യുദിഷ്ഠിരൻ രാജസൂയ യാഗം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അർജുനൻ, ഭീമൻ, സഹദേവൻ എന്നിവർ രാജാക്കന്മാരെയും മഹാപുരുഷന്മാരെയും ക്ഷണിച്ചു. ദ്രോണാചാര്യൻ, ഭീഷ്മപിതാമഹൻ, കൃപാചാര്യൻ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ തന്റെ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, വിദുരൻ തുടങ്ങിയവർ യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനെത്തി. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ, ശൂദ്രന്മാർ, രാജാക്കന്മാരുടെയും അവരുടെ പ്രജകളുടെയും കൂട്ടം—all—യാഗം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അവിടേക്ക് എത്തി. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള ഉഴവുപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് യാഗഭൂമി സമ്പ്രദായപ്രകാരമൊരുക്കി, രാജാവിനെ യാഗത്തിനായി ദീക്ഷപ്പെടുത്തി. യാഗത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും പുരാതനകാലത്ത് വരുണന് വേണ്ടി ചെയ്തതുപോലെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരികളായ ഇന്ദ്രൻ, ബ്രഹ്മാ, ശിവൻ എന്നിവരും അവരുടെ അനുയായികളോടൊപ്പം അവിടേക്ക് എത്തിയിരുന്നു. സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, മഹർഷികൾ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസ്സുകൾ, പക്ഷികൾ, കിന്നരന്മാർ, ചാരണമാർ—എല്ലാവരും അവരുടെ സംഘങ്ങളോടൊപ്പം എത്തിയിരുന്നു. പാണ്ഡു പുത്രന്റെ രാജസൂയ യാഗത്തിന് രാജാക്കന്മാരെയും അവരുടെ ഭാര്യകളെയും ക്ഷണിച്ചു, അവർ അതിന് അദ്ഭുതംകൊണ്ട് അതു കൃഷ്ണഭക്തനായവർക്കു യോജിച്ചതാണെന്നു കരുതി. ദിവ്യപ്രഭയുള്ള പുരോഹിതന്മാർ, പ്രചേതസനു ദേവതകൾ ചെയ്തതുപോലെ, യാഗം നിർവഹിച്ചു. യാഗദിനത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ അധിപൻ, യഥാക്രമം, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ പുരോഹിതന്മാരെയും സഭാപതി മുതലായവരെയും ആദരിച്ചു. സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ, ഉന്നതമായ ആദരം അർഹിക്കുന്നതാരാണെന്ന് ചർച്ച ചെയ്തപ്പോൾ, ഒരുമതിലേക്കെത്താൻ കഴിയാതെ സഹദേവൻ പ്രസ്താവിച്ചു. സഹദേവൻ പറഞ്ഞു: "അച്യുതൻ, സാത്വതകുലാധിപൻ, ഉന്നതമായ ആദരത്തിന് അർഹനാണ്; എല്ലാ ദേവതകളും, സ്ഥലങ്ങളും, കാലങ്ങളും, ധനസമ്പത്തും എല്ലാം അവനിൽ ഉണ്ട്. ഈ സകലജഗത്തിന്റെയും ആത്മാവാണ് കൃഷ്ണൻ; യാഗങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, സാങ്ക്യവും യോഗവും—all—അവനിലേക്കാണ്. അവൻ ഒന്നായാണ് ഈ ഭേദരഹിതമായ വിശ്വം; സ്വയം, അജൻ, ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും, നിലനിർത്തുകയും, നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ നിരീക്ഷിച്ച് വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാദ്ധ്യമാക്കുന്നു; ധർമ്മം മുതലായ പരമശ്രേയസ്സും അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണനെ, മഹാപുരുഷനെ, ഉന്നതമായ ആദരത്തോടെ ആദരിക്കണം; ഇതിലൂടെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും സ്വയം ആദരിച്ച becomes. എല്ലാ beings-ഉം, ആത്മാവും, കൃഷ്ണനിൽ ഏകത്വം കാണുന്നവൻ, ശാന്തനും സമ്പൂര്ണ്ണനും, infinite ഫലത്തിനായി ആദരിക്കേണ്ടവൻ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം അറിയുന്ന സഹദേവൻ മൗനമായി. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സഭയിലെ ഉത്തമന്മാർ "അദ്ഭുതം! അദ്ഭുതം!" എന്നിങ്ങനെ പ്രശംസിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സഭാംഗങ്ങളുടെ മനസ്സറിയുന്ന രാജാവ്, സന്തോഷത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി ഹൃഷീകേശനെ ആദരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ പാദജലങ്ങൾ ശുദ്ധമാക്കിയ ശേഷം, ഭാര്യകളും സഹോദരന്മാരും മന്ത്രിമാരും കുടുംബാംഗങ്ങളുമൊത്ത് ആ ജലം തലയിൽ വെച്ചു. കൃഷ്ണനെ, പീതാംബരവും വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങളും നൽകി ആദരിച്ചപ്പോൾ, രാജാവിന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞു, അവനെ നേരെ കാണാനാകാതെ. കൃഷ്ണനെ ഇങ്ങനെ ആദരിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാവരും കൈകൂപ്പി "ജയ! നമസ്കാരം!" എന്ന് വിളിച്ചു, പൂക്കളുടെ മഴ കൃഷ്ണന്റെ മേൽ വീണു. അപ്പോൾ, ദമഘോഷന്റെ പുത്രൻ ശിശുപാലൻ, കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കുള്ള പ്രശംസയിൽ കോപംകൊണ്ട്, സീറ്റ് വിട്ട്, കൈകൾ നീട്ടി, ഭയമില്ലാതെ, കഠിനമായ വാക്കുകൾ സഭയിൽ പ്രസ്താവിച്ചു. "സത്യവതിയുടെ വേദസമ്പ്രദായം പറയുന്നു: 'ഭഗവാൻ കാലമാണ്, അതിജയിക്കാനാവാത്തത്.' എങ്കിലും, കുട്ടിയുടെ വാക്കുകൾ മൂലം മുതിർന്നവരുടെ ജ്ഞാനം പോലും തെറ്റിപ്പോകാം. നിങ്ങൾ അർഹത തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ മുൻപിലാണു; കുട്ടികളുടെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് സ്വാധീനിക്കപ്പെടരുത്. സഭയിലെ എല്ലാ അധിപന്മാർ കൃഷ്ണനാണ് ആദരത്തിന് അർഹനെന്ന് അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്." "തപസ്സ്, ജ്ഞാനം, വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവർ, ജ്ഞാനത്തിൽ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നവർ, ബ്രഹ്മനിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഉത്തമമുനികൾ, ലോകരക്ഷാധികാരികൾ പോലും ആദരിക്കുന്നവർ—അവർക്ക് പോലും കൃഷ്ണനെപ്പോലൊരു ഗോപനെ, തന്റെ വംശത്തെ അപമാനിക്കുന്നവനെ, ആദരിക്കേണ്ടതാണോ? കാക്കക്ക് ഹോമം അർഹമല്ലാത്തതുപോലെ." "വർഗ്ഗം, ആശ്രമം, കുടുംബം ഇല്ലാത്ത, എല്ലാ കര്മ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച, സദ്ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത, യയാതിയുടെ ശാപം മൂലം വംശം തള്ളിയ, മദ്യപാനത്തിൽ ആസക്തരായ, ബ്രഹ്മർഷികൾ സേവിച്ച ഭൂമി ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രഹ്മതേജസ് ഇല്ലാതെ, സമുദ്രത്തിൽ അഭയം എടുത്ത, ജനങ്ങളെ കള്ളന്മാരെപ്പോലെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന, ഇവരെ ആദരിക്കേണ്ടതാണോ?" ഇങ്ങനെ, ശിശുപാലൻ അനർത്ഥവാക്കുകൾ പ്രസ്താവിച്ചു, തന്റെ ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട്. എന്നാൽ, ഭഗവാൻ, സിംഹം ചെവിയിൽ ചാക്കലിന്റെ നിലവിളി കേട്ടപോലെ, ഒന്നും പ്രതികരിച്ചില്ല. ഭഗവാന്റെ അവമാനവാക്കുകൾ കേട്ട്, സഭാംഗങ്ങൾ ചെവികൾ മൂടി, സഭ വിട്ടു, ശിശുപാലനെ ശപിച്ചു. "ഭഗവാനെയും ഭക്തരെയും അപമാനിക്കുന്നവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ആ സ്ഥലം വിടാത്തവൻ, മുൻപേ ധാർമ്മികനായിരുന്നു എങ്കിൽ പോലും, പുണ്യത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നു." എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ നിലപാട്. അപ്പോൾ, പാണ്ഡു പുത്രന്മാർ, മത്സ്യ, കേക്കയ, സൃഞ്ജയ രാജാക്കന്മാർ, ക്രോധത്തോടെ, ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത്, ശിശുപാലനെ കൊല്ലാൻ എഴുന്നേറ്റു. ശിശുപാലൻ, ഭയമില്ലാതെ, വാളും കവചവും എടുത്ത്, കൃഷ്ണനെ അനുകൂലിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരെ അപമാനിച്ചു. അപ്പോൾ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ, സ്വന്തം അനുകൂലികളെ തടഞ്ഞു, ക്രോധത്തോടെ, ചക്രം കൊണ്ട് ശിശുപാലന്റെ തല വെട്ടി. ശിശുപാലൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, വലിയ ആഹ്ലാദം ഉണ്ടായി; അവന്റെ അനുയായിയായ രാജാക്കന്മാർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ചുറ്റും ഓടി. ചെദി രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രകാശം പുറത്തുവന്നു, വാസുദേവനിൽ ലയിച്ചു; എല്ലാവരും അതു കാണുമ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ വീഴുന്ന ഒരു ഗ്രഹംപോലെയായിരുന്നു. മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിലായി ശത്രുത്വം കൊണ്ടും, കൃഷ്ണന്റെ മേൽ ചിന്തയിലായിരുന്നതിനാലും, അവൻ അതിൽ ലയിച്ചു; ഒരാളുടെ മനസ്സാണ് ഭാവി ജന്മത്തിന് കാരണമെന്നു. യാഗം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, രാജാവ്, യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സഹായികളെയും, യഥാസമ്പ്രദായം, ധാരാളം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി, യാഗസമാപനസ്നാനം നടത്തി. യാഗം കഴിഞ്ഞ്, യോഗാധിപനായ കൃഷ്ണൻ, സുഹൃത്തുക്കളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം കുറേ മാസങ്ങൾ അവിടയിൽ താമസിച്ചു. അവസാനം, രാജാവിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരോധമായി, ദേവകിയുടെ പുത്രൻ കൃഷ്ണൻ, ഭാര്യകളും മന്ത്രിമാരും ഒപ്പം, തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു.