പിതൃകൾ, ഭൂതഗണങ്ങൾ, ലോകപാലകർ, അവരുടെ അനുചരന്മാർ—all ആദരിക്കപ്പെട്ട് അനുമതി നൽകി തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. രാജർഷിമാർ ഹരിദാസന്റെ മഹാരാജസൂയയെ പുകഴ്ത്താൻ താല്പര്യക്കുറവ് കാണിച്ചില്ല; ഒരു മനുഷ്യൻ അമൃതം കുടിക്കുന്നതുപോലെ. ശേഷം, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ സ്നേഹപൂർവ്വം സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും വിടപറഞ്ഞു; കൃഷ്ണനെയും വിടപറയാൻ മനസ്സില്ലാതെയായിരുന്നു. പ്രിയജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന കൃഷ്ണൻ കുറേ നാൾ അവിടെതന്നെ താമസിച്ചു; സമ്ബ, മറ്റുള്ള യദു വീരന്മാരെ കുശസ്ഥലിയിൽ അയച്ചു. അങ്ങനെ, ധർമപുത്രനായ രാജാവ് കൃഷ്ണന്റെ സഹായത്തോടെ crossing his cherished desires എന്ന മഹാസമുദ്രം കടന്ന് ദു:ഖരഹിതനായി. ഒരു ദിവസം, രാജപ്രസാദത്തിൽ ദുര്യോധനൻ രാജസൂയയാഗത്തിന്റെ മഹത്വവും അച്യുതന്റെ ഐശ്വര്യവും കണ്ടു ദു:ഖിതനായി. അവിടെ, രാജാക്കന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും സമ്പത്തുകൾ ബ്രഹ്മാവിനാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട് തിളങ്ങി; കൃഷ്ണൻ ദ്രുപദപുത്രിയുടെ അടുത്ത് നിന്നു; കുരുരാജാവിന്റെ മനസ്സ് അതിൽ കുടുങ്ങി വേദനിച്ചു. അവിടത്ത്, മധുപതിയുടെ ആയിരം ഭാര്യമാർ, ഭാരമുള്ള കമരും മണിപാദസരം മുഴങ്ങുന്ന കാലുകളും ചുവന്ന മാലകളും മനോഹരമായ കുണ്ഡലങ്ങളും ഒഴുകുന്ന മുടിയും അലങ്കരിച്ച മുഖവും ചുറ്റി നിൽക്കുകയായിരുന്നു. മായയുടെ നിർമ്മിച്ച സഭാമണ്ഡപത്തിൽ, ധർമ്മപുത്രനായ ചക്രവർത്തി തന്റെ അനുയായികളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ഇടയിൽ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരുന്നു.