സത്യവതീ വംശത്തിലെ വേദപരമ്പര്യത്തിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ: "ഭഗവാൻ തന്നെയാണ് കാലം, അതിനെ അതിജീവിക്കാൻ ആരാലും കഴിയില്ല." എന്നാൽ, ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഒരു ബാലന്റെ വാക്കുകൾ മൂത്തവരുടെ ജ്ഞാനത്തെയും കുഴക്കാറുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, യോഗ്യത തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലുള്ളവനായി നിന്നു, ബാല്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ചലിക്കരുത് എന്ന് എല്ലാവരും ഉപദേശിച്ചു. സഭയിലെ എല്ലാ മഹാരാജാക്കന്മാരും കൃഷ്ണൻ ഈ മഹത്വത്തിന് അർഹനാണെന്ന് സമ്മതിച്ചിരുന്നു. തപസ്സിലും ജ്ഞാനത്തിലും വ്രതങ്ങളിലും ഉറച്ച, ജ്ഞാനത്താൽ എല്ലാ അശുദ്ധികളും അകറ്റിയ, ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥാപിതരായ പരമഹംസന്മാർക്കും ലോകപാലന്മാർ പോലും ആദരിക്കുന്നവർക്കുമാണ് ഈ മഹത്വം അർഹം. എന്നാൽ, സഭയിലെ രാജാക്കന്മാരെ പോലും മികവിലധികം കവിഞ്ഞു, ഒരു ഗോപൻ, തന്റെ വംശത്തിന് അപമാനമായവൻ, എങ്ങനെ ഈ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനാകും? ഒരു കാക്കയ്ക്ക് ഹവിസ്സിന് അർഹതയില്ലാത്തതുപോലെ തന്നെ. ജാതിയും ആചാരവും കുടുംബവും ഇല്ലാത്ത, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിവാക്കിയ, താനിഷ്ടം ചെയ്തുനടക്കുന്ന, ഗുണങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തവൻ എങ്ങനെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനാകും? യയാതിജൻമം ശാപം നൽകി, സദാചാരികൾ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, മദ്യപാനത്തിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചിരുന്നവരെ ആരാധിക്കാൻ എങ്ങനെ പറ്റും? ബ്രഹ്മർഷിമാർ സേവിച്ച ദേശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രാഹ്മണതേജസ്സില്ലാതെ, കടന്നുകടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള സമുദ്രത്തിൽ അഭയം തേടി, ജനങ്ങളെ കള്ളന്മാരെപ്പോലെ ഉപദ്രവിച്ച ഈ ആളുകൾക്ക് ആരാധനയ്ക്ക് അർഹതയില്ല. ഇങ്ങനെ, അനർഹമായ, ദുർഭാഗ്യശാലിയായ ശിശുപാലൻ അനിഷ്ടമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, സിംഹം നരിയുടെ കുരയ്ക്കൽ കേട്ടപോലെ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഒന്നും മറുപടി പറയാതെ നില്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ നിന്ദാ വചനങ്ങൾ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ, സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ കാതു മൂടി, അതിരോധത്തോടെ, ചേദിരാജാവിനെ ശപിച്ചു, സഭ വിട്ടുപോയി. ഭഗവാനെയും ഭഗവത്ഭക്തന്മാരെയും നിന്ദിക്കുന്നവരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, അവിടം വിട്ടുപോകാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരിക്കൽ ധാർമ്മികനായിരുന്നവൻ പോലും പാപത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. അപ്പോൾ, പാണ്ഡവപുത്രന്മാരും, മത്സ്യ, കേകയ, സൃഞ്ജയ രാജാക്കന്മാരും, ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത്, ശിശുപാലനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് എഴുന്നേറ്റു. എന്നാൽ, ചേദിരാജാവ് ഭയമില്ലാതെ വാൾ, കാവൽക്കേട് എടുത്തു, സഭയിൽ കൃഷ്ണപക്ഷക്കാരായ രാജാക്കന്മാരെ പരിഭവിച്ചു. അപ്പോൾ, സ്വഭക്തരെ കൃത്യമായി പിടിച്ചു നിന്ന കൃഷ്ണഭഗവാൻ, ക്രോധത്തോടെ തന്റെ ശത്രുവായ ശിശുപാലന്റെ തല ചക്രായുധം കൊണ്ട് വേർപെടുത്തി. ശിശുപാലൻ വീണു മരിച്ചപ്പോൾ, വലിയ കലഹം ഉണ്ടായി; അവന്റെ അനുയായികളായ രാജാക്കന്മാർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടി. ചേദിരാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രകാശം ഉയർന്ന് വാസുദേവനിൽ ലയിച്ചു. ആ ദൃശ്യത്തെ എല്ലാവരും കണ്ടു; ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഉല്ക ഭൂമിയിലേക്ക് വീഴുന്നതുപോലെയായിരുന്നു അത്. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലായി ശത്രുതയിൽ കത്തിയ മനസ്സോടെ, ഭഗവാനിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധ കെട്ടി, ശിശുപാലൻ ആ ഭാവത്തിൽ ലയിച്ചു; കാരണം, മനസ്സിന്റെ ഭാവം തന്നെ പുനർജന്മത്തിന് കാരണം. യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതന്മാരെയും സഹായികളെയും യഥാവിധി ആദരപൂർവ്വം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി, രാജാവ് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ യാഗസമാപനസ്നാനം നടത്തി. രാജസൂയയാഗം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ, സുഹൃത്തുക്കളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, കുറേ മാസങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടായി. പിന്നീട്, രാജാവിന്റെ സമ്മതിയില്ലാതെയും, ദേവകീപുത്രനായ കൃഷ്ണൻ ഭാര്യകളെയും മന്ത്രിമാരെയും കൂട്ടി തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഈ കഥ, വൈകുണ്ഠവാസികളായ രണ്ടു പേരുടെ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപം മൂലം പുനർജന്മം ലഭിച്ച കഥ, ഞാൻ ഇതുവരെ വിശദമായി പറഞ്ഞു. യാഗസമാപനസ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ക്ഷത്രിയന്മാരുടെയും നടുവിൽ, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ പ്രഭയോടെ തിളങ്ങി. രാജാവിന്റെ ആദരവു ലഭിച്ച്, ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ഗന്ധർവാദികളും സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണനെയും യാഗത്തെയും സ്തുതിച്ച് തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. എന്നാൽ, കുരുവംശത്തിൽ കലിയുഗത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷരൂപമായ പാപാത്മാവായ ദുര്യോധനൻ മാത്രം, പാണ്ഡുപുത്രന്റെ മഹാസമൃദ്ധി കാണാനാവാതെ അസൂയകൊണ്ടു കുഴഞ്ഞു. കൃഷ്ണന്റെ ഈ ചരിതം, ശിശുപാലവധം, രാജാവിന്റെ മുക്തി, മഹായാഗം എന്നിവ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, അവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. ഇങ്ങനെ, 'ശിശുപാലവധം' എന്ന അദ്ധ്യായം ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, രാജാവ് ചോദിച്ചു: "ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, അജാതശത്രുവിന്റെ (യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ) മഹാരാജസൂയയാഗം കണ്ടപ്പോൾ, അങ്ങിനെ രാജാക്കന്മാരും ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും എല്ലാവരും അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു. ദുര്യോധനനെ ഒഴികെ, എല്ലാവരും സന്തോഷിച്ചു; ഇതിന്റെ കാരണം ദയവായി പറയുമോ?" ശ്രീ ബാദരായണി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "നിന്റെ മഹാപുരുഷനായ അജാതശത്രുവിന്റെ രാജസൂയയാഗത്തിൽ, ബന്ധുക്കൾ സ്നേഹബന്ധത്തിൽ ഒതുങ്ങി വിവിധ സേവനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭീമൻ അന്നപാചകത്തിൽ, സുയോധനൻ ധനസംഭരണത്തിൽ, സഹദേവൻ പൂജയിൽ, നകുലൻ സാമഗ്രി ശേഖരണത്തിൽ, അർജുനൻ മുതിർന്നവരുടെ പരിചരണത്തിൽ, കൃഷ്ണൻ പാദപ്രക്ഷാളനത്തിൽ, ദ്രുപദപുത്രി ഭക്ഷ്യവിതരണത്തിൽ, കര്ണൻ ദാനത്തിൽ—ഇങ്ങനെ ഓരോരുത്തരും ഓരോ ജോലികൾ ഏറ്റെടുത്തു. യുയുദ്ധാനൻ, വികർണൻ, ഹാർദിക്യൻ, വിദുരൻ, ബാഹ്ലികപുത്രന്മാർ, ഭൂരി, സന്തർദനന്മാർ—ഇവരും വിവിധ സേവനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ, മഹായാഗത്തിൽ നിയമിതരായ എല്ലാവരും രാജാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പുരോഹിതന്മാരും സഹായികളും സുഹൃത്തുക്കളും യഥാവിധി ആദരപൂർവ്വം സമ്മാനങ്ങളും സ്നേഹവാക്കുകളും സ്വീകരിച്ചശേഷം, ശിശുപാലവധത്തിന് ശേഷം സാത്വതപതി (കൃഷ്ണൻ) യാഗശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, തുടർന്ന് ദിവ്യനദിയിൽ സമാപനസ്നാനം നടത്തി. മൃദംഗം, ശംഖം, പണവം, ഢുണ്ടുരി, അനകം, ഗോമുഖം—ഇങ്ങനെ വിവിധ വാദ്യങ്ങൾ ആ സ്നാനോത്സവത്തിൽ മുഴങ്ങി. സന്തോഷത്തോടെ നർത്തകികൾ നൃത്തം ചെയ്തു, ഗായകർ പാടിയപ്പോൾ വീണയും വംശിയും കയ്യടിയും ആകാശം തൊട്ടു. പൊന്നാലങ്കാരമുള്ള മുകുടം ധരിച്ച രാജാക്കന്മാർ, മനോഹരമായ പതാകകളും കുതിരകളും ആനകളും ചാരുതയോടെ അലങ്കരിച്ച്, തങ്ങളുടെ വീരന്മാരെ കൂട്ടി യാത്രയായി. യദുക്കൾ, സൃഞ്ജയന്മാർ, കംബോജന്മാർ, കുറുക്കൾ, കേകയന്മാർ, കോസലന്മാർ—ഇവരുടെ സേനകൾ ഭൂമിയെ നടുങ്ങിച്ചു. പ്രശസ്തനായ സദസ്യന്മാരായ ഋഷികളും, പുരോഹിതന്മാരും, ദ്വിജന്മാരും, വേദഘോഷത്തോടെ, ദേവന്മാരും, പിതാക്കന്മാരും, ഗന്ധർവന്മാരും പൂക്കൾ ചൊരിഞ്ഞു സ്തുതിച്ചു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സുഗന്ധമുള്ള ഹാരങ്ങൾ, അലങ്കാരങ്ങൾ, ഉത്തമവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച് പരസ്പരം കളിച്ചും ആനന്ദിച്ചു. സ്ത്രീകൾ എണ്ണ, പശുവിന്റെ നെയ്, സുഗന്ധചൂര്ണങ്ങൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം എന്നിവ പുരട്ടി, പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം കളിച്ചു ആനന്ദിച്ചു. ഇങ്ങനെ, മഹാരാജസൂയയാഗവും, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വവും, ശിശുപാലവധവും, സഭയിലെ സംഭവങ്ങളും—all ആഹ്ലാദത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും പൂർത്തിയായി.