ഹരിയുടെ കൃപയിൽ, ഗോകർണയുടെ ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കുന്നവരിൽ ഹരിയുടെ ശക്തി ഉടനെ പ്രകടമായി. ആ ശ്രോതാക്കളെ, മഴമേഘം പോലെ കറുത്ത നിറത്തിൽ, മഞ്ഞ ശല്യത്തിൽ അണിഞ്ഞു, മകുടവും കുമ്പളവും ധരിച്ചവരായി ഹരി രൂപം നൽകി. അന്ന്, ആ ഗ്രാമത്തിൽ കുതിരക്കാരുടെയും ചണ്ഡാളരുടെയും ഗോത്രത്തിൽ ജനിച്ചവരും, ഗോകർണയുടെ ദയയിൽ, ദിവ്യ രഥങ്ങളിൽ ഇരിപ്പിച്ചു. ഹരിയുടെ ലോകത്തേക്ക്, യോഗികൾ പോകുന്ന ആ പുണ്യസ്ഥലത്തേക്ക്, ആ കൃഷ്ണഭക്ത കാവൽക്കാരനും ഗോകർണനും ചേർന്ന് ഗോലോകത്തിലെത്തിച്ചു. കാവൽക്കാരുടെ പ്രിയമായ ആ ലോകം, ഭക്തസ്നേഹത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഭഗവാൻ, കഥകൾ കേട്ടതിൽ സന്തോഷം കൊണ്ടു, അവിടെ നിന്ന് യാത്രയായി. പണ്ടെ അയോധ്യാവാസികൾ രാമനോടൊപ്പം ഐക്യമായതുപോലെ, ഈ ശ്രോതാക്കളെ കൃഷ്ണൻ ഗോലോകത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. യോഗികൾക്കുപോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത ആ സ്ഥലം, ഹരി കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിലൂടെ അവർക്ക് ലഭിച്ചു. ആ ലോകം, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സിദ്ധന്മാർക്കും എത്താൻ കഴിയാത്തത്, ഭഗവതം ശ്രവണം കൊണ്ടാണ് അവർക്ക് ലഭിച്ചത്. നാം ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഏഴു ദിവസത്തെ യജ്ഞങ്ങളിൽ കഥകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിൽ, ഗോകർണയുടെ കഥയുടെ അക്ഷരങ്ങൾ കാതുകൊണ്ട് കുടിച്ചവർക്കു, ഗർഭത്തിൽകൂടി കഴിയുന്നവർക്കും വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. വായു, വെള്ളം, ഇലകൾ മാത്രം ഭക്ഷണം ചെയ്ത്, ദേഹത്തെ ഉണങ്ങുന്ന തപസ്സുകൾ, ദീർഘകാലം ശൂഷ്കമായ യോജങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടും, ഏഴു ദിവസത്തെ കഥാശ്രവണത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ആ സ്ഥാനം ലഭിക്കില്ല. മഹർഷി ശാണ്ഡില്യൻ, ഋഷികളിൽ പ്രധാനനായ, ചിത്രകൂടിൽ വസിക്കുന്നവൻ, ഈ പവിത്രചരിത്രം ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ മുഴുകി ജപിക്കുന്നു. ഈ കഥ അന്യത്തിലും വിശുദ്ധമാണ്; ഒരുതവണ കേൾക്കുമ്പോഴും പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ പിതാക്കൾക്കു തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു; ദിനംപ്രതി ജപിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിച്ചു, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. ശ്രീമദ്ഭാഗവതം മഹത്വം — ആറാം അധ്യായം: ശ്രീമദ്ഭാഗവതം ഏഴുദിവസം ശ്രവണക്രമം. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: ഇനി നാം ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണക്രമം വിശദീകരിക്കാം; ഈ യജ്ഞം സാധാരണയായി കൂട്ടുകാരുടെയും സമ്പത്തിന്റെയും കൂടെ നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യം, ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച്, ശുഭമുഹൂർത്തം അന്വേഷിച്ച്, വിവാഹം നടത്തുന്നതുപോലെ എല്ലാ സാമഗ്രികൾ ഒരുക്കണം. നഭസ്, ആശ്വിന, ഉർജ, മാർഗശീർഷ എന്നീ മാസങ്ങൾ, കഥാരംഭത്തിന് ശുദ്ധവും ശുഭവും ആണ്; ഈ മാസങ്ങൾ ശ്രോതാക്കൾക്കു മോക്ഷം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റു മാസങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ ഒഴിവാക്കണം; അവ മുഴുവനായി ഉപേക്ഷിക്കണം. അവിടെ diligent കൂട്ടുകാരെ നിയോഗിക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തും, ഈ സന്ദേശം ആസക്തിയോടെ അയക്കണം; ഇവിടെ കഥാശ്രവണം നടക്കും, ഗൃഹസ്ഥർ വരണം. ഹരി കഥകളും അച്യുതന്റെ സ്തുതികളും ചിലപ്പോൾ അകലെ ആയിരിക്കും; സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രർ, മറ്റ് വർഗ്ഗങ്ങൾ — അവരുടെ പഠനം ഉറപ്പാക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തും, ഭക്തിവൈഷ്ണവരായ, കീർത്തനത്തിൽ ആസക്തരായവർക്കു കത്തുകൾ അയക്കണം; അവരുടെ എഴുത്ത് അങ്ങനെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാത്വികരുടെ സംഗമം ഏഴു രാത്രികൾ നടക്കും; അത്രയും അപൂർവം. ഇവിടെ, കഥാശ്രവണം അതുല്യവും, അത്യന്തം പുതുമയുള്ളതും ആയിരിക്കും. ശ്രീമദ്ഭാഗവതം അമൃതം കുടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും വേഗത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ വരണം. ചിലപ്പോഴെങ്കിലും, ഒരു ദിവസം പോലും സ്ഥലം ഇല്ലെങ്കിൽ, എങ്കിലും, എല്ലാ രീതിയിലും പങ്കെടുക്കാൻ ഉറപ്പാക്കണം; ഒരു നിമിഷം പോലും ഇവിടെ അപൂർവമാണ്. അതിനാൽ, വിനയത്തോടെ, എല്ലാവർക്കും സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കണം; സന്ദർശകർക്ക് താമസ സൗകര്യങ്ങൾ നൽകണം. തീർത്ഥത്തിൽ, കാടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ — എവിടെയും, ശ്രവണം ശ്രേഷ്ഠമാണ്; ഭൂമി വിശാലമായിടത്ത്, ആ കഥകൾ പറയാൻ അനുയോജ്യമായ സ്ഥലമാണ്. ശുദ്ധീകരണം, നിലം വൃത്തിയാക്കൽ, ഖനികൾ ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിക്കൽ ചെയ്യണം; വീട്ടുപകരണങ്ങൾ ഒരു കോണിൽ മാറ്റിവയ്ക്കണം. അഞ്ചു ദിവസത്തിന് ശേഷം, മുൻപ് വിരിച്ചിരുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കണം; ഉയർന്ന മണ്ടപം, വാഴക്കൊമ്പുകൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് നിർമ്മിക്കണം. ഫലങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഇലകൾ, ചവറുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം; നാലു ദിശകളിലും പതാകകൾ ഉയർത്തണം; സമ്പത്ത് കൊണ്ട് മണ്ടപം ദീപ്തമാക്കണം. മണ്ടപത്തിന് മുകളിൽ ഏഴു ലോകങ്ങൾ വിശദമായി ചിത്രീകരിക്കണം; അവയിൽ, സന്ന്യാസ ബ്രാഹ്മണർ ഇരിക്കണം, ഉണരിക്കണം. ആദ്യം, അവരുടെ സീറ്റുകൾ ക്രമത്തിൽ ഒരുക്കണം; വാചകർക്കു ദിവ്യമായ പ്രത്യേക സീറ്റ് ഒരുക്കണം. വാചകൻ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിക്കണം, ശ്രോതാക്കൾ കിഴക്കോട്ട്; വാചകൻ കിഴക്കോട്ട് ഇരിക്കുന്നെങ്കിൽ, ശ്രോതാക്കൾ വടക്കോട്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, കിഴക്ക് ദിശ, പൂജ്യനും പൂജകനും ഇടയിലുള്ള സ്ഥലം എന്ന് അറിയണം; ശ്രോതാക്കളുടെ വരവിന്, സ്ഥല-കാല വിദഗ്ധർ അങ്ങനെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. വാചകൻ, വൈരാഗ്യവാനായ, വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണൻ ആയിരിക്കണം; വേദശാസ്ത്രത്തിൽ ശുദ്ധിയുള്ള, ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിപുണൻ, സ്ഥിരതയുള്ള, ആഗ്രഹമില്ലാത്തവൻ. പല ദർശനങ്ങളിൽ ഭ്രമിക്കുന്നവരും, സ്ത്രീകളിൽ ആസക്തരായവരും, കുപ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവരും, പഠിച്ചവരായാലും, ശുകയുടെ ഗ്രന്ഥം വായനയിൽ ഒഴിവാക്കണം. വാചകന്റെ അടുത്ത്, സഹായത്തിനായി, മറ്റൊരു വിദ്യാവാനായ, സംശയങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്ന, ജനങ്ങളെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്ന ഭക്തൻ ഇരിക്കണം. വാചകൻ, വ്രതത്തിനായി, രാവിലേ തലമുടി വെട്ടണം; സൂര്യോദയത്തിൽ, ശുദ്ധീകരണവും സ്നാനവും ചെയ്യണം. ദിനംപ്രതി, തന്റെ സന്ധ്യാദി കർമ്മങ്ങൾ ചുരുക്കി നിർവഹിച്ച്, കഥാശ്രവണത്തിന് തടസ്സങ്ങൾ നീക്കാൻ വിഘ്നേശ്വരനെ പൂജിക്കണം. പിതൃശുദ്ധിക്ക് പിതൃതൃപ്തി നൽകി, പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം; മണ്ഡലം നിർമ്മിച്ച്, ഹരിയെ അവിടെ സ്ഥാപിക്കണം. കൃഷ്ണനു സമർപ്പിതമായ മന്ത്രം കൊണ്ട്, ക്രമത്തിൽ പൂജ ചെയ്യണം; പ്രദക്ഷിണവും നമസ്കാരവും ചെയ്തു, പൂജയുടെ അവസാനം സ്തുതി പാടണം. “ദയാസാഗരനായ പ്രഭോ, ഞാൻ ഭവസാഗരത്തിൽ മുങ്ങിയ, ദുഃഖിതനും, കർമമോഹത്തിൽ ബന്ധിതനുമായ, എന്നെ ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തുമാറാകണം.” അതിനുശേഷം, ശ്രീമദ്ഭാഗവതം ഗ്രന്ഥത്തെ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ, സ്നേഹത്തോടെ, ധൂപവും ദീപവും നൽകി, ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. അതിനുശേഷം, തണ്ടയിൽ ഒരു തെങ്ങ് പിടിച്ച്, നമസ്കാരങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; അപ്പോൾ, സന്തോഷഭാവത്തിൽ സ്തുതി പാടണം. “ഈ ഗ്രന്ഥം, ശ്രീമദ്ഭാഗവതം, കൃഷ്ണൻ തന്നെ, നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷമാണ്. പ്രഭോ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് മോചനം പ്രാപിക്കാൻ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്റെ പ്രിയമായ ആഗ്രഹം, നിങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റിയിരിക്കുന്നു. യാതൊരു തടസ്സവും ഇല്ലാതെ, ഈ യജ്ഞം നടത്തണം; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദാസനാണ്, കേശവാ.