കൃഷ്ണൻ അവിടത്തെ രാജാക്കന്മാരെ സ്നാനവും അലങ്കാരവും കഴിപ്പിച്ചു, അവർക്കായി ഉത്തമമായ ഭക്ഷണവും, രാജാക്കന്മാർക്ക് യോജിച്ച വിവിധ വിനോദങ്ങളും, വെറ്റിലും മറ്റു വിഭവങ്ങളും ഒരുക്കി ആഹ്ലാദിപ്പിച്ചു. മുകുന്ദന്റെ ആദരവും സ്നേഹവും ലഭിച്ച രാജാക്കന്മാർ, തിളങ്ങുന്ന കുണ്ഡലങ്ങളോടെ, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞു പ്രകാശിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ ഭംഗിയായി തെളിഞ്ഞു. രത്നങ്ങളും പൊന്നും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച രഥങ്ങൾ നല്ല കുതിരകൾ കെട്ടി ഒരുക്കി, സ്നേഹപൂർവ്വം ആശംസകൾ പറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണൻ അവരെ അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് യാത്രയാക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടുത്തെ മഹാപുരുഷനായ കൃഷ്ണന്റെ കരുണയാൽ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാർ, കൃഷ്ണനെയും ഭഗവാന്റെ മഹത്വകര്യങ്ങളെയും മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, സന്തോഷത്തോടെ തിരിച്ചു പോയി. ജനങ്ങൾ പരമപുരുഷന്റെ അത്ഭുതകര്യങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ അതിൽ വിസ്മയപ്പെട്ടു; കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവർ തങ്ങളുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങൾ ഭക്തിപൂർവ്വം നിർവഹിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഭീമസേനൻ ജരാസന്ധനെ വധിച്ചപ്പോൾ, സഹദേവന്റെ ആദരവോടെ കൃഷ്ണനും, പൃഥയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാരുമായ ഭീമനും അർജ്ജുനനും യാത്രയായി. അവർ ഖാണ്ഡവപ്രസ്ഥം എത്തിയപ്പോൾ, വിജയികളായ അവർ ശംഖം മുഴക്കി, സുഹൃത്തുക്കളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും ശത്രുക്കളെ വിഷമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ശബ്ദം കേട്ട ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥവാസികൾ ഹൃദയത്തിൽ വലിയ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു; മഗധരാജാവ് കീഴടക്കപ്പെട്ടുവെന്നും, തങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റപ്പെട്ടുവെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഭീമൻ, അർജ്ജുനൻ, ജനാര്ദ്ദനൻ എന്നിവർ രാജാവിനോട് ആദരം അർപ്പിച്ച്, അവർ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം യുദിഷ്ഠിരനു വിവരിച്ചു. ഇത് കേട്ട യുദിഷ്ഠിരൻ, കൃഷ്ണന്റെ കരുണ മനസ്സിലാക്കി, ആനന്ദാശ്രു വീഴ്ത്തി, സ്നേഹത്താൽ ഒരു വാക്കു പോലും സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതെ നിന്നു. ഇവിടെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തുള്ള ‘കൃഷ്ണാദി ആഗമനം’ എന്ന എഴുപത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, ജരാസന്ധനെ വകവരുത്തിയ കൃഷ്ണന്റെയും അവന്റെ അത്ഭുതകര്യങ്ങളുടെയും വിവരം കേട്ട യുദിഷ്ഠിരൻ സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണനോടു സംസാരിച്ചു. യുദിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും ഗുരുക്കന്മാർ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ പ്രഭുക്കന്മാർ പോലും, പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരമായത് നേടിയിട്ടും ഉപദേശങ്ങൾ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണാ, കഷ്ടങ്ങളിൽ അധീനരെന്നു കരുതുന്നവരുടെ മേൽ നീ പരിപാലനം നടത്തുന്നു; മഹാനായവനേ, ഇതൊരു അതിഗംഭീരമായ രഹസ്യമാണ്. ഏകത്വസ്വരൂപിയായ പരമാത്മാവിന്, കര്മ്മങ്ങളാൽ മഹത്വം വർദ്ധിക്കുകയോ കുറഞ്ഞുപോകുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; സൂര്യനു പോലെയാണ് അവസ്ഥ. ജയിക്കാനാവാത്തവനേ, മാധവാ, ഭക്തന്മാരുടെ ഇടയിൽ 'എൻ്റെത്', 'നിൻ്റെത്' എന്ന ഭേദം ഇല്ല; അത്തരം വ്യത്യാസങ്ങൾ മൃഗങ്ങളിൽ കാണുന്നതുപോലെയാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് യുദിഷ്ഠിരൻ, യജ്ഞത്തിന് ഉചിതമായ സമയത്ത്, കൃഷ്ണന്റെ സമ്മതത്തോടെ, വേദപാരായണരായ യോഗ്യരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പുരോഹിതന്മാരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. വ്യാസൻ, ഭാരദ്വാജൻ, സുമന്തു, ഗൗതമൻ, അസിതൻ, വസിഷ്ഠൻ, ച്യവനൻ, കണ്വൻ, മൈത്രേയൻ, കവഷൻ, തൃതൻ, വിശ്വാമിത്രൻ, വാമദേവൻ, സുമതി, ജയ്മിനി, ക്രതു, പൈല, പരാശരൻ, ഗർഗ, വൈശംപായനൻ, അതർവൻ, കശ്യപൻ, ധൗമ്യൻ, ഭാർഗവരാമൻ, ആസുരി, വീതിഹോത്രൻ, മധുഛന്ദൻ, വീരസേനൻ, അകൃതവ്രണൻ എന്നിവരും, ദ്രോണൻ, ഭീഷ്മൻ, കൃപാചാര്യൻ തുടങ്ങിയവരും ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു. ധൃതരാഷ്ട്രനും പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, വിദ്യാമാനനായ വിദ്യുരനും എത്തി. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ ജനങ്ങളും—all യജ്ഞം കാണാനായി അകത്തും പുറത്തുമുള്ളവർ അങ്ങോട്ട് എത്തിയിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ച ഉഴുവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് യജ്ഞഭൂമി ആചാരപ്രകാരം ഒരുക്കി, രാജാവിനെ ദീക്ഷയിലാക്കി. യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ എല്ലാം പഴയകാലത്ത് വരുണനു വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതുപോലെ പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ചതായിരുന്നു. ലോകപാലന്മാർ—ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങി, ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ഉൾപ്പെടെ—അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അവർക്കൊപ്പം സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, മഹർഷികൾ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പക്ഷികൾ, കിന്നരന്മാർ, ചാരണന്മാർ തുടങ്ങിയവരും അവിടെയെത്തി. രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരുമൊത്ത് പാണ്ഡുപുത്രന്റെ രാജസൂയയജ്ഞത്തിന് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട് എത്തി. കൃഷ്ണഭക്തനായവനു അത്തരം മഹത്വം യോജിച്ചതാണെന്ന് എല്ലാവരും വിസ്മയത്തോടെ കരുതിച്ചു. ദിവ്യപ്രഭയുള്ള പുരോഹിതന്മാർ, ദേവന്മാർ പ്രചേതസിന് നടത്തിയതുപോലെ, മഹാരാജാവിനായി യജ്ഞം നിർവഹിച്ചു. യജ്ഞദിനത്തിൽ, ഭൂമിപതി സമഗ്രശ്രദ്ധയോടെ, പുരോഹിതന്മാരെയും സഭാപതികളെയും യോഗ്യമായവിധം ആദരിച്ചു. സഭാസദസ്സുകാർ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആദരം അർഹിക്കുന്നവൻ ആരാണെന്നു ചർച്ചചെയ്തപ്പോൾ, ഒരുമതിയിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ സഹദേവൻ വാക്കെടുത്തു. 'അച്യുതൻ, സാത്വതന്മാരുടെ നാഥൻ, ഈ യജ്ഞത്തിൽ പരമാദരം അർഹിക്കുന്നു. ദേവതകളും സ്ഥലങ്ങളും കാലവും ധനവും എല്ലാം അവനിൽ അർപ്പിതമാണ്. ഈ സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെയും ആത്മാവാണ് കൃഷ്ണൻ; യജ്ഞങ്ങളുടെയും ഹോമങ്ങളുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും സാങ്ക്യയുടെയും യോഗയുടെയും ലക്ഷ്യം അവനാണ്. അവൻ ഒന്നേകാൽ രണ്ടാമനായതുമില്ലാത്ത ഈ വിശ്വം തന്നെയാണ്; സ്വയം അവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ദർശിച്ചുകൊണ്ടു വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ധർമ്മം മുതലായ പരമശ്രേയസ്സുകൾ അവനിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ കൃഷ്ണനെ പരമാദരത്തോടെ ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ എല്ലാ ഭൂതങ്ങളെയും ആത്മാവിനെയും ആദരിച്ചതായി വരും. സർവ്വഭൂതാത്മാവായ, മറ്റൊന്നും കാണാത്ത, ശാന്തനും പൂർണ്ണനുമായ കൃഷ്ണനു ആദരം അർപ്പിക്കുന്നവൻ അക്ഷയഫലം പ്രാപിക്കും.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കിയ സഹദേവൻ മൗനം പാലിച്ചു. ഇതു കേട്ട എല്ലാ മഹാത്മാക്കളും 'ശ്രേഷ്ഠം, ശ്രേഷ്ഠം' എന്നു പ്രശംസിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകളും സഭാസദസ്സിന്റെ മനസ്സും മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, ആനന്ദവും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ് ഹൃഷീകേശനെ ആദരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ തിരുവടികളുടെ പ്രക്ഷാളനജലം wash ചെയ്ത്, ഭാര്യകളും സഹോദരന്മാരും മന്ത്രിമാരും കുടുംബവും ചേർന്ന് ആ വെള്ളം തലയിൽ ധരിച്ചു. കൃഷ്ണനെ പി്ത്ത്വസ്ത്രവും രത്നാഭരണങ്ങളും അർപ്പിച്ച്, കണ്ണുനിറയെ ആനന്ദാശ്രു വീഴ്ത്തി, കൃഷ്ണനെ നേരെ നോക്കാൻ പോലും കഴിയാതെ അദ്ദേഹം നിന്നു. അവനെ ഇങ്ങനെ ആദരിക്കുന്നതുകണ്ട് ജനങ്ങൾ കൈകൂപ്പി വന്ദിച്ചു, 'ജയം! നമസ്കാരം!' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, പുഷ്പവർഷം അവന്റെ മേൽ പെയ്തു.