യുധിഷ്ഠിരന്റെ രാജസൂയ യാഗം നടക്കുന്നതിനുള്ള ദിവസം, ഭൂമിയുടെ അധിപൻ, അർപ്പണയോടും ശ്രദ്ധയോടും കൂടി, യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതന്മാരെയും സഭാധിപന്മാരെയും യഥായോഗ്യമായി ആദരിച്ചു. എന്നാൽ, യാഗസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ, ഏറ്റവും ഉചിതമായ ആദരവ് ആരെ നൽകണം എന്ന കാര്യത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്ത് ഒരൊറ്റ അഭിപ്രായത്തിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ സഹദേവൻ വേദികളിൽ ഉയർന്നുനിന്ന് സംസാരിച്ചു. സഹദേവൻ പറഞ്ഞു: "അച്യുതൻ, സാത്വത族ങ്ങളുടെ അധിപൻ, ഈ പരമാദരവ് ലഭിക്കാൻ അർഹനാണ്. കാരണം, എല്ലാ ദേവതകളും, സ്ഥലങ്ങളും, കാലവും, ഐശ്വര്യവും ഒക്കെയും അവനിൽ സംയുക്തമാണ്. ഈ സർവഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവാണ് അവൻ; യാഗങ്ങൾ അവനിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്; ഹോമങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, സാംഖ്യവും യോഗവും—all അവനെ ലക്ഷ്യമാക്കി നടത്തപ്പെടുന്നു. അവൻ തന്നെ ഈ അദ്വയമായ സർവ്വഭൂതങ്ങൾ; അനുദിതനായ അവൻ, സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പോഷിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ നിരീക്ഷിച്ച് വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ധർമ്മാദി പരമശ്രേയസ്സ് അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, മഹാ കൃഷ്ണനെ പരമാദരവോടെ ആദരിക്കണം; ഇതിലൂടെ എല്ലാ ജീവികളും, സ്വയം ആത്മാവും ആദരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും. എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവായ, മറ്റൊന്നും കാണാത്ത, സമാധാനവും സമ്പൂർണ്ണതയും നിറഞ്ഞ കൃഷ്ണനെ, അനന്തഫലത്തിനായി ദാനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആദരിക്കണം." ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം അറിയുന്ന സഹദേവൻ സംസാരിച്ച ശേഷം മൗനത്തിലായി. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, സഭയിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ "ശ്രേഷ്ഠം, ശ്രേഷ്ഠം!" എന്ന് പ്രശംസിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സഭാംഗങ്ങളുടെ മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കി, രാജാവായ യുധിഷ്ഠിരൻ അഹ്ലാദത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി ഹൃഷീകേശനെ ആദരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ പാദജലത്തെ ശുദ്ധജലമായി കഴുകി, ഭാര്യകളും സഹോദരന്മാരും മന്ത്രിമാരും കുടുംബാംഗങ്ങളുമൊത്ത് ആ ജലം തലയിൽ ചുമന്നു, സന്തോഷത്തോടെ. അവനെ പീതാംബരവും വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങളും നൽകി ആദരിച്ചു; കണ്ണുകളിൽ കണ്ണീരോടെ, കൃഷ്ണനെ നേരിട്ട് നോക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത അവസ്ഥയിലായി. കൃഷ്ണനെ ഇങ്ങനെ ആദരിക്കപ്പെട്ടത് കണ്ട എല്ലാ ജനങ്ങളും കൈകൂപ്പി "ജയ! നമഃ!" എന്നു വിളിച്ചു, പൂക്കൾ വീഴ്ത്തി. എന്നാൽ, കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടത് കേട്ട്, ദമഘോഷപുത്രനായ ശിശുപാലൻ കോപത്തോടെ, ഭയമില്ലാതെ, കൈകൾ നീട്ടി, സഭയിലേക്ക് കഠിന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, അവയെ കൃഷ്ണനു അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ശിശുപാലൻ പറഞ്ഞു: "സത്യവതിയുടെ വേദപരമ്പരയിൽ പറയുന്നു: 'ഭഗവാൻ തന്നെ കാലമാണ്, അതിനെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല.' എങ്കിലും, മുതിർന്നവരുടെ ജ്ഞാനം കുട്ടികളുടെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ചിലപ്പോൾ കുഴയുന്നു. നിങ്ങൾ അർഹതയെ തിരിച്ചറിയുന്നവരിൽ പ്രധാനരാണ്; കുട്ടികളുടെ വാക്കുകളിൽ ചാടരുത്. സഭയിലെ എല്ലാ അധിപന്മാരും കൃഷ്ണൻ അർഹനാണെന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്. തപസ്സും, ജ്ഞാനവും, വ്രതവും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരും, ജ്ഞാനത്തിൽ അശുദ്ധികൾ ദഹിച്ചവരും, ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പരമഹംസന്മാരും, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരികളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവരും—ഇവരെ മറികടന്ന്, ഒരു ഗോപാലൻ, വംശത്തിനുള്ള നിന്ദയായവൻ, പൂജയുടെ ആദരവ് അർഹിക്കുമോ? കാക്കയ്ക്ക് ഹോമം അർഹ്യമല്ലാത്തതുപോലെ. ജാതിയും, വർഗ്ഗവും, കുടുംബവും ഇല്ലാതെ, എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇഷ്ടം പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവൻ—പൂജയുടെ ആദരവ് എങ്ങനെ അർഹിക്കുമോ? യയാതി ശപിച്ചും, ധാർമികർ പുറത്താക്കി, മദ്യപാനത്തിൽ പതിച്ചവരായ ഈ വംശം—പൂജയുടെ ആദരവ് അർഹിക്കുമോ? ബ്രഹ്മർഷിമാർ സേവിച്ച ദേശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രാഹ്മണിക തേജസില്ലാതെ, കടലിൽ അഭയം തേടി, ജനങ്ങളെ കള്ളന്മാരുപോലെ ദുരിതപ്പെടുത്തുന്ന ഇവർ—പൂജയുടെ ആദരവ് എങ്ങനെ അർഹിക്കുമോ?" ഇങ്ങനെ ശിശുപാലൻ അനിഷ്ടവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ. എന്നാൽ, കൃഷ്ണൻ, സിംഹം ജക്കൽ കുരച്ചുകേൾക്കുന്നപോലെ, മറുപടി പറയാതെ മൗനത്തിലായി. ഭഗവാനെ അപമാനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ട സഭാംഗങ്ങൾ കാതുകൾ കൈകൊണ്ട് മൂടി, സഭ വിടുകയും, ശിശുപാലനെ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാനെയും ഭക്തരെയും അപമാനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും അതിൽ നിന്ന് മാറി പോകാത്തവൻ, പുണ്യവാനായിരുന്നാലും, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീഴും. അപ്പോൾ, പാണ്ഡവന്മാരും, മത്സ്യ, കേക്കയ, ശ്രിഞ്ചയ രാജാക്കന്മാരും, ശിശുപാലനെ കൊല്ലാൻ ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് എഴുന്നേറ്റു. എന്നാൽ, ശിശുപാലൻ ഭയമില്ലാതെ, വാൾ, കവചം എടുത്ത്, കൃഷ്ണനെ അനുകൂലിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരെ അപഹാസ്യമായി ശബ്ദിച്ചു. അപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ തന്നെ, തന്റെ അനുയായികളെ ശാന്തിപ്പിച്ച്, കോപത്തോടെ, ചക്രംകൊണ്ട് ശിശുപാലന്റെ തല വേർതിരിച്ചു. ശിശുപാലൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ വലിയ ഗൗളമുണ്ടായി; അവന്റെ അനുയായികളായ രാജാക്കന്മാർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ചിതറിപ്പോയി. അപ്പോൾ, ശിശുപാലന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദീപ്തമായ പ്രകാശം പുറത്ത് വന്ന്, വാസുദേവനിൽ ലയിച്ചു; എല്ലാം കാണുന്നവർ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ പതിക്കുന്ന ഒരു ഉപഗ്രഹം പോലെ അതിനെ കണ്ടു. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച വൈരാഗ്യത്തിൽ മനസ്സിൽ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ച അവൻ, അതേ ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചു; കാരണം, മനസ്സിന്റെ നില തന്നെ ജന്മത്തിന്റെ കാരണമാണ്. യാഗം പൂർത്തിയാക്കി, യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സഹായി പുരോഹിതന്മാരെയും യഥാക്രമം ആദരിച്ച്, രാജാവ് അവസാന സ്നാനം നടത്തി. രാജസൂയ യാഗം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, യോഗാധിപന്മാരുടെ അധിപൻ കൃഷ്ണൻ, സുഹൃത്തുക്കളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം കുറേ മാസങ്ങൾ അവിടെ താമസിച്ചു. അവസാനമായി, രാജാവിനോട് വിട പറഞ്ഞ്, രാജാവ് ഇഷ്ടപ്പെടാതെ ഇരുന്നിട്ടും, ദേവകീപുത്രൻ തന്റെ ഭാര്യമാരെയും മന്ത്രിമാരെയും കൂട്ടി സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ഇതോടെ, വൈകുണ്ഠനിവാസികളായ രണ്ടു പേരുടെ കഥയും, ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപം മൂലം ആവർത്തിച്ച ജന്മങ്ങളും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതിരിക്കുന്നു. രാജസൂയ യാഗം കഴിഞ്ഞു, യുധിഷ്ഠിരൻ ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ സഭയിൽ ദേവാധിപനായി തിളങ്ങി. എല്ലാ ദേവതകളും, മനുഷ്യരും, ദിവ്യജന്മാരും, രാജാവിന്റെ ആദരിക്കപ്പെട്ട്, സന്തോഷത്തോടെ സ്വന്തമായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ തിരിച്ചു, കൃഷ്ണനെയും യാഗത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. എന്നാൽ, കുരുവിൽ കലി യുക്തനായ ദുര്യോധനൻ മാത്രം, പാണ്ഡുപുത്രന്റെ ഐശ്വര്യം സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ, വിഷമിച്ചു. വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ കൃത്യങ്ങൾ—ശിശുപാലന്റെ വധം, രാജാവിന്റെ മോക്ഷം, മഹായാഗം—പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിയുന്നു. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ്ഭാഗവതം മഹാപുരാണത്തിലെ ദ്വിതീയ സ്കന്ധത്തിലെ പത്താം പുസ്തകത്തിലെ എഴുപത്തിയാറാം അധ്യായം, "ശിശുപാലന്റെ വധം" എന്ന പേരിൽ സമാപിക്കുന്നു; ഇത് പരമഹംസന്മാരുടെ ശാസ്ത്രമാണ്. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ, രാജാവ് ബ്രാഹ്മണനോട് ചോദിച്ചു: "അജാതശത്രുവിന്റെ മഹാ രാജസൂയ യാഗം കണ്ടു, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും, ദേവതകളും, മനുഷ്യരും സന്തോഷിച്ചു.