നാരദാ, ആ കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ സംഭവിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിയ്ക്കണം. അപ്പോൾ, ഭക്തജനങ്ങളും ദിവ്യരഥങ്ങളുമായി ഹരി സ്വയം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ സമയത്ത് ജയധ്വനികളും നമസ്കാരങ്ങളും മുഴങ്ങി. ഹരി ആനന്ദത്തിൽ പഞ്ചജന്യശംഖം മുഴക്കി, ഗോകർണ്ണനെ അങ്ങേയറ്റം ആലിംഗനം ചെയ്തു, അവനെയും തനിക്കു സമാനനാക്കി. ഹരി ഉടൻ തന്നെ മറ്റ് ശ്രോതാക്കളെയും മഴമേഘംപോലെയുള്ള കറുത്ത വർണ്ണം, പീതാംബരം, മുകുടം, കുണ്ഡലങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച് ദിവ്യരൂപികൾ ആക്കി. അന്നേരം ആ ഗ്രാമത്തിൽ കുതിരപ്പണിക്കാരായും ചണ്ഡാലരായും ജനിച്ചവരെയും ഗോകർണ്ണന്റെ കൃപയാൽ ദിവ്യരഥങ്ങളിൽ ഇരുത്തി. അങ്ങനെ, ഹരിയുടെ ലോകത്തേക്ക്, യോഗിമാർ പോകുന്ന ആ പരമലോകത്തേക്ക്, ആ ഗോപാലനും ഗോകർണ്ണനും ചേർന്ന് ഗോലോകത്തേക്ക് എത്തി. ഭക്തവത്സലനായ ഭഗവാൻ ആ കഥകൾ കേട്ടു ആനന്ദിച്ചശേഷം തിരിഞ്ഞു പോയി. പണ്ടു അയോധ്യാവാസികൾ രാമനോടൊപ്പം ഒന്നായതു പോലെ, ഇവരെയും കൃഷ്ണൻ യോഗികൾക്കു പ്രാപ്യമായതിലും ദുർലഭമായ ഗോലോകത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ആ ലോകത്തേക്ക്, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സിദ്ധന്മാർക്കും എത്താനാവാത്തതിലേക്കാണ് അവർ പോയത്—ഭാഗവതകഥയുടെ മഹിമയാൽ. നാം ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഏഴുദിന യാഗങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന പ്രകാശമുള്ള ഫലം എത്രമാത്രം? ഗോകർണ്ണന്റെ കഥയുടെ അക്ഷരങ്ങൾ കാതാൽ പാനിച്ചവർക്ക്, ഗർഭത്തിൽപോലും ഉണ്ടാകേണ്ടതില്ല—ജനനം ആവർത്തിക്കേണ്ടതില്ല. വായു, ജലം, ഇലകൾ മാത്രം കഴിച്ച്, ദേഹത്തെ ഉണങ്ങുന്ന തപസ്സുകൊണ്ടും, ദീർഘകാലം കഠിന വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചും, യോഗാഭ്യാസം ചെയ്തും, ഏഴുദിനകഥാശ്രവണത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന പരമപദം പ്രാപിക്കാനാവില്ല. മഹർഷികളിൽ പ്രധാനനായ ശാണ്ഡില്യൻ, ചിത്രകൂട്ടത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, ഈ പവിത്രചരിതം ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ ലീനനായി ആവർത്തിച്ചു വായിക്കുന്നു. ഈ കഥ അത്യന്തം വിശുദ്ധമാണ്; ഒരിക്കൽ കേൾക്കുമ്പോൾ പോലും പാപസമൂഹം നശിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ പിതാക്കന്മാർക്ക് തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു; പ്രതിദിനം പാരായണം ചെയ്താൽ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു തിരിച്ചു ജനിക്കേണ്ടതില്ല. ഇപ്പോൾ, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹിമ—അദ്ധ്യായം ആറാം: ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ ഏഴുദിനശ്രവണക്രമം—കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: ഏഴുദിനകഥാശ്രവണത്തിന്റെ ക്രമം ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു; സാധാരണയായി കൂട്ടുകാരോടും ധനസാമഗ്രികളോടും കൂടി ഈ ചടങ്ങ് നടത്തേണ്ടതാണ്. ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച്, ശുഭസമയത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ അന്വേഷിച്ച്, വിവാഹത്തിന് ഒരുക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാ സാമഗ്രികളും ക്രമീകരിക്കണം. നവഭസ്സ്, ആശ്വിന, ഊർജ, മാർഗശീർഷ എന്നീ മാസങ്ങൾ ശുദ്ധവും ശുഭവുമാണ്; ഈ മാസങ്ങളിൽ കഥാരംഭം ചെയ്താൽ ശ്രോതാക്കൾക്ക് മോക്ഷലാഭം ഉറപ്പാണ്. മറ്റു മാസങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ ഒഴിവാക്കണം; അവ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം. മറ്റ് കൂട്ടുകാരെയും, ഉത്സാഹികളെയും അവിടെ നിയോഗിക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തും ഈ സന്ദേശം പ്രചാരിപ്പിക്കണം: ഇവിടെ ഭാഗവതകഥ നടക്കും, ഗൃഹസ്ഥർ വരിക. ഹരിയുടെ കഥകളും അച്യുതന്റെ സ്തുതികളും ദൂരെയുള്ളവരിലേക്കും എത്തിക്കണം; സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഈ ഉപദേശം ഉറപ്പാക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തും, ഭക്തിയുള്ള വൈഷ്ണവന്മാർക്കും കീർത്തനത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും കത്തുകൾ അയക്കണം; അവരുടെ എഴുത്ത് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ധന്യന്മാരുടെ സംഗമം ഏഴു രാത്രികൾ നടക്കും; അത്യന്തം ദുർലഭവും അപൂർവവുമായ രസം ഈ കഥയിൽ ഉണ്ടാകും. ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ അമൃതം രുചിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരൊക്കെയും, ഭക്തിപൂർവ്വം വേഗത്തിൽ വരിക. ഏതെങ്കിലും സമയത്ത്, ഒരു ദിവസം പോലും സ്ഥലം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ പോലും, എങ്കിലും എല്ലാ വിധത്തിലും പങ്കെടുക്കൽ ഉറപ്പാക്കണം; ഇവിടെ ഒരു നിമിഷം പോലും ദുർലഭമാണ്. അതിനാൽ, വിനയപൂർവ്വം എല്ലാവർക്കും സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കണം; സന്ദർശകർക്കായി താമസവ്യവസ്ഥ ഒരുക്കണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ, കാടിൽ, വീട്ടിൽ—എവിടെയായാലും ശ്രവണം ശ്രേഷ്ഠമാണ്; ഭൂമി വിശാലമായിടത്താണ് ഈ കഥകൾ പറയാൻ അനുയോജ്യം. ശുദ്ധീകരണം, നിലം വൃത്തിയാക്കൽ, മണ്ണ് പുരട്ടൽ, ഖനിജങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കാരം എന്നിവ ചെയ്യണം; വീട്ടിലെ ഉപകരണങ്ങൾ ഒരു കോണിലേക്ക് മാറ്റണം. അഞ്ച് ദിവസത്തിനു ശേഷം, മുൻപ് വിരിച്ച ചുവടുകൾ വൃത്തിയാക്കണം; വാഴക്കുരകൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഉയർന്ന പന്തൽ നിർമിക്കണം. പഴങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഇലകൾ, തൂവലുകൾകൊണ്ടും, നാലു ദിക്കിലും പതാകകൾ ഉയർത്തിയും, സമൃദ്ധമായ സമ്പത്തുകൊണ്ടും അതിനെ ഭംഗിയാക്കണം. പന്തലിന്റെ മുകളിൽ ഏഴു ലോകങ്ങൾ വിശദമായി വരയ്ക്കണം; അവിടെയായിരിക്കും നിര്യാണബ്രാഹ്മണർ ഇരിക്കേണ്ടത്. ആദ്യം അവരുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഒരുക്കണം; വാചകർക്കായി പ്രത്യേക ദിവ്യാസനം ഒരുക്കണം. വാചകൻ വടക്കോട്ട് നോക്കി ഇരിക്കണം, ശ്രോതാവ് കിഴക്കോട്ട് നോക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ വാചകൻ കിഴക്കോട്ട് നോക്കിയാൽ ശ്രോതാവ് വടക്കോട്ട് നോക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ആരാധ്യനും ആരാധകനുമിടയിലുള്ള സ്ഥലം കിഴക്ക് ദിക്കായി പരിഗണിക്കണം; ശ്രോതാക്കളുടെ വരവിന് ഇത് സ്ഥലത്തെക്കും സമയത്തെയും വിദഗ്ധർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. വാചകൻ വൈരാഗ്യമുള്ള വൈഷ്ണവബ്രാഹ്മണനാകണം; വേദശുദ്ധിയുള്ളവനും ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിപുണനും, അചഞ്ചലനും, ആസക്തിയില്ലാത്തവനും ആയിരിക്കണം. അനേകമതങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പമുള്ളവരും, സ്ത്രീകളിൽ ആസക്തിയുള്ളവരും, കുപഥപ്രവർത്തകരും—even പഠിതരും—ശുകപുരാണം വായനയിൽ ഒഴിവാക്കണം. വാചകന്റെ പക്കൽ സഹായത്തിനായി മറ്റൊരു പണ്ഡിതനെയും ഇരുത്തണം; സംശയങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലും ജനങ്ങളെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നതിലും നിഷ്ഠയുള്ളവൻ ആയിരിക്കണം. വാചകൻ, വ്രതത്തിനായി, ഉഷസ്സാകുമ്പോൾ മുടി ശവ ചെയ്യണം; സൂര്യോദയത്തിൽ, ശുദ്ധീകരണവും സ്നാനവും നിർവഹിക്കണം. ദിവസേന, തന്റെ സംധ്യാദികൾ ചുരുക്കം നിർവഹിച്ചശേഷം, കഥയിൽ തടസ്സം വരാതിരിക്കാൻ വിഘ്നേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം. ശുദ്ധീകരണത്തിനായി പിതൃകർമ്മം നിർവഹിച്ച്, പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം; ഒരു മണ്ഡലം നിർമ്മിച്ച്, അവിടെ ഹരിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. കൃഷ്ണനു സമർപ്പിച്ച മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ക്രമത്തിൽ പൂജ നടത്തണം; പ്രദക്ഷിണം, നമസ്കാരം എന്നിവ ചെയ്തശേഷം, പൂജയുടെ അവസാനം സ്തുതി പാടണം: “ദയാസാഗരനായ ദേവാ, ഞാൻ ഭവസാഗരത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്ന, കർമ്മമോഹത്തിൽ ബന്ധിച്ച, ദുർബലനായ എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.” ശേഷം, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സ്നേഹപൂർവ്വം, ധൂപദീപാദികളോടെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.