യുദിഷ്ഠിരന്റെ രാജസൂയ യാഗം അത്ഭുതകരമായിരുന്നുവെന്ന് പറയേണ്ടതുണ്ട്. ആ യാഗത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ എല്ലാം പുരാതനകാലത്ത് വരുണനു വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതുപോലെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു നിർമ്മിച്ചത്. ലോകപാലകർ, ഇന്ദ്രനെ തുടക്കംവച്ച് ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ഉൾപ്പെടെ, അവിടെയെത്തി. അവരുടെ അനുയായികളുമായി സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, മഹർഷികൾ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പക്ഷികൾ, കിന്നരന്മാർ, ചാരണമാരും അവിടെയെത്തി. രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരും എല്ലാവരും പാണ്ഡു പുത്രന്റെ രാജസൂയയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു. അവിടെയെത്തിയവർ ഈ മഹായാഗം കൃഷ്ണഭക്തനായയാളിന് യുക്തമായതാണെന്ന് വിചാരിച്ചു. ദിവ്യപ്രഭയുള്ള പുരോഹിതന്മാർ, ദേവന്മാർ പ്രചേതസനു വേണ്ടി നടത്തിയതുപോലെ, മഹാരാജാവായ യുദിഷ്ഠിരനു വേണ്ടി യാഗം നിർവ്വഹിച്ചു. യാഗദിനത്തിൽ ഭൂമിയുടെ അധിപൻ യുക്തമായ ആദരവോടെ പുരോഹിതന്മാരെയും സഭാപതിമാരെയും ആദരിച്ചു. എന്നാൽ, സഭാംഗങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉത്തമപൂജ്യൻ ആരാണെന്ന് ആലോചിച്ചപ്പോൾ, ഒരൊറ്റ അഭിപ്രായത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ സഹദേവൻ എഴുന്നേറ്റ് സംസാരിച്ചു. "അച്യുതൻ, സാത്വതരുടെ പ്രഭു, ഈ മഹാപൂജയ്ക്ക് ഏറ്റവും യോഗ്യനാണ്. ദേവതകളും ദേശങ്ങളും കാലങ്ങളും ധനസമ്പത്തും എല്ലാം അവനിൽ സംയുക്തമാണ്. ഈ സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെയും ആത്മാവാണ് അവൻ; യാഗങ്ങൾ അവനിൽ ആധാരിതമാണ്; ഹോമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും സാംഖ്യവും യോഗവും എല്ലാം അവനിലേക്കാണ്. അവൻ ഏകനായ, ദ്വൈതരഹിതനായ ഈ സർവ്വവിശ്വം തന്നെയാണ്; ജന്മം ഇല്ലാത്തവൻ സ്വയം ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ദർശിച്ച് വിവിധ പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ധർമ്മാദികളാൽ ചിഹ്നിതമായ പരമശ്രേയസ്സും അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, മഹാകൃഷ്ണനു ഈ പരമപൂജ നൽകുക; ഇതിലൂടെ എല്ലാ ജീവജാതികൾക്കും ആത്മാവിനും ആദരവ് ലഭിക്കും. സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവായ, മറ്റൊന്നും കാണാത്ത, ശാന്തനും പൂർണനുമായ കൃഷ്ണനു, അനന്തഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആദരം അർപ്പിക്കണം." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സഹദേവൻ മൗനം പാലിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം അറിയുന്ന സഹദേവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവിടെയിരുന്ന മഹാന്മാർ "ശ്രേഷ്ഠം! ശ്രേഷ്ഠം!" എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകളും സഭാംഗങ്ങളുടെ മനസ്സും മനസ്സിലാക്കി രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെയും സ്നേഹാഭിമാനത്തോടെയും ഹൃഷീകേശനെ ആദരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ പാദതീർത്ഥം കഴുകി, തന്റെ ഭാര്യമാരോടും സഹോദരന്മാരോടും മന്ത്രിമാരോടും കുടുംബത്തോടും കൂടി അതു തലയിൽ ധരിച്ചു. കൃഷ്ണനെ പിതാംബരവും വിലയേറിയാഭരണങ്ങളും അർപ്പിച്ച്, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ അവനെ നേരിൽ കാണാൻ പോലും കഴിയാതെ രാജാവ് നിന്നു. കൃഷ്ണനെ ഇങ്ങനെ ആദരിക്കപ്പെട്ടത് കണ്ട എല്ലാ ജനങ്ങളും കയ്യുകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു, "ജയ! നമഃ!" എന്നു വിളിച്ചു, പുഷ്പവൃഷ്ടി അവനു മുകളിൽ പെയ്തു. അപ്പോൾ, ദമഘോഷപുത്രനായ ശിശുപാലൻ കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കുള്ള ഈ പ്രശംസ കേട്ട് ക്രോധഭരിതനായി, ഭയമില്ലാതെ ഇരുന്നിരുന്ന സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, കൈകൾ നീട്ടി, സഭയിൽ കഠിനവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, അവയെ കർത്താവിനും അറിയിപ്പിച്ചു. "സത്യവതീയുടെ വേദോപദേശപ്രകാരം, 'കർത്താവ് കാലസ്വരൂപനാണ്, അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ.' എന്നാലും മൂല്യനിർണയത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായ മുതിർന്നവരുടെ വിവേകം പോലും കുട്ടികളുടെ വാക്കുകളിൽ കുഴയാറുണ്ട്. നിങ്ങൾ മൂല്യനിർണയത്തിൽ ഏറ്റവും മുൻപിലുള്ളവർ തന്നെയാണ്; കുട്ടികളുടെ വാക്കുകളിൽ ഭ്രമിക്കരുത്. സഭയിൽ ഉള്ള എല്ലാ അധിപന്മാരും കൃഷ്ണനാണ് യുക്തനായവൻ എന്നു സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്. തപസ്സിലും ജ്ഞാനത്തിലും വ്രതത്തിലും അഗ്രഗണ്യരായ, ജ്ഞാനത്താൽ മലിനതകൾ നശിച്ച, ബ്രഹ്മനിൽ സ്ഥിരതയുള്ള, ലോകപാലന്മാരാലും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന മഹർഷിമാർ—അവരെക്കാൾ, ഒരു ഗോപാലൻ, തന്റെ വംശത്തിന് അപമാനമായവൻ, എങ്ങനെയാണ് ഈ മഹാപൂജയ്ക്ക് യോഗ്യനാവുക? കാക്കയ്ക്കു ഹവിസ്സിന്റെ അർഹതയില്ലാത്തതുപോലെ. വർഗ്ഗവുമില്ല, ആശ്രമവുമില്ല, കുടുംബവുമില്ല, യാതൊരു കർമവും ഇല്ലാതെ ഇഷ്ടം പോലെ പെരുമാറുന്നവൻ, ഗുണരഹിതൻ—അവൻ എങ്ങനെയാണ് പൂജയ്ക്ക് യോഗ്യൻ? യയാതിയുടെ ശാപത്താൽ അവരുടെ വംശം ശപിക്കപ്പെട്ടതും സദാചാരികൾ അവരെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞതുമാണ്; മദ്യപാനത്തിൽ എപ്പോഴും ലിപ്തർ—അവർക്കെങ്ങനെ പൂജയുടെ അർഹതയുള്ളു? ബ്രഹ്മർഷിമാർ സേവിച്ച ദേശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രാഹ്മണിക തേജസ്സില്ലാതെ, കടലിൽ അഭയം തേടിയ ഈ കുറ്റവാളികൾ ജനങ്ങളെ കള്ളന്മാരെപ്പോലെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ ശിശുപാലൻ അനിഷ്ടവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു; ഭാഗ്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ, സിംഹം നരിയുടെ കുരച്ചലിൽ ശ്രദ്ധിക്കാത്തതുപോലെ, ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞു ഇല്ല. കർത്താവിനെ അപമാനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ സഭാംഗങ്ങൾ ചെവികൾ മൂടി, സഭ വിട്ടുപോയി, ശിശുപാലനെ ശപിച്ചു. കർത്താവിനെയും ഭക്തന്മാരെയും അപമാനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ടും അവിടെനിന്ന് പോകാത്തവൻ, മുൻപേ പുണ്യശാലിയായിരുന്നാലും, പാപത്തിലാണ് പതിക്കുക. അപ്പോൾ പാണ്ഡുപുത്രന്മാർ, മത്സ്യ, കേക്കയ, ശ്രിഞ്ചയ രാജാക്കന്മാർകൂടി, കോപത്തോടെ ആയുധങ്ങൾ എടുത്തു ശിശുപാലനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. എന്നാൽ, ഭാരതപുത്രാ, ശിശുപാലൻ ഭയപ്പെടാതെ വാൾയും കവചവും എടുത്തു, കൃഷ്ണപക്ഷം പിടിച്ച രാജാക്കന്മാരെ അവഹേളിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ കൃഷ്ണൻ എഴുന്നേറ്റു, തന്റെ അനുയായികളെ തടഞ്ഞു, കോപത്തോടെ തന്റെ ശത്രുവിന്റെ തല ചക്രം കൊണ്ട് വെട്ടി വീഴ്ത്തി. ശിശുപാലൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ വലിയ കലഹം ഉണ്ടായി; അവന്റെ അനുയായികളായ രാജാക്കന്മാർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടി. ചെദിരാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രകാശം പുറത്ത് വന്നു, വാസുദേവനിൽ ലയിച്ചു; എല്ലാവരും അതു കണ്ടു, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ വീഴുന്ന ഒരു ഉല്കയെപ്പോലെയായിരുന്നു അതിന്റെ ദൃശ്യം. മൂന്നു ജന്മങ്ങളായി ശത്രുതയിൽ കത്തിയ മനസ്സോടെ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ച ശിശുപാലൻ, അതിൽ തന്നെ ലയിച്ചു; കാരണം, യാതൊരു ജന്തുവിന്റെയും ഭാവി ജന്മത്തിന് കാരണമാകുന്നത് അവന്റെ അന്തർഭാവമാണ്. രാജാവ്, യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതന്മാരെയും സഹായികളെയും ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി, യഥാവിധി ആദരിച്ചു, യാഗസമാപനത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തി. രാജസൂയയാഗം പൂര്ത്തിയാക്കിയ ശേഷം യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ സുഹൃത്തുക്കളുടെ അപേക്ഷപ്രകാരം കുറെ മാസങ്ങൾ അവിടെയിരുന്നു. പിന്നീട്, രാജാവ് വിട പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ലെങ്കിലും, ദേവകീപുത്രനായ കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഭാര്യമാരോടും മന്ത്രിമാരോടും കൂടി സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇങ്ങനെ, വൈകുണ്ഠവാസികളായ രണ്ടു പേരുടെ, ഒരുവൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപം മൂലം പുന:പുന: ജനിച്ച കഥ ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു. രാജസൂയയാഗം പൂർത്തിയാക്കി അബിഷേകം നടത്തിയ യുദിഷ്ഠിരൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ക്ഷത്രിയന്മാരുടെയും സഭയിൽ, ദേവേന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. എല്ലാ ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ദൈവഗണങ്ങളും രാജാവാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട്, സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണനെയും യാഗത്തെയും സ്തുതിച്ച് തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി.