വിജയികളായ വീരന്മാർ ഖണ്ഡവപ്രസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ ശംഖങ്ങൾ മുഴക്കി. ഈ ശബ്ദം അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുകയും, ശത്രുക്കൾക്ക് വേദനയും ഉണർത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ വാർത്ത Indraprastha-യിലെ ജനങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവർ അതീവ സന്തോഷത്തോടെ, മഗധരാജാവിനെ കീഴടക്കിയതും, തങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിയതും വിശ്വസിച്ചു. ഭീമൻ, അർജുനൻ, ജനാർദനൻ (കൃഷ്ണൻ) രാജാവിനെ ആദരിച്ച്, അവർ നേടിയ എല്ലാ വിജയങ്ങളും യുദ്ധിഷ്ഠിരന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. കൃഷ്ണന്റെ ദയയെ മനസ്സിലാക്കി, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ സന്തോഷം നിറഞ്ഞ കണ്ണീരൊഴിച്ച്, അതിനാൽ വാത്സല്യത്താൽ ഒരു വാക്കും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇങ്ങനെയാണ് 'കൃഷ്ണനും മറ്റുള്ളവരും വരുന്നത്' എന്ന അധ്യായം, ഭാഗവതത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിൽ, പരമഹംസന്മാർക്കുള്ള മഹാപുരാണത്തിൽ, അവസാനിക്കുന്നത്. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണൻ ജരാസന്ധനെ സംഹരിച്ചതും, അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തികളും കേട്ട യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണനോടു സംസാരിച്ചു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ ഗുരുക്കൾ, എല്ലാ ജീവികളുടെ മഹാപ്രഭുക്കൾ, പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും നേടിയശേഷവും, ഉപദേശങ്ങൾ തലയിൽ ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു. കൃഷ്ണാ, നീ, ദുഃഖിതരിൽ താങ്കൾക്കായി സ്വയം പ്രഭു എന്ന് കരുതുന്നവരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; ഈ കാര്യം അതിമഹത്തായ രഹസ്യമാണ്. ഏകമേവ, അപര, പരമാത്മാവ്, പ്രവർത്തികൾ കൊണ്ട് മഹത്വം neither വർദ്ധിക്കുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്യില്ല; സൂര്യൻപോലെ unaffected ആണ്. ജയിക്കാനാവാത്തവനേ, മാധവാ, ഭക്തന്മാരിൽ 'ഞാൻ', 'നിങ്ങൾ' എന്ന വ്യത്യാസം ഇല്ല; ആ വ്യത്യാസങ്ങൾ മൃഗങ്ങളിൽ കാണുന്നവ പോലെ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ യാഗത്തിന് യോജിച്ച സമയത്ത്, കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ, യോഗ്യരായ, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പുരോഹിതരായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. വ്യാസൻ, ഭരദ്വാജൻ, സുമന്തു, ഗൗതമ, അസിത, വസിഷ്ഠൻ, ച്യവനൻ, കണ്വൻ, മൈത്രേയൻ, കവഷൻ, തൃതൻ, വിഷ്വാമിത്രൻ, വാമദേവൻ, സുമതി, ജൈമിനി, ക്രതു, പൈല, പരാശരൻ, ഗർഗൻ, വൈശംപായനൻ, അതർവൻ, കശ്യപൻ, ധൗമ്യൻ, ഭാർഗവരാമൻ, ആസുരി, വീതിഹോത്രൻ, മധുച്ഛന്ദൻ, വീരസേനൻ, അകൃതവ്രണൻ എന്നിവരും. ഡ്രോണൻ, ഭീഷ്മൻ, കൃപൻ തുടങ്ങിയ മറ്റു മഹാന്മാരെയും ക്ഷണിച്ചു. ധൃതരാഷ്ട്രൻ തന്റെ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, വിദുരൻ എന്ന ജ്ഞാനി കൂടി, യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, രാജാക്കന്മാരുടെയും പ്രജകളുടെയും ആഗ്രഹത്തോടെ യാഗം കാണാൻ അവിടേക്ക് എത്തിയിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, പൗരാണികരീതിയിൽ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഉഴവുപയോഗിച്ച് യാഗഭൂമി ഒരുക്കി, രാജാവിനെ യാഗത്തിന് അഭിഷേകം ചെയ്തു. യാഗോപകരണങ്ങൾ എല്ലാം പഴയകാലത്ത് വരുണനു വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതുപോലെ സ്വർണ്ണത്തിൽ ഉണ്ടാക്കി. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരികൾ, ഇന്ദ്രൻ മുതൽ ബ്രഹ്മാവും ശിവനും വരെയുള്ളവർ, അവിടേക്ക് എത്തിയിരുന്നു. അവരുടെ അനുയായികളായി സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവർ, വിദ്യാധരർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, സന്യാസികൾ, യക്ഷന്മാർ, റാക്ഷസർ, പക്ഷികൾ, കിന്നരർ, ചാരണർ എന്നിവരും എത്തിയിരുന്നു. പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന്റെ രാജസൂയ യാഗത്തിന് രാജാക്കന്മാരെയും അവരുടെ രാജകുമാരിമാരെയും ക്ഷണിച്ചു. കൃഷ്ണഭക്തനായവനു ഇതു യോജിച്ചതാണെന്ന് അവർ ആശ്ചര്യത്തോടെ കണ്ടു. ദിവ്യപ്രഭയുള്ള പുരോഹിതർ, പ്രചേതസന് ദേവതകൾ ചെയ്തതുപോലെ, മഹാരാജാവിന് യാഗം നിർവഹിച്ചു. യാഗദിനത്തിൽ ഭൂമിയുടെ പ്രഭു, ഉത്തമപുരോഹിതന്മാരെയും സഭയിലെ മഹാന്മാരെയും യഥാക്രമം ആദരിച്ചു. ആരാണ് ഉത്തമപുരുഷൻ എന്നതിൽ സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ ഏകാഭിപ്രായത്തിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അപ്പോൾ സഹദേവൻ സംസാരിച്ചു. അച്യുതൻ, സാത്വതരുടെ പ്രഭു, ഉത്തമപൂജയ്ക്ക് അർഹനാണ്; അവനിൽ എല്ലാ ദേവതകളും, സ്ഥലങ്ങളും, കാലങ്ങളും, ധനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ആത്മാവാണ് അവൻ; യാഗങ്ങൾ അവനിൽ ആധാരമാക്കുന്നു; ഹോമങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, സാങ്ക്യയും യോഗവും—all അവനിലേക്കാണ്. അവൻ തന്നെ, അപരമായ, ഈ Advaita-വിശ്വമാണ്; സ്വയം, അജൻ, ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും, നിലനിർത്തുകയും, നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ നിരീക്ഷിച്ച്, വിവിധ പ്രവർത്തികൾ നടത്തുന്നു; ഉത്തമമാറ്റം, ധർമ്മം മുതലായവ, അവനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, കൃഷ്ണനെ മഹാപൂജയ്ക്ക് അർഹനായി ആദരിക്കട്ടെ; ഇതിലൂടെ എല്ലാ ജീവികളെയും, സ്വയംആത്മാവിനെയും ആദരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ, സകലജീവികളുടെ ആത്മാവായ, മറ്റൊന്നും കാണാത്ത, സമാധാനവും പൂർണ്ണവുമായവനെ, അനന്തഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആദരിക്കണം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം അറിയുന്ന സഹദേവൻ മൗനമായി. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഉത്തമപുരുഷന്മാർ 'അത്യുത്തമം, അത്യുത്തമം!' എന്നു പ്രശംസിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സഭയിലെ മനസ്സുകളെ മനസ്സിലാക്കി, രാജാവ് ആനന്ദത്തിലും സ്നേഹത്തിലും മുങ്ങി, ഹൃഷീകേശനെ ആദരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ പാദജലത്തെ ശുദ്ധജലമായി കഴുകി, തന്റെ ഭാര്യകളും സഹോദരന്മാരും മന്ത്രിമാരും കുടുംബവും കൂടെ, ആ സന്തോഷത്തിൽ തലയിൽ ചുമന്നു. പീതാംബരം, വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ കൃഷ്ണനെ ആദരിച്ചു; കണ്ണിൽ കണ്ണീരോടെ, അവനെ നോക്കാൻ പോലും കഴിയാതെ പോയി. കൃഷ്ണനെ ഇങ്ങനെ ആദരിക്കുന്നതും കണ്ടു, എല്ലാവരും കൈകുഴച്ച്, 'ജയ! നമസ്കാരം!' എന്ന് വിളിച്ചു; പൂക്കൾ മഴപോലെ പതിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നതും കേട്ടു, ദമഘോഷന്റെ പുത്രൻ (ശിശുപാലൻ), കോപത്താൽ, തന്റെ സീറ്റ്യിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ്, കൈകൾ നീട്ടി, ഭയമില്ലാതെ, സഭയിൽ കഠിനവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, അവയെ പ്രഭുവിന് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. സത്യവതിയുടെ വേദപരമ്പര്യത്തിൽ പറയുന്നു: 'ഭഗവാൻ കാലമാണ്, അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തത്.' എന്നാൽ, ഒരുപാട് ജ്ഞാനമുള്ളവരുടെ ബുദ്ധി, കുട്ടിയുടെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് പോലും കുഴഞ്ഞുപോകാറുണ്ട്. നിങ്ങൾ, അർഹത തിരിച്ചറിയുന്നവരിൽ പ്രഥമനാണ്; കുട്ടികളുടെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് സ്വാധീനിക്കപ്പെടരുത്. സഭയിലെ എല്ലാ പ്രഭുക്കളും കൃഷ്ണൻ അർഹനാണെന്ന് അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. തപസ്സും, ജ്ഞാനവും, വ്രതവും അനുഷ്ഠിച്ച, ജ്ഞാനത്താൽ മലങ്ങൾ ദൂരീകരിച്ച, ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഉത്തമമുനികൾ, ലോകരക്ഷാധികാരികളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. സഭയിലെ പ്രഭുക്കളെ അതിക്രമിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു ഗോവാളൻ, തന്റെ വംശത്തിന് അപമാനമായവൻ, എങ്ങനെ പൂജയ്ക്ക് അർഹനാകുന്നു? ഒരു കാക്കയ്ക്ക് ഹോമഭാഗം അർഹമല്ലാത്തതുപോലെ. ജാതി, ആശ്രമം, കുടുംബം ഇല്ലാതെ, എല്ലാ കര്മ്മങ്ങൾക്കും പുറത്തുള്ള, സ്വേച്ഛയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവൻ, എങ്ങനെ പൂജയ്ക്ക് അർഹനാകുന്നു? ഇങ്ങനെ, Indraprastha-യിൽ ഖണ്ഡവപ്രസ്ഥത്തിൽ നിന്നു വീരന്മാർ തിരിച്ചെത്തിയതും, രാജസൂയയാഗം ഒരുക്കിയതും, കൃഷ്ണൻ മഹാപൂജക്ക് അർഹനായി ആദരിക്കപ്പെട്ടതും, ശിശുപാലൻ അതിനെ ചോദ്യം ചെയ്തതും, സഭയിലെ deliberations, വിശിഷ്ടമുനികൾ, രാജാക്കന്മാർ, ദേവതകൾ, എല്ലാം മഹാഭാവത്തിൽ പങ്കെടുത്തതും, ഈ കഥയിൽ സാക്ഷ്യമാണ്.