ബ്രഹ്മർഷിമാർ സേവിച്ചിരുന്ന ദേശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രാഹ്മണിക തേജസ്സില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ചില ദുഷ്ടർ കടക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമുള്ള സമുദ്രത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. അവർ കള്ളന്മാരെപ്പോലെ ജനങ്ങളെ ഉപദ്രവിച്ചു. ഇങ്ങനെയിരിക്കെ, ശിശുപാലൻ തന്റെ ഭാഗ്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട് അനിഷ്ടകരമായ വാക്കുകൾ അനവധി ഉച്ചരിച്ചു. എന്നാൽ, സിംഹം നരിയുടെ കുരച്ചുകേട്ട് പ്രതികരിക്കാത്തതുപോലെ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഒന്നും മറുപടി പറയാതെ നില്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ നിന്ദ സഹിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു; അതു കേട്ട സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ചെവികൾ അടച്ച്, കോപത്തോടെ ശിശുപാലനെ ശപിച്ച് സഭ വിട്ടുപോയി. ഭഗവാനെയും ഭക്തന്മാരെയും നിന്ദിക്കുന്നത് കേട്ടിട്ടും അവിടം വിട്ടുപോകാത്തവൻ, എത്രയേറെ പുണ്യവാനായാലും, ധർമ്മത്തിൽനിന്ന് വീഴുമെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. അപ്പോൾ പാണ്ഡുവിൻറെ പുത്രന്മാർ, കൂടെ മത്സ്യ, കേക്കയ, ശ്രിഞ്ജയ രാജാക്കന്മാരും, അത്യാക്രോഷത്തോടെ ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് ശിശുപാലനെ സംഹരിക്കാൻ ഉത്സുകരായി എഴുന്നേറ്റു. അപ്പോൾ തന്നെ, ചെദിരാജാവായ ശിശുപാലൻ ഭയമില്ലാതെ വാൾയും കവചവും എടുത്തു, കൃഷ്ണപക്ഷക്കാരായ രാജാക്കന്മാരെ സഭയിൽ അപമാനിച്ചു. അതു കാണുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ തന്നേ എഴുന്നേറ്റ്, തന്റെ അനുകൂലികളെ തടഞ്ഞു, ക്രോധത്തോടെ തന്റെ ശത്രുവിന്റെ തല സൂദർശന ചക്രം കൊണ്ട് വെട്ടി വീഴ്ത്തി. ശിശുപാലൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ വലിയ കലഹം ഉണ്ടായി; അവന്റെ അനുയായികളായ രാജാക്കന്മാർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ചെദിരാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദീപ്തിമാൻ പ്രകാശം പൊങ്ങി വാസുദേവന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; ആ ദൃശ്യങ്ങൾ കാണുന്ന എല്ലാവർക്കും അത് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കു വീണ ഒരു ഉൽക്കയെപ്പോലെയായിരുന്നു. മൂന്നു ജന്മങ്ങളോളം ശത്രുത്വം പോഷിച്ച മനസ്സോടെ, ശിശുപാലൻ ഭഗവാനിൽ മനസ്സു നിർത്തിയതുകൊണ്ട്, അവൻ അതിൽ ലയിച്ചു; കാരണം, മനുഷ്യന്റെ ഭാവി ജന്മം നിർണയിക്കുന്നത് അവന്റെ മനോഭാവമാണ്. യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതന്മാരെയും സഹകരിച്ചവരെയും യഥാവിധി ആദരിച്ച്, അവർക്കു സമൃദ്ധമായ ദാനങ്ങൾ നൽകി, സാമ്രാട്ട് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ യാഗസമാപന സ്നാനം നിർവഹിച്ചു. രാജസൂയയാഗം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ സുഹൃത്തുക്കളുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം കുറേ മാസങ്ങൾ അവിടെയിരുന്നു. അതിനുശേഷം, രാജാവിനോട് വിടപറഞ്ഞ്, രാജാവ് വിടവാങ്ങാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും, ദേവകിയുടെ പുത്രനായ കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഭാര്യമാരോടും മന്ത്രിമാരോടും കൂടി തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി. ഇതുവരെ ഞാൻ കുരുവംശത്തിലെ രണ്ട് വൈകുണ്ഠവാസികളുടെ കഥ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപഫലമായി അവരുടെ പുനർജന്മങ്ങൾ, വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു. രാജസൂയയാഗസമാപനസ്നാനത്തിന് ശേഷം, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ക്ഷത്രിയന്മാരുടെയും നടുവിൽ ദേവേന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. ദേവന്മാരും, മനുഷ്യരും, ഗന്ധർവന്മാരും, രാജാവിന്റെ ആദരവും കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വവും പാടിക്കൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. എന്നാൽ, കുരുവംശത്തിൽ കലിയുഗത്തിന്റെ ദുഷ്ടസ്വരൂപമായ ദുര്യോധനൻ മാത്രം, പാണ്ഡുപുത്രന്റെ മഹാസമൃദ്ധി സഹിക്കാനാവാതെ വിഷമിച്ചു. വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ മഹത്വപ്രവര്ത്തികളും ശിശുപാലവധവും മോക്ഷവും മഹായാഗവും ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴുകും. ഇങ്ങനെ, 'ശിശുപാലവധം' എന്ന അദ്ധ്യായം പാരമഹംസന്മാർക്കുള്ള ശ്രീമദ്ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിന്റെ രണ്ടാം പാദത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, രാജാവ് ശौनകാദിമുനികളെ ചോദിച്ചു: "ഭ്രമരഹിതനായ അജാതശത്രുവിന്റെ മഹാരാജസൂയയാഗം കണ്ടു, ഒന്നൊഴികെ എല്ലാവരും, രാജാക്കന്മാർ, ദേവന്മാർ, മനുഷ്യർ, അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു. ദുര്യോധനൻ മാത്രം അതിൽ സന്തോഷിച്ചില്ല. ഇതിന് കാരണം ദയവായി വിശദീകരിക്കണം." ശ്രീ ബാദരായണി മറുപടി പറഞ്ഞു: അജാതശത്രുവിന്റെ രാജസൂയയാഗത്തിൽ, ബന്ധുക്കൾ സ്നേഹബന്ധത്തിൽ ചേര്ന്ന് വിവിധ സേവനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഭീമൻ അന്നസംസ്കരണത്തിനും, സുയോധനൻ ധനഗതിക്കും, സഹദേവൻ അർചനയ്ക്കും, നകുലൻ ഉപകരണങ്ങൾ ശേഖരിക്കാനും ചുമതല വഹിച്ചു. അർജ്ജുനൻ മുതിർന്നവരെ സേവിച്ചു; കൃഷ്ണൻ പാദപ്രക്ഷാളനം ചെയ്തു; ദ്രുപദപുത്രി ഭോജനവിതരണം നടത്തി; കര്ണൻ മഹാത്മാവായി ദാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. യുയുദ്ധാനൻ, വികർണൻ, ഹാർദിക്യൻ, വിദ്യുരൻ, ബാഹ്ലികപുത്രന്മാർ, ഭൂരി, സന്തർദനന്മാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് വിവിധ ദൗത്യങ്ങൾ നൽകി. ഇങ്ങനെയാണ് എല്ലാവരും രാജാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ താത്പര്യത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചത്. പുരോഹിതന്മാർക്കും സഹകരിച്ചവർക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും യഥാവിധി ആദരവും ദാനവും നൽകി, ശിശുപാലവധത്തിനു ശേഷം സാത്വതവംശത്തിലെ കൃഷ്ണൻ യാഗശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. തുടർന്ന്, സ്വർഗ്ഗഗംഗയിൽ അവർക്കു സമാപനസ്നാനം നടത്തി. മൃദംഗം, ശംഖം, പണവം, ധുന്ധുരി, അനക, ഗോമുഖം തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങൾ ആഹ്ലാദത്തിൽ മുഴങ്ങി. നർത്തകർ ആനന്ദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു; ഗായകർ പാടി; വീണ, വളളി, കൈത്തട്ടി മുതലായ ശബ്ദങ്ങൾ ആകാശം തൊട്ടു. പൊൻമാലകൾ അണിഞ്ഞ രാജാക്കന്മാർ ആനകളിലും രഥങ്ങളിലും കുതിരകളിലും, പതാകകളും കുതിരകളും അണിഞ്ഞ്, തങ്ങളുടെ ഭടന്മാരോടൊപ്പം ഭംഗിയായി പുറപ്പെട്ടു. യദു, ശ്രിഞ്ജയ, കംബോജ, കുറു, കേക്കയ, കോശല രാജവംശങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സൈന്യങ്ങളോടു കൂടി ഭൂമിയെ നടുങ്ങിച്ചു. പ്രശസ്തരായ ഋഷിമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ദ്വിജന്മാർ വേദഘോഷത്തോടെ ദേവന്മാരും പിതൃകൾക്കും ഗന്ധർവന്മാർക്കും പുഷ്പവൃഷ്ടി വരവാക്കി. പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകൾക്കൊപ്പം സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാലകളും ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച് പരസ്പരം വെള്ളം തളിച്ച്, വിവിധ വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. സ്ത്രീകൾ എണ്ണയും നെയ്യും സുഗന്ധപൊടി, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം എന്നിവയുമായി പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം കളിച്ചു. പുരുഷന്മാരുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ, രാജ്ഞിമാർ ദൈവീകസ്ത്രീകളെപ്പോലെ രഹസ്യമായി പുറത്തുവന്നു; ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും വെള്ളം തളിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ മുഖം ലജ്ജാന്മിതമായ പുഞ്ചിരിയോടെ പ്രകാശിച്ചു. അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം രാജ്ഞിമാർ ഉത്സാഹത്തോടെ ദേവന്മാരെ വെള്ളം തളിച്ചു; വസ്ത്രങ്ങൾ നനഞ്ഞു, മാലകൾ ഇടറിപ്പോയി, അവരുടേത് മനോഹരമായ കളിയിൽ മനസ്സു ശുദ്ധമല്ലാത്തവരുടെ മനസ്സിൽ ആകർഷണം ഉണർത്തി. സുവർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള അണിയാലങ്കാരങ്ങളോടെ, ഉത്തമകുതിരകളോടുകൂടിയ രഥത്തിൽ രാജാവും ഭാര്യകളും ദൈവികയാഗത്തിൽ യജമാനനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. രാജ്ഞിമാരോടൊപ്പം സാമ്രാട്ട് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ യാഗസമാപനസ്നാനം ചെയ്തു; പുരോഹിതന്മാർ, കൃഷ്ണനോടൊപ്പം, ഗംഗയിൽ അവനെ ശുദ്ധീകരിച്ചു. ദൈവീക മേളങ്ങൾക്കും മനുഷ്യവാദ്യങ്ങൾക്കും ഒരുമിച്ച് മുഴങ്ങി; ദേവന്മാർ, ഋഷിമാർ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ പുഷ്പങ്ങൾ വീശിച്ചു. എല്ലാ വർണ്ണത്തിലും ജീവിതാശ്രമങ്ങളിലും പെടുന്ന പുരുഷന്മാർ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തു; വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കും അക്ഷണത്തിൽ ശുദ്ധി ലഭിച്ചു. ഇങ്ങനെയാണ് മഹാരാജസൂയയാഗം ഭംഗിയായി സമാപിച്ചു, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം മുഴുവൻ ലോകവും അനുഭവിച്ചു.