കൃഷ്ണൻ രാജാക്കന്മാരോട് ഉപദേശിച്ചു: “നിങ്ങളുടെ ജനതയുടെ ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്തി, സന്തോഷവും ദു:ഖവും, ജനനവും മരണവും സ്വാഭാവികമായി അനുഭവിച്ച്, നിങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ വരുന്ന കാര്യങ്ങൾ സേവിച്ചു, മനസ്സു എന്നിൽ ആകേന്ദ്രികരിച്ച് ജീവിക്കുക.” അദ്ദേഹം തുടർന്നു, “ദേഹത്തിലും മറ്റും അകറ്റത്തോടെ, ആത്മാവിൽ ആനന്ദിച്ച്, പ്രതിജ്ഞകളിൽ दृഢതയോടെ, മനസ്സു മുഴുവൻ എന്നിലേക്കു ചേർത്ത്, നിങ്ങൾ ബ്രഹ്മത്തെ പ്രാപിക്കും.” ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ ലോകനാഥൻ രാജാക്കന്മാരെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, അവരുടെ ഭാര്യമാരുടെ സ്നാനാചാരണത്തിനായി സേവകരെ നിയോഗിച്ചു. സഹദേവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ രാജാക്കന്മാർക്കു യോജിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവയോടെ ചടങ്ങുകൾ നടത്തിപ്പിച്ചു. സ്നാനം കഴിച്ച് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാരെ ഉത്തമമായ ഭക്ഷണവും വിവിധ വിനോദങ്ങളും,Tamboolam പോലുള്ള രാജകീയ വിഭവങ്ങളും നൽകി ആദരിച്ചു. മുകുന്ദന്റെ ആദരത്തിൽ, ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ രാജാക്കന്മാർ, കാതിലഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രകാശിച്ച്, മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞ ഗ്രഹങ്ങൾപോലെ ദീപ്തിയായി. മണിമുത്തുകളും പൊന്നുംകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച രഥങ്ങൾ, ഉത്തമമായ കുതിരകളാൽ കെട്ടിപ്പിടിപ്പിച്ച്, സ്നേഹപൂർവ്വം വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ്, അവരെ സ്വന്തം രാജ്യങ്ങളിലേക്കു യാത്രയയച്ചു. അതുപോലെ മഹാപുരുഷനായ കൃഷ്ണൻ അവരെ കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു; രാജാക്കന്മാർ കൃഷ്ണനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വകര്യങ്ങളെയും ഓർത്തുകൊണ്ടു യാത്രയായി. ജനങ്ങൾ പരമപുരുഷന്റെ പ്രവർത്തികൾക്ക് അതിശയിച്ചു; കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവർ തങ്ങളുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നിർവഹിച്ചു. ഭീമസേനൻ ജരാസന്ധനെ സംഹരിച്ചതിനുശേഷം, സഹദേവന്റെ ആദരത്തിൽ, പൃഥയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാരോടൊപ്പം കൃഷ്ണൻ യാത്രയായി. ഖാണ്ഡവപ്രസ്ഥം എത്തിയപ്പോൾ, വിജയികളായ വീരന്മാർ ശംഖം മുഴക്കി, സുഹൃത്തുക്കളെ ആനന്ദിപ്പിച്ച് ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തിച്ചു. ഇത് കേട്ടു, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥവാസികൾ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം കൊണ്ടു നിറഞ്ഞു; മഗധരാജാവ് കീഴടക്കപ്പെട്ടു, സ്വന്തം രാജാവിന്റെ ആഗ്രഹം നിവൃതിയായി എന്നു വിശ്വസിച്ചു. ഭീമനും അർജ്ജുനനും ജനാർദ്ദനനും രാജാവിനെ വന്ദിച്ച്, അവർ നേടിയ വിജയങ്ങൾ എല്ലാം രാജാവിനോട് വിവരിച്ചു. ഇത് കേട്ട യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, കൃഷ്ണന്റെ കരുണയെ മനസ്സിലാക്കി, സന്തോഷാശ്രു വീഴ്ത്തി; അത്രയേറെ സ്നേഹത്തിൽ, ഒരു വാക്കും സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനാവില്ലായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ 'കൃഷ്ണന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും വരവ്' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണൻ ജരാസന്ധനെ സംഹരിച്ചുവെന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതപ്രവൃത്തികളും കേട്ട യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ സന്തോഷപൂർവ്വം കൃഷ്ണനോട് സംസാരിച്ചു: “മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ഗുരുക്കന്മാർ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ പ്രഭുക്കന്മാർ, പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും പ്രാപിച്ചിട്ടും, ഉപദേശങ്ങൾ ആദരവോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ, കഷ്ടതയിൽ കഴിയുന്നവർക്കിടയിൽ തങ്ങളെയാണ് സ്വാമി എന്നു കരുതുന്നവരുടെ മേൽ ഭരണം നടത്തുന്നു; ഇതൊരു അതിഗംഭീരമായ രഹസ്യമാണു. ഏകനായ പരമാത്മാവിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം കർമ്മങ്ങളാൽ വർദ്ധിക്കുകയോ കുറഞ്ഞുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; സൂര്യന്റെ പ്രകാശം പ്രവർത്തികളാൽ ബാധിക്കപ്പെടാത്തതുപോലെ. അജേയനായ മാധവ, ഭക്തന്മാരിൽ 'എൻതാനും, നിന്താനും' എന്ന വ്യത്യാസമില്ല; അത്തരം ഭേദങ്ങൾ മൃഗങ്ങളിലുണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസം പോലെയാണ്. ” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, യുക്തമായ സമയത്ത് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ, യോഗ്യരായ വൈദിക ബ്രാഹ്മണന്മാരെ യജ്ഞത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. വ്യാസൻ, ഭാരദ്വാജൻ, സുമന്തു, ഗൗതമ, അസിത, വസിഷ്ഠൻ, ച്യവനൻ, കണ്വൻ, മൈത്രേയൻ, കവഷൻ, തൃതൻ, വിശ്വാമിത്രൻ, വാമദേവൻ, സുമതി, ജൈമിനി, ക്രതു, പൈല, പരാശരൻ, ഗർഗ്ഗൻ, വൈശംപായനൻ, അഥർവ്വൻ, കശ്യപൻ, ധൗമ്യൻ, ഭാർഗവരാമൻ, ആസുരി, വീതിഹോത്രൻ, മധുഛന്ദ, വീരസേന, അകൃതവ്രണൻ എന്നിവരെ ക്ഷണിച്ചു. ഡ്രോണൻ, ഭീഷ്മൻ, കൃപ്പാചാര്യൻ മുതലായവരും, ധൃതരാഷ്ട്രൻ പുത്രന്മാരോടുകൂടി, വിവേകശാലിയായ വിദുരനും അന്നെത്തി. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ, ശൂദ്രന്മാർ, രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ പ്രജകളും—all രാജസൂയയജ്ഞം കാണാനായി അങ്ങോട്ടു എത്തി. ബ്രാഹ്മണന്മാർ സ്വർണപരന്നിയുപയോഗിച്ച് യജ്ഞവേദി ഒരുക്കി, രാജാവിനെ യജ്ഞത്തിന് അഭിഷേകം ചെയ്തു. യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ എല്ലാം പുരാതനകാലത്തെ പോലെ സ്വർണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു; ലോകപാലന്മാർ ഇന്ദ്രനോടു തുടങ്ങിയും ബ്രഹ്മാവും ശിവനും കൂടെ ഹാജരായി. സിദ്ധന്മാർ, ഗാന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാനാഗന്മാർ, മഹർഷിമാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പക്ഷികൾ, കിന്നരന്മാർ, ചാരണമാർ—എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ സംഘങ്ങളോടുകൂടെ എത്തി. രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരും ചേർന്ന് പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന്റെ രാജസൂയയജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. അവിടെയുള്ളവർ അത്ഭുതത്തോടെ, കൃഷ്ണഭക്തനായി ഇങ്ങനെയുള്ള യജ്ഞം നടക്കുന്നത് ഉചിതമാണെന്ന് കരുതി. ദിവ്യപ്രഭയുള്ള പുരോഹിതന്മാർ, ദേവന്മാർ പ്രചേതസിന് ചെയ്തതുപോലെ, മഹാരാജാവിനായി രാജസൂയയജ്ഞം നിർവ്വഹിച്ചു. യജ്ഞദിനത്തിൽ, ഭൂമിപതി യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയോടെ, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ പുരോഹിതന്മാരെയും സഭാസദസ്സിനെയും യോഗ്യമായി ആദരിച്ചു. ആ സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ, ഏറ്റവും വലിയ ആദരത്തിന് അർഹൻ ആരാണെന്നു ആലോചിച്ചെങ്കിലും, ഏകാഭിപ്രായത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അപ്പോൾ സഹദേവൻ മുന്നോട്ട് വന്നു. “അച്യുതൻ, സാത്വതവംശത്തിലെ ഭഗവാൻ, പരമാദരത്തിന് അർഹനാണ്. ദേവന്മാരും, സ്ഥലങ്ങളും, കാലവും, സമ്പത്തും എല്ലാം അവനിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ആത്മാവായവൻ, യജ്ഞങ്ങൾ അവനിൽ ആധാരമാക്കുന്നു; ഹോമങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, സാങ്ക്യയും യോഗയും—എല്ലാം അവനിലേക്കാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. അവൻ ഏകനായ, അത്വിതീയനായ ഈ വിശ്വം തന്നെ; അവൻ സ്വയം ജന്മമില്ലാതെ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ നിരീക്ഷിച്ച് വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ധർമ്മാദികളാൽ ചിഹ്നിതമായ പരമോന്നതമാം ഫലങ്ങൾ അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, മഹാകൃഷ്ണനെ പരമാദരത്തോടെ ആദരിക്കണം; ഇതുവഴി എല്ലാ ജീവികളെയും സ്വയം തന്നെയും ആദരിച്ചതായി വരും. സർവ്വജീവാത്മാവായ, മറ്റൊന്നും കാണാത്ത, ശാന്തനും പൂർണ്ണനുമായ കൃഷ്ണനെ ആദരിച്ചാൽ, ദാനത്തിന്റെ അനന്തഫലം ലഭിക്കും.” ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം അറിയുന്ന സഹദേവൻ മൗനം പാലിച്ചു. അതു കേട്ട്, സദസ്സിലെ മഹാത്മാക്കൾ “അതി ഉത്തമം, അതി ഉത്തമം!” എന്ന് പ്രശംസിച്ചു.