കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശുദ്ധജലത്തെ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ ഭാര്യകൾ, സഹോദരങ്ങൾ, മന്ത്രിമാർ, കുടുംബം എന്നിവരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ തലയിൽ ചുമന്നു. കൃഷ്ണനെ പീതാംബരം ധരിപ്പിച്ച്, വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ച്, കണ്ണുകളിൽ കണ്ണീർ നിറഞ്ഞു, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ അതിശയത്താൽ കൃഷ്ണനെ നേരിട്ട് നോക്കാൻ പോലും കഴിയില്ലായിരുന്നു. കൃഷ്ണൻ ഈ വിധം ആദരിക്കപ്പെട്ടതിനെ കണ്ടു, ജനങ്ങൾ കൈകൾ ചുരുക്കി, "ജയ! നമസ്കാരം!" എന്ന് വിളിച്ചു, പൂക്കൾ മഴ പോലെ വീണു. ഈ വന്ദനം കേട്ടു, ദമഘോഷപുത്രൻ—ചേദി രാജാവ് ശിശുപാലൻ—കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കുള്ള പ്രശംസയിൽ കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു, കൈകൾ നീട്ടി, ഭയമില്ലാതെ, അസഭ്യമായ വാക്കുകൾ സഭയിൽ ഉച്ചരിച്ച്, അവയെ കൃഷ്ണന്റെ മുന്നിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. സത്യവതിയുടെ വേദപരമ്പരയിൽ പറയുന്നുണ്ട്: "ഭഗവാൻ കാലമാണ്, അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തത്." എന്നാൽ, മുതിർന്നവരുടെ ജ്ഞാനം പോലും കുട്ടിയുടെ വാക്കുകളിൽ കുഴയാറുണ്ട്. "നിങ്ങൾ മൂല്യനിർണയത്തിൽ ഏറ്റവും മുൻപന്തിയിലുള്ളവരാണ്; കുട്ടികളുടെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ചലിക്കരുത്. സഭയിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും കൃഷ്ണൻ ഈ ആദരത്തിന് അർഹനാണെന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്." "തപസ്സും ജ്ഞാനവും വ്രതവും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരും, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മലിനതകൾ നീങ്ങിയവരും, ബ്രഹ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പരമഹംസന്മാരും, ലോകരക്ഷകരും ആദരിക്കുന്നവരും—അവരെക്കാൾ കൃഷ്ണനെ ആദരിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? കാവുന്തൻ, തന്റെ വംശത്തിന് ലജ്ജയായവൻ, എങ്ങനെ പൂജക്ക് അർഹനാകും? എങ്ങനെ കാക്ക sacred offering-നു അർഹനാകുമോ, അങ്ങനെ." "ജാതിയും വർഗ്ഗവും കുടുംബവും ഇല്ലാത്തവൻ, എല്ലാ കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിച്ചുമാറിയവൻ, ഇഷ്ടം പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവൻ—അവൻ എങ്ങനെ പൂജയ്ക്ക് അർഹനാകും?" "യയാതിയുടെ ശാപം മൂലം അവരുടെ വംശം ശപിക്കപ്പെട്ടതും, സദാചാരികൾ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചതും, പാഴ്മദ്യപാനത്തിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചവരും—അവർ എങ്ങനെ പൂജയ്ക്ക് അർഹനാകും?" "ബ്രഹ്മർഷിമാർ സേവിച്ച ഭൂമികളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രഹ്മതേജസ് ഇല്ലാതെ, കടലിൽ അഭയം തേടുന്ന ഈ കുറ്റവാളികൾ, ജനങ്ങളെ കള്ളന്മാരെപ്പോലെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു." ശിശുപാലൻ ഈ വിധം അനന്തരസമയ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട്; എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ, സിംഹം ഒരു നരിയുടെ കുരലും കേട്ടപോലെ, ഒന്നും പ്രതികരിച്ചില്ല. ഭഗവാനെ അപമാനിക്കുന്ന ശിശുപാലന്റെ വാക്കുകൾ സഹിക്കാനാവാതെ, സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ ചെവി മൂടി, സഭ വിട്ട്, ചേദി രാജാവിനെ ശപിച്ചു. "ഭഗവാനെയോ ഭക്തരെയോ അപമാനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും, ആ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറത്ത് പോകാത്തവൻ, നേരത്തെ പുണ്യവാനായിരുന്നാലും, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീഴും." അതിനുശേഷം, പാണ്ഡു പുത്രന്മാർ, മത്സ്യ, കേകയ, സൃഞ്ജയ രാജാക്കന്മാർ—all weapons in hand—ശിശുപാലനെ കൊലപ്പെടുത്താൻ കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു. അതിനുശേഷം, ചേദി രാജാവ്, ഭയമില്ലാതെ, വാളും കവചവും എടുത്തു, കൃഷ്ണന്റെ അനുകൂലികൾക്ക് കുത്തുപറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, തന്റെ അനുകൂലികളെ തടഞ്ഞ്, കോപത്തോടെ, രazor-edged discus ഉപയോഗിച്ച് ശിശുപാലന്റെ തല ചിതറിച്ചു. ശിശുപാലൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ വലിയ കലഹം ഉണ്ടായി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളായ രാജാക്കന്മാർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടി. ചേദി രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദീപ്തി പുറത്ത് വന്നു, വാസുദേവന്റെ ശരീരത്തിൽ ലയിച്ചു; എല്ലാവരും അതിനെ കണ്ടു, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കു വീഴുന്ന ഒരു സൂര്യകാന്തി പോലെ. മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച വൈരാഗ്യത്തിൽ മനസ്സിൽ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ച ശിശുപാലൻ, ആ ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചു; കാരണം, മനസ്സിന്റെ ഭാവം തന്നെ പുനർജന്മത്തിന് കാരണമാകുന്നു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, യജ്ഞാചാര്യന്മാർക്കും സഹായികൾക്കും, യജ്ഞാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി, യജ്ഞത്തിന്റെ അവസാന സ്നാനം നിർവഹിച്ചു. രാജസൂയ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, യോഗാദിപതി കൃഷ്ണൻ, സുഹൃത്തുക്കളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ചില മാസങ്ങൾ അവിടെ താമസിച്ചു. അവസാനം, രാജാവിനെ വിടവാങ്ങി, രാജാവ് വിടപറയാൻ ഇച്ഛിച്ചില്ലെങ്കിലും, ദേവകിപുത്രൻ, ഭാര്യകളും മന്ത്രിമാരും കൂട്ടി, തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ഞാൻ thus ഇരുപത് വയ്കുണ്ഠനിവാസികളുടെ കഥ, ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപം മൂലം ആവർത്തിച്ച ജന്മങ്ങൾ, വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. രാജസൂയ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കിയ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും നിറഞ്ഞ സഭയിൽ, ദേവരാജാവിനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. ദേവതകളും മനുഷ്യരും ദൈവികരായവർ, രാജാവിന്റെ ആദരവിൽ സന്തോഷത്തോടെ, കൃഷ്ണനും യജ്ഞവും പ്രശംസിച്ച്, തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. പാണ്ഡുപുത്രന്റെ മഹത്വം സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത, കുരുവംശത്തിലെ കലി അവതാരമായ ദുര്യോധനൻ മാത്രം, സന്തോഷം കാണിച്ചില്ല. വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ കൃത്യങ്ങൾ—ശിശുപാലന്റെ വധവും, രാജാവിന്റെ മോചനവും, മഹായജ്ഞവും—ആരോ പാരായണമാക്കിയാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഇതോടെ, 'ശിശുപാലന്റെ വധം' എന്ന അദ്ധ്യായം, ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, പാരമഹംസന്മാരുടെ ശാസ്ത്രം, സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, രാജാവ് ചോദിച്ചു: "ബ്രാഹ്മണേ, അജാതശത്രുവിന്റെ മഹാ രാജസൂയ യജ്ഞം കണ്ടു, രാജാക്കന്മാരും ദേവതകളും മനുഷ്യരും—all rejoiced." "ദുര്യോധനൻ ഒഴികെ, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും, സന്യാസികളും, ദേവതകളും സന്തോഷിച്ചു; ഇതിന്റെ കാരണം ദയവായി പറയൂ." ശ്രീ ബാദരായണി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ മഹാനായ പൂർവികന്റെ രാജസൂയ യജ്ഞത്തിൽ, ബന്ധുക്കൾ സ്നേഹത്തിൽ ബദ്ധമായി പല സേവനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഭീമൻ آشപ്പക്കത്തിൽ, സയോധനൻ ധനശാലയിൽ, സഹദേവൻ പൂജയിൽ, നകുലൻ സാമഗ്രികൾ ഒരുക്കി. അർജുനൻ മുതിർന്നവരെ പരിചരിച്ചു, കൃഷ്ണൻ പാദവൃത്തം ചെയ്തു, ദ്രുപദപുത്രി ഭക്ഷണം നൽകി, കര്ണ്ണന് ദാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. യുയുധാനൻ, വികർണ്ണൻ, ഹാർദിക്യൻ, വിദ്യുരൻ, ബാഹ്ലികപുത്രന്മാർ, ഭൂരി, സന്തർദനന്മാർ—all various duties. ഈ മഹായജ്ഞത്തിൽ, ഏർപ്പെടുത്തിയവർ എല്ലാവരും രാജാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ പ്രവർത്തിച്ചു. യജ്ഞാചാര്യന്മാരും സഹകരണരും സുഹൃത്തുക്കളും, ദാനങ്ങൾ, സ്നേഹവാക്കുകൾ, ഹോംപച്ചാരങ്ങൾ നൽകി duly honored ചെയ്യപ്പെട്ട ശേഷം, സാത്വതവംശത്തിലെ ഭഗവാൻ, ശിശുപാലനെ വധിച്ച ശേഷം, യജ്ഞമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; അതിനുശേഷം, അവർ ദിവ്യനദിയിൽ അവസാന സ്നാനം ചെയ്തു. മൃദംഗം, ശംഖ്, പനവ, ധുന്ധുരി, അനക, ഗോമുഖം തുടങ്ങിയ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ യജ്ഞസ്നാനത്തിൽ മുഴങ്ങി. സന്തോഷഭരിതരായ നർത്തകർ നൃത്തം ചെയ്തു, ഗായകർ ഗാനങ്ങൾ പാടി; വീണ, കുരുവീണ, കൈതടി എന്നിവയുടെ ശബ്ദം ആകാശം സ്പർശിച്ചു. സ്വർണമാലകൾ അണിഞ്ഞ രാജാക്കന്മാർ, അലങ്കരിച്ച ആനകളും രഥങ്ങളും, പതാകകളും കൊടികളും, സൈനികരോടൊപ്പം, തിളക്കമാർന്നവരായി, തങ്ങളുടെ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. ഈവിധം, രാജസൂയ യജ്ഞവും ശിശുപാലന്റെ വധവും കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വവും, സഭയിലെ സന്തോഷവും, ദുര്യോധനന്റെ അസൂയയും, യജ്ഞത്തിന്റെ മഹത്വവും, എല്ലാം ഭഗവതത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.