ദമഘോഷന്റെ പുത്രനായ ശിശുപാലൻ, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശംസകൾ കേട്ടപ്പോൾ അത്യന്തം കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റ് നിന്നു. തന്റെ ഭുജങ്ങൾ നീട്ടി, ഭയമില്ലാതെ, കഠിനമായ വാക്കുകൾ സഭയിൽ ഉച്ചരിച്ചു, അവയെ കൃഷ്ണന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ചു. സത്യവതീ സംപ്രദായം വേദത്തിൽ പറയുന്നു: "ഭഗവാൻ തന്നെയാണ് അതിജയിക്കാനാവാത്ത കാലം." എന്നാൽ മൂപ്പന്മാരുടെ ജ്ഞാനം പോലും ചിലപ്പോൾ ബാലന്റെ വാക്കുകളിൽ കുഴപ്പമാകും. ശിശുപാലൻ സഭയിലെ പ്രധാന വ്യക്തികളോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ മൂല്യനിർണയത്തിൽ പ്രഗത്ഭരാണെങ്കിലും, ബാലിശമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് ചലിക്കരുത്. സഭയിലെ എല്ലാ മഹാരഥന്മാരും കൃഷ്ണനാണ് ഈ മഹത്വത്തിനർഹൻ എന്ന് അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. തപസ്സ്, ജ്ഞാനം, വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരും, ജ്ഞാനത്താൽ മലിനതകൾ ഇല്ലാതാക്കപ്പെട്ടവരും, ബ്രഹ്മനിൽ സ്ഥിരതയുള്ള ശ്രേഷ്ഠമുനിമാരും, ലോകപാലന്മാർ പോലും ആദരിക്കുന്നവരും ഈ സഭയിൽ ഉണ്ടല്ലോ. എന്നാൽ, ഈ സഭയിലെ മഹാരഥന്മാരെ പോലും അതിക്രമിക്കുന്ന ഒരു ഗോപുരക്കാരൻ, തന്റെ വംശത്തിന് അപമാനമായവൻ, എങ്ങനെ ഈ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനാകുന്നു? ഒരു കാക്കയ്ക്ക് ഹവിയുടെ അർഹതയില്ലാത്തതുപോലെ. വർണ്ണം, ആശ്രമം, കുടുംബം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഏതൊരു ചട്ടത്തിലും പെടാത്തവൻ, കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയവൻ, തനിക്കിഷ്ടമുള്ളതെല്ലാം ചെയ്യുന്നവൻ, ഗുണരഹിതൻ—ഇവൻ എങ്ങനെ ഈ മഹത്വത്തിനർഹനാകുന്നു? യയാതി ശപിച്ച്, സദാചാരികൾ അവരെ തള്ളിയിട്ടുമുണ്ട്; മദ്യപാനത്തിൽ എപ്പോഴും ലഗ്നരായ ഈ വംശം എങ്ങനെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹരാണ്? ബ്രഹ്മർഷിമാർ സേവിച്ച ദേശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രാഹ്മണിക തേജസ്സില്ലാതെ, കടലിന്റെ അപ്പുറം അഭയം തേടിയ ഈ കുറ്റവാളികൾ ജനങ്ങളെ കള്ളന്മാരെപ്പോലെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ ശിശുപാലൻ അനിഷ്ടകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവന്റെ ഭാഗ്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ, ഒരു സിംഹം ശൃഗാളത്തിന്റെ കുരലുകേട്ട് അവഗണിക്കുന്നപോലെ, മറുപടി പറയാതെ നില്ക്കുകയായിരുന്നു. കൃഷ്ണനെയും അവന്റെ ഭക്തന്മാരെയും അപമാനിക്കുന്ന ശിശുപാലന്റെ വാക്കുകൾ സഹിക്കാനാവാതെ, സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ കാതുകൾ മൂടി, സഭ വിട്ടുപോയി, ചെടി രാജാവിനെ ശപിച്ചു. ഭഗവാനെയും ഭക്തന്മാരെയും അപമാനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ ആ സ്ഥലം വിട്ടുപോകാത്തവൻ, മുമ്പ് ധാർമ്മികനായിരുന്നു എങ്കിൽ പോലും, പുണ്യത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നു. പിന്നീട്, പാണ്ഡവരും, മത്സ്യ, കേകയ, ശ്രീഞ്ജയ രാജാക്കളും, കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റ്, ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് ശിശുപാലനെ കൊല്ലാൻ തയാറായി. അപ്പോൾ, ചേദിരാജാവ് ഭയക്കാതെ വാൾക്കും കാവലും എടുത്തു, കൃഷ്ണനെ അനുകൂലിച്ച രാജാക്കന്മാരെ സഭയിൽ അപമാനിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ, കൃഷ്ണൻ എഴുന്നേറ്റ്, തന്റെ അനുയായികളെ അടക്കി, കോപത്തോടെ തന്റെ ശത്രുവിന്റെ തല ചക്രം കൊണ്ട് വെട്ടി വീഴ്ത്തി. ശിശുപാലൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, വലിയ കലഹം ഉണ്ടായി. അവന്റെ അനുയായികളായ രാജാക്കന്മാർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ എല്ലാ ദിശകളിലെയും ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. ചേദിരാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രകാശം ഉയർന്ന് വാസുദേവനിൽ ലയിച്ചു; എല്ലാവരും അതു കണ്ടു, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ വീഴുന്ന ഒരു ഉല്കയെപ്പോലെ. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലായി ശത്രുതയാൽ കത്തിയ മനസ്സോടെ, കൃഷ്ണനെ നിരന്തരം ധ്യാനിച്ച അവൻ, ആ ഭഗവാനിൽ തന്നെ ലയിച്ചു; കാരണം, മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥയാണ് ഭാവി ജന്മത്തിനും കാരണമായത്. യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതന്മാർക്കും സഹായികൾക്കും ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി, യഥാക്രമം എല്ലാവരെയും ആദരിച്ചു, ചക്രവർത്തി യാഗസമാപനസ്നാനം നിർവഹിച്ചു. രാജസൂയയാഗം പൂർത്തിയായ ശേഷം, യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ കൂട്ടുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം കുറേ മാസം അവിടെയുണ്ടായി. പിന്നീട്, രാജാവിനോട് വിട പറഞ്ഞ്, രാജാവ് വിട പറയാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും, ദേവകിപുത്രൻ തന്റെ ഭാര്യമാരോടും മന്ത്രിമാരോടും കൂടി സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇങ്ങനെ, വൈകുണ്ഠത്തിൽ നിന്നിറങ്ങിയ രണ്ട് പുരുഷന്മാരുടെ, ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്താൽ ആവർത്തിച്ച ജന്മങ്ങളുടെ കഥ ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു. രാജസൂയയാഗം കഴിഞ്ഞ്, രാജാവ് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ക്ഷത്രിയന്മാരുടെയും ഇടയിൽ ദേവേന്ദ്രനെപോലെ തേജസ്സോടെ തിളങ്ങി. ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ഗന്ധർവ്വന്മാരും രാജാവിന്റെ ആദരവ് ലഭിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി, കൃഷ്ണനെയും യാഗത്തെയും പുകഴ്ത്തി. എന്നാൽ, ദുര്യോധനനെ മാത്രം ഒഴികെ—കുരുവംശത്തിലെ കലിയുഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായ അവൻ, പാണ്ഡുവംശത്തിന്റെ മഹാസമ്പത്തിനെ സഹിക്കാനാവാതെ ദുഃഖിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ഈ മഹത്വകരമായ കൃത്യങ്ങൾ, ശിശുപാലവധവും രാജാവിന്റെ മോക്ഷവും മഹായാഗവും ഉൾപ്പെടെ, ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതനാകുന്നത്. ഇതോടെ, ദ്വിതീയഭാഗത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ "ശിശുപാലവധം" എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം, രാജാവ് ചോദിച്ചു: "ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, അജാതശത്രുവിന്റെ മഹാരാജസൂയയാഗം കണ്ടപ്പോൾ, ഒത്തുചേർന്നിരുന്ന രാജാക്കന്മാരും ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും എല്ലാം സന്തോഷിച്ചു. ദുര്യോധനനെ ഒഴികെ എല്ലാവരും സന്തോഷിച്ചു; ഇതിന്റെ കാരണം ദയവായി പറയൂ." ശ്രീ ബാദരായണി പറഞ്ഞു: "നിന്റെ മഹാപുരുഷനായ പിതാമഹന്റെ രാജസൂയയാഗത്തിൽ, ബന്ധുക്കൾ സ്നേഹബന്ധത്തിൽ വിവിധ സേവനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭീമൻ അന്നപാചകത്തിൽ, സുവ്യോധനൻ ധനശാലയിൽ, സഹദേവൻ പൂജയിൽ, നകുലൻ ഉപകരണങ്ങൾ സമാഹരിക്കുന്നതിൽ, അർജുനൻ മൂപ്പന്മാരുടെ സേവനത്തിൽ, കൃഷ്ണൻ പാദപ്രക്ഷാലനത്തിൽ, ദ്രുപദപുത്രി അന്നസേവനത്തിൽ, കര്ണ്ണൻ മഹാദാനത്തിൽ, യൂയുധാനൻ, വികർണൻ, ഹാർദിക്യൻ, വിദ്യുരൻ, ബാഹ്ലികപുത്രന്മാർ, ഭൂരി, സന്തർദനന്മാർ—എല്ലാവരും വിവിധ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ഇങ്ങനെ, മഹായാഗത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തിയവരൊക്കെയും രാജാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പുരോഹിതന്മാരെയും സഹായികളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും യഥാക്രമം ദാനവും സ്നേഹവാക്യങ്ങളും ആഹ്ലാദപൂർവം ആദരിച്ചതിന് ശേഷം, ശിശുപാലവധം കഴിഞ്ഞ് സാത്വതവംശത്തിലെ കൃഷ്ണൻ യാഗശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതിനുശേഷം, ദേവഗംഗയിൽ മഹാസ്നാനോത്സവം നടന്നു. മൃദംഗം, ശംഖം, പണവം, ധുന്ധുരി, അനകം, ഗോമുഖം തുടങ്ങിയ വിവിധ വാദ്യങ്ങൾ ആ സ്നാനോത്സവത്തിൽ മുഴങ്ങി. സന്തോഷത്തോടെ നർത്തകർ നൃത്തം ചെയ്തു, ഗായകർ ഗാനമാലകൾ പാടുകയും വീണ, കുഴൽ, കൈതട്ടൽ എന്നിവയുടെ ശബ്ദം ആകാശത്തേയ്ക്ക് ഉയർന്നു. പൊന്നാലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച രാജാക്കന്മാർ, അലങ്കരിച്ച ആനകളിലും രഥങ്ങളിലും, ഭടന്മാരുടെ കൂട്ടത്തോടെ, പതാകകളും ധ്വജങ്ങളും കാറ്റിൽ വീശിച്ചുകൊണ്ട് യാത്രയായി. യാദവന്മാർ, ശ്രീഞ്ജയന്മാർ, കമ്പോജന്മാർ, കുരുവർ, കേകയർ, കോശലർ—തങ്ങളുടെ സൈന്യങ്ങളുമായി ഭൂമിയെ നടുക്കിക്കൊണ്ട് യാഗശാലയിലേക്ക് നീങ്ങുകയായിരുന്നു. പ്രശസ്തരായ ഋഷിമാരും, പുരോഹിതന്മാരും, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരും, വേദഘോഷത്തോടുകൂടി, ദേവന്മാരും, പിതൃകൾക്കും, ഗന്ധർവ്വന്മാരും പുഷ്പവർഷം നൽകി, ഇവരെ സ്തുതിച്ചു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സുഗന്ധപുഷ്പമാലകളും ആഭരണങ്ങളും മനോഹരവസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച് പരസ്പരം പുഷ്പം തളിച്ചു, വിവിധ വിനോദങ്ങളിൽ ആസ്വദിച്ചു.